淺析中國(guó)古代城墻體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化

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1、淺析中國(guó)古代城墻體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化　　城墻,作為古代社會(huì)的軍事防御工程,它與城市的興起及發(fā)展本身并不存在著聯(lián)系,但在中國(guó)古代社會(huì),由于特殊的歷史地理環(huán)境,城市自產(chǎn)生之日起,城墻就與之相伴。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn),城墻在我國(guó)起源很早,它起源于原始社會(huì)的中后期。從“鯀筑城以衛(wèi)君,造郭以守民,此城郭之始也”、“夏鯀筑城”等文獻(xiàn)記載的黃河、長(zhǎng)江流域考古發(fā)現(xiàn)的古城址,都充分地印證了城墻在我國(guó)起源很早。伴隨城市的出現(xiàn)及發(fā)展,城墻更是作為城市的顯著標(biāo)志而存在,成為我國(guó)古代社會(huì)城市的一個(gè)顯著特征。它不僅圈定了我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)城市的范圍,同時(shí)也規(guī)劃了我國(guó)城市的基本面貌?！　≡谥袊?guó)古代社會(huì)早期

2、,城市大多是作為政治中心而產(chǎn)生的,而與其聯(lián)系密切的城墻在我國(guó)最初則是出于軍事防御的目的,《墨子?七患》中所言“城者,所以自守也”,則詮釋了中國(guó)古代社會(huì)早期城墻的軍事防御功能。同時(shí),一些西方學(xué)者也認(rèn)識(shí)到了城墻在社會(huì)中的功能,如美國(guó)學(xué)者劉易斯?芒福德認(rèn)為：“城墻的作用無非在于以下兩個(gè)方面：一個(gè)是作為軍事設(shè)施,另一個(gè)就是對(duì)城里的居民的有效統(tǒng)轄……從社會(huì)的觀點(diǎn)來看,城墻則突出了城里人同城外人的差別,突出了開闊的田野同完全封閉的城市二者的差別；開闊的田野會(huì)受到野獸、流寇和入侵軍隊(duì)的騷擾,而在封閉的城市中人們則可以安全地工作和休息,即使在戰(zhàn)禍時(shí)期也如此?！闭浅菈λ鶕碛械倪@種軍事

3、防御功能,使得其在中國(guó)古代社會(huì)顯得尤為重要,并為統(tǒng)治者所重視,也使其與古代社會(huì)城市的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起,并成為不可分割的一部分,后來的歷朝歷代,帶有城墻的城市仍舊是社會(huì)發(fā)展的主流。可以說,城墻伴隨了我國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展,這也就是為什么在我國(guó)很難把城市與城墻的關(guān)系割裂開來的原因?！　≌腔诔菈ν鞘械倪@種密切關(guān)系,使得城墻在中國(guó)古代社會(huì)擁有著旺盛的生命力。作為中國(guó)古代社會(huì)城市的顯著標(biāo)志,它吸收并融合了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,成為最能代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的建筑之一。因此,值得對(duì)中國(guó)古代城墻所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化進(jìn)行論述?！　?古代城墻體現(xiàn)的制度文化　　在我國(guó)古代社會(huì),城墻所圈定的范圍為城

4、市的范圍,也就使得城墻的規(guī)模大小可通過城市的規(guī)模來體現(xiàn),而人口的多寡在一定程度上也可反映出城市規(guī)模的大小。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,是中國(guó)歷史上筑城最多的歷史時(shí)期之一,城市也獲得了較快的發(fā)展,尤其是以當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)的都城為代表,如臨淄、邯鄲等。這個(gè)時(shí)期筑城高潮的來臨及城市發(fā)展較快這種情形的出現(xiàn),不僅與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平的提高有關(guān),也與各個(gè)諸侯國(guó)出于軍事的防御目的,極力擴(kuò)大城市的規(guī)模有著密切的關(guān)系。在“爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,城池的軍事防御功能極為明顯。同時(shí),各諸侯國(guó)要固守自己的土地,也必須擁有堅(jiān)固的城池,而衡量城池堅(jiān)固與否的標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是指擁有高大的城墻,古代社會(huì)“城之

5、守在兵,兵之守在人”的情形,使得人口的多寡往往也是保證城池堅(jiān)固的重要的因素。發(fā)展規(guī)模比較大的城市,可以吸收更多的民眾來此居住,在統(tǒng)治者急需時(shí),可以緊急地把民眾抽調(diào)出來作為兵力,提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力?！　≡凇妒酚洝分杏涊d了當(dāng)時(shí)蘇秦游說齊宣王的一段話,“臨淄之中有七萬戶,臣竊度之,不下三男子。三七二十一萬,不待發(fā)于遠(yuǎn)縣,而臨淄之卒已二十一萬矣”?？v論這則記載有誤差,但是這種誤差也不會(huì)太大,否則其所言就沒有說服力。一個(gè)城市擁有如此多的民眾,在“爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城”的時(shí)代,無疑會(huì)加強(qiáng)都城的軍事防御能力。齊國(guó)這種加強(qiáng)城防的辦法,在其他諸侯國(guó)同樣適用,使得該時(shí)期出現(xiàn)了許多以都城為代表

6、的大城市,這些城市的規(guī)模都比較大,也就是說,這些都城城墻的規(guī)模也比較大。然而在秦漢之后,如此數(shù)量之多、規(guī)模較大的城市,除了都城之外,已經(jīng)很少了,不可與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期相提并論。并且原先大城市的規(guī)模都有縮小的趨勢(shì),都城的規(guī)模成為了一枝獨(dú)秀,這也就使得城市規(guī)模的發(fā)展呈現(xiàn)出一種不均衡的狀態(tài)。在后來的各個(gè)朝代,都城的規(guī)模往往是發(fā)展得越來越大,而其他的城市的規(guī)模往往是發(fā)展得較小,鮮有超過都城的規(guī)模。如秦統(tǒng)一后,定都咸陽,“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”,這個(gè)人口數(shù)量相當(dāng)大,若一戶按五口計(jì),僅這次遷移的豪富就有60萬人,更不用說咸陽原先的人口了,而秦漢以后,縣的轄區(qū)趨于穩(wěn)定,且人口大約也

7、只有三五萬人,可見都城與其他城規(guī)模的差別之大?！　∠惹貢r(shí)期的大城市的縮小、衰落,與秦在統(tǒng)一六國(guó)的過程中,這些大城市被毀于戰(zhàn)火及其統(tǒng)一六國(guó)后,下令“壞諸侯之城”有著密切的關(guān)系。但是,我們應(yīng)該看到,這些大城市的縮小也與秦統(tǒng)一之后,統(tǒng)治思想發(fā)生變化有密切的關(guān)系。秦統(tǒng)一后,為加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固封建統(tǒng)治,各個(gè)城市的規(guī)模都嚴(yán)格的按照都城、郡、縣城的等級(jí)觀念來重新排列,也就使得后來城墻的規(guī)模都有了等級(jí)的差別。這種封建的等級(jí)思想一直延續(xù)到后來的歷朝歷代,這充分地體現(xiàn)了封建社會(huì)對(duì)城墻規(guī)模的一種制度性規(guī)定?！　≡谥袊?guó)歷史上,城墻所圈定的范圍為城市的范圍,這就使得城墻的形