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《淺析憲法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與憲法實(shí)施的幾點(diǎn)建議》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、淺析憲法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與憲法實(shí)施的幾點(diǎn)建議論文摘要：關(guān)于對憲法是國家根本法的理解，除了從憲法的內(nèi)容、法律效力等方面理解外，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，憲法是公民的生活規(guī)范，是人權(quán)的根本保障書，是民主事實(shí)法律化的基本形式，是國家權(quán)力秩序的根本法律保障。依法治國首先是依憲治國。因此，必須更新憲法觀念，強(qiáng)化憲政意識(shí)，倡導(dǎo)憲政思維；必須建立有中國特色的違憲審查制度，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督和制約，切實(shí)保障公民的憲法權(quán)利?！ ≌撐年P(guān)鍵詞：憲法；憲法觀念；憲政意識(shí)；憲政思維；違憲審查 一、關(guān)于憲法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)
2、對于憲法是國家的根本法，人們過去一般都是從憲法的內(nèi)容、憲法的法律效力、制定和修改憲法的機(jī)關(guān)和程序等方面來加以認(rèn)識(shí)。盡管這一認(rèn)識(shí)角度并不為錯(cuò)，但它主要立足于憲法的法律特征，因而并不全面。實(shí)際上，對憲法是國家根本法的理解，除這一角度外，至少還應(yīng)包括以下幾點(diǎn)。 1、憲法是公民的生活規(guī)范。淺析憲法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與憲法實(shí)施的幾點(diǎn)建議論文摘要：關(guān)于對憲法是國家根本法的理解，除了從憲法的內(nèi)容、法律效力等方面理解外，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，憲法是公民的生活規(guī)范，是人權(quán)的根本保障書，是民主事實(shí)法律化的基本形式，是國家權(quán)力秩序的根本法
3、律保障。依法治國首先是依憲治國。因此，必須更新憲法觀念，強(qiáng)化憲政意識(shí)，倡導(dǎo)憲政思維；必須建立有中國特色的違憲審查制度，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督和制約，切實(shí)保障公民的憲法權(quán)利。 論文關(guān)鍵詞：憲法；憲法觀念；憲政意識(shí)；憲政思維；違憲審查 一、關(guān)于憲法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 對于憲法是國家的根本法，人們過去一般都是從憲法的內(nèi)容、憲法的法律效力、制定和修改憲法的機(jī)關(guān)和程序等方面來加以認(rèn)識(shí)。盡管這一認(rèn)識(shí)角度并不為錯(cuò)，但它主要立足于憲法的法律特征，因而并不全面。實(shí)際上，對憲法是國家根本法的理解，除這
4、一角度外，至少還應(yīng)包括以下幾點(diǎn)?！ ?、憲法是公民的生活規(guī)范。淺析憲法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)與憲法實(shí)施的幾點(diǎn)建議論文摘要：關(guān)于對憲法是國家根本法的理解，除了從憲法的內(nèi)容、法律效力等方面理解外，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到，憲法是公民的生活規(guī)范，是人權(quán)的根本保障書，是民主事實(shí)法律化的基本形式，是國家權(quán)力秩序的根本法律保障。依法治國首先是依憲治國。因此，必須更新憲法觀念，強(qiáng)化憲政意識(shí)，倡導(dǎo)憲政思維；必須建立有中國特色的違憲審查制度，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，加強(qiáng)對權(quán)力的監(jiān)督和制約，切實(shí)保障公民的憲法權(quán)利?！ ≌撐年P(guān)鍵詞：憲法；憲法觀
5、念；憲政意識(shí)；憲政思維；違憲審查 一、關(guān)于憲法的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 對于憲法是國家的根本法，人們過去一般都是從憲法的內(nèi)容、憲法的法律效力、制定和修改憲法的機(jī)關(guān)和程序等方面來加以認(rèn)識(shí)。盡管這一認(rèn)識(shí)角度并不為錯(cuò)，但它主要立足于憲法的法律特征，因而并不全面。實(shí)際上，對憲法是國家根本法的理解，除這一角度外，至少還應(yīng)包括以下幾點(diǎn)?！ ?、憲法是公民的生活規(guī)范?！ ≡谠S多人的觀念中，憲法是可望而不可及的“神壇之物”?？梢哉f，這是我國憲法一直未能真正走入社會(huì)、未能真正走向公民生活的癥結(jié)所在，也是阻滯依憲治國、建設(shè)社會(huì)主義
6、法治國家的關(guān)鍵。那么，憲法是否真的就僅僅是政治法呢?對此問題的回答，實(shí)際上涉及人們對憲法內(nèi)涵的理解。然而中西方對憲法的理解卻有著不同的特點(diǎn)。從總體上而言，西方對憲法的理解既有狹義又有廣義，而中國對憲法的理解則基本上是狹義的?！ ∥鞣綄椃ǖ睦斫饪梢宰匪莸焦畔ＥD著名思想家亞里士多德。亞里士多德不僅將憲法與普通法律相區(qū)分，而且強(qiáng)調(diào)一切政治組織、普通法律都必須以憲法為依據(jù)，都必須從屬于憲法。然而，這種單純立足于政治層面來解釋的憲法，還只是一種狹義上的憲法。實(shí)際上，亞里士多德的貢獻(xiàn)不限于此，他最重要的貢獻(xiàn)在于
7、對憲法的廣義理解。他指出，憲法原來就是公民的生活規(guī)范，憲法是公民的生活方式。盡管從方法論來說，亞里士多德說憲法是公民的生活規(guī)范，主要是一種感性的、經(jīng)驗(yàn)的說法，但他關(guān)于憲法的廣義理解和對于理想憲法的探討卻具有重要意義。因?yàn)殡m然憲法在表面上涉及的主要是政權(quán)問題、政體問題，但政權(quán)和政體的運(yùn)行，國家權(quán)力行使的最終結(jié)果還是落實(shí)在生活層面?！ ≡谖覈?，憲法的意義一直停留于政治層面。人們往往從單純的政治層面，尤其是憲法的階級(jí)本質(zhì)角度來認(rèn)識(shí)憲法。盡管從憲法的階級(jí)本質(zhì)人手，抓住了憲法最核心的環(huán)節(jié)，但這種本質(zhì)分析方法對于
8、普通大眾來說未免顯得抽象，因而存在這樣或那樣的不足，其中最突出的一點(diǎn)就是，這種政治層面的狹義憲法主要是國家意義上的，與公民的生活有著較大距離，加之沒有憲法訴訟，這種不足就難以彌補(bǔ)。而在西方，盡管不論是廣義憲法還是狹義憲法，都無法揭示憲法的本質(zhì)，這是它的重大缺陷。但它的廣義理解卻有著極強(qiáng)的具體性和生動(dòng)性，它貼近公民的生活，有利于憲法的有效普及和運(yùn)作。這樣一種優(yōu)點(diǎn)通過與憲法訴訟、憲法判例這一形式相結(jié)合，就使憲法走出了可望而不可及的虛幻，而成為實(shí)實(shí)在在的、看得
