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《南北朝文學(xué)之陶淵明》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第三編魏晉南北朝文學(xué)第五講陶淵明1一、生平《晉書·陶淵明傳》蕭統(tǒng)《陶淵明傳》顏延之《陶征士誄》蕭統(tǒng)《陶淵明集序》陶淵明《五柳先生傳》,《歸去來兮辭》,《自祭文》陶淵明(365-427),字元亮,一說名潛,字淵明。潯陽柴桑(今九江)人。其曾祖陶侃,以軍功至大司馬;祖父陶茂、父親陶逸做過太守之類的官;外祖父孟嘉做過征西大將軍世稱:陶征士,陶靖節(jié),靖節(jié)先生.陶彭澤2其一生大致可分為三個時期(1)、29歲以前,少年青年閑居讀書時期(2)、29—40歲,為時官時隱時期。(3)、41—63歲,歸隱時期29歲,為江州祭酒,不久辭歸;召為主薄,不就.36歲,入桓玄幕府;后歸
2、家居母喪.39歲,任鎮(zhèn)軍將軍劉裕參軍,不久改任建威將軍江州刺史劉敬宣參軍.40歲,任彭澤令.在官八十余日,11月,辭歸.3不能為五斗米折腰“郡遣督郵至,縣吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰:“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?!奔慈战庥【R去職。賦《歸去來》”(《宋書·陶淵明傳》)4二、陶淵明思想主儒家說、主道家說、主玄家說、主老子說、主莊子說、主儒釋道合一說陳寅恪稱陶淵明“實為吾國中古時代之大思想家”(《陶淵明之思想與清談之關(guān)系》)5形影神并序貴賤賢愚,莫不營營以惜生[顧惜生命,求長生或留名],斯甚惑焉。故極陳形影之苦,言神辨自然以釋之。好事君子,共取其心焉形贈影天地長不
3、沒,山川無改時;草木得常理,霜露榮悴之。謂人最靈智,獨復(fù)不如茲!適見在世中,奄去靡歸期。奚覺無一人,親識豈相思!但馀平生物,舉目情凄洏。我無騰化術(shù),必爾不復(fù)疑。愿君取吾言,得酒莫茍辭影答形存[保存]生不可言,衛(wèi)[衛(wèi)護(hù)]生每苦拙。誠愿游昆華,邈然茲道絕。[神仙不可求]與子相遇來,未嘗異悲悅;憩蔭若暫乖,止日終不別。此同既難常,黯爾俱時滅;身沒名亦盡,念之五情熱。立善有遺愛[留恩惠于世],胡為不自竭?酒云能消憂,方此[與之相比]詎[豈]不劣!神釋大釣無私力,萬理自森著。人為三才中,豈不以我故!與君雖異物,生而相依附,結(jié)托善惡同,安得不相
4、語!三皇大圣人,今復(fù)在何處?彭祖壽永年,欲留不得住。老少同一死,賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘,將非促齡具?立善常所欣,誰當(dāng)為汝譽?甚念傷吾生,正宜委運去??v浪大化中,不喜亦不懼,應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨多慮“形”苦于人生短暫而想飲酒行樂,“影”苦于善名難立而求立善遺愛?!吧瘛闭J(rèn)為飲酒反讓人短壽,立善沒有人稱譽,人總是要死的,應(yīng)順應(yīng)自然,用不著自己多考慮。陶淵明思想出身望族,少有壯志.猛志逸四海,騫翮思遠(yuǎn)翥.少年罕人事,游好在六經(jīng).少無適俗韻,性本愛丘山.《五柳先生傳》:“閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,
5、或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,短褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也?!薄端螘繁緜鳎骸皾摬唤庖袈?,而蓄琴一張,無弦。每有酒適,輒撫弄以寄意。貴賤造之者,有酒輒設(shè),潛若先醉,便語客:‘我醉欲眠,卿可去?!湔媛嗜绱?。郡將侯潛,值其酒熟,取頭上葛巾漉酒,畢,還復(fù)著之?!?2陶淵明的人生道路以辭彭澤令為界分為前期和后期.前期尚積極謀仕,但也向往隱逸生活,追求精神自由.后期走向歸隱陶淵明的反復(fù)出仕和反復(fù)歸隱,其思想根源是儒道兩家思想的取舍調(diào)和而形成的一種特殊的"自然"哲學(xué).三、作品陶淵明的作品,今存詩125首,文7篇,辭賦2篇。他
6、的辭賦與散文均寫得很出色,《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《感士不遇賦》、《桃花源記》均是其中的代表作。他的《歸去來兮辭》,歐陽修曾稱道說:“晉無文章,惟《歸去來兮辭》一篇而已?!?4四、陶詩題材主要有:田園詩、詠懷詩、詠史詩、行役詩、贈答詩。其中最有代表性的是他的田園詩。15五、田園詩內(nèi)容(1)、描繪了田園風(fēng)光的無限美好和對純樸田園生活的熱愛。如《歸園田居》(少無適俗韻p327),《飲酒》(結(jié)廬在人境)(2)、描寫躬耕生活、閑居生活及與勞動人民的關(guān)系。如《歸園田居》(種豆南山下),《庚戌歲九月中于西田獲早稻p333》《和郭主簿p332》,《歸園田居》(野外罕
7、人事),《移居》p33116(3)、反映農(nóng)村的凋敝景象和詩人自己的生活困頓。如《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》《歸園田居》(久去山澤游)《乞食》(4)、表現(xiàn)詩人美好的社會理想。如《桃花源詩》"相命肆農(nóng)耕,日入從所憩.……春蠶收長絲,秋熟靡王稅.《歸園田居》其一p.327少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十馀畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜,虛室有馀閑。久在樊籠里,復(fù)得返自然。18“地幾畝,屋幾間,樹幾株,花幾種,遠(yuǎn)村近煙何色,雞鳴狗吠何
8、處,瑣屑詳數(shù)”(黃文煥《陶詩析義》),