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《“野云孤飛”姜白石——淺析姜夔詞的藝術(shù)成就》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、“野云孤飛”姜白石——淺析姜夔詞的藝術(shù)成就周杰詞,始于晚唐而盛于兩宋??v觀兩宋詞壇紛紜,名家輩出蔚為大觀,姜夔就是其中頗具分量的一位。姜夔,字堯章,號白石道人,有《白石道人歌曲》、《白石詩集》等著作傳世。他一生清貧自守,工詩詞、精音樂、善書法,對詞的造詣尤為深厚,是宋代繼蘇軾之后又一不可多得的藝術(shù)全才。姜夔早年師從千巖老人蕭德藻,而后廣為交游,往返羈滯于江淮湖杭之間,不攀權(quán)貴,人品高潔,雖是“終生布衣”,卻憑借杰出的藝術(shù)才華和絕似“晉宋雅士”的人格魅力,在當(dāng)時即得到了楊萬里、范成大、尤袤、辛棄疾等一批文壇大家的高度肯定,受到“長短句妙天下”的普遍稱賞,名聲震耀一時。姜夔現(xiàn)世存詞較少,但他卻僅憑
2、87首詞作,以其極高的藝術(shù)質(zhì)量和獨特的創(chuàng)作風(fēng)格,奠定了詞壇大家的歷史地位。現(xiàn)代詞學(xué)的奠基人夏承燾先生在《論姜白石的詞風(fēng)》中認為:“白石在婉約和豪放兩派之外,另樹‘清剛’一幟,以江西詩瘦硬之筆救周邦彥一派的軟媚,又以晚唐詩的綿邈風(fēng)神救蘇、辛派粗獷的流弊?!资谔K辛、周吳兩派之外,的確自成一個派系”。在南宋“復(fù)雅”詞學(xué)風(fēng)尚的背景下,姜夔詞克服了婉約派與豪放派發(fā)展過程中的不足,以健筆寫柔情,開創(chuàng)出“清空騷雅”yearsmortgagehousing;4.mortgageregistrationformalitiesarecompleted.(D)pledge1.borrower(includin
3、gthepledgor)between18-65yearsofage,withfullcivilcapacity;2.collateral5的詞風(fēng),在當(dāng)時即倍受推崇。隨著姜夔詞的迅速傳播與接收,宋末元初的史達祖、高觀國、吳文英、蔣捷、周密、王沂孫、張炎等一批詞人自覺繼承白石衣缽,對姜夔詞及其詞風(fēng)的吸收與借鑒逐漸演繹為一種時代風(fēng)尚和審美主流。進而形成的“姜張詞派”更是發(fā)展成為宋末元初詞壇最具影響力的一個詞派,其影響直至元代中期。在為數(shù)眾多的姜派詞人中,又以張炎的成就最高,他不僅在詞作上“瓣香白石”,更重要的是在詞論上總結(jié)了姜夔詞的特點,并提出了以“清空”意境和“騷雅”格調(diào)為作詞的最高審美評價,將
4、“詞以意為主”作為填詞的最高準(zhǔn)則。在《詞源》中,張炎認為“姜白石詞,如野云孤飛,去留無跡”,把姜夔詞作為詞美的典范。他用“野云孤飛”比喻白石詞的清峭拔俗,“去留無跡”則說白石詞的空靈澹宕,兩者共同構(gòu)成了白石詞意境風(fēng)格完整性的特點。應(yīng)該說張炎對姜夔詞藝術(shù)特點的理解是十分深刻的,他的《詞源》為姜張詞派的開宗立派奠定了理論基礎(chǔ),同時也為姜夔詞在后世的傳播奠定了“清空騷雅”的基本藝術(shù)基調(diào)。及至元明兩朝,受民間俗文學(xué)和主俗風(fēng)氣的沖擊,詞學(xué)中衰,即所謂“詞衰于元,亡于明”。為扭轉(zhuǎn)明代詞壇綺靡之風(fēng),恢復(fù)詞的本色,清代浙西詞派創(chuàng)始人朱彝尊提出了“醇雅”說,而姜夔以及繼承姜夔詞風(fēng)的張炎作為醇雅詞風(fēng)的代表,自然成
5、為倍受推崇、效仿的對象。隨著浙西詞派在康熙中至乾隆末近百年的時間中,逐漸占據(jù)了詞壇的中心位置,開始清代詞學(xué)“中興”,姜夔聲譽日隆,最終形成了“家白石而戶玉田”的盛況,姜夔詞的影響由此也達到了其歷史的頂峰。yearsmortgagehousing;4.mortgageregistrationformalitiesarecompleted.(D)pledge1.borrower(includingthepledgor)between18-65yearsofage,withfullcivilcapacity;2.collateral5在詞前作序,姜夔不是有史第一人,自然也不是最后一個。之所以姜夔的詞
6、序倍受人們關(guān)注,一方面是因為它比重大,已構(gòu)成姜夔創(chuàng)作的重要內(nèi)容;另一方面是因為它藝術(shù)成就高,與詞作融為整體。一般而言,詞序只是對創(chuàng)作本詞的意圖或情景加以簡要說明,僅僅作為全詞的“附庸”而已,在蘇軾之后詞用題序已成為常例。而姜夔詞的小序卻有新的發(fā)展,他以藝術(shù)散文的筆調(diào)寫作詞序,既可單獨成篇,又與詞契合無間,不僅有交代創(chuàng)作緣起的輔助作用,小序自身也具有獨立或相對獨立的藝術(shù)價值,類似韻味雋永的小品文,極具文采。同時,姜夔在詞前作序,對制詞緣起、思路的提示和情感基調(diào)的鋪墊,使題序成為一條深入理解其詞作的相對可靠的捷徑,對于白石詞研究具有重要意義。詞作為兼具文學(xué)性和音樂性的藝術(shù)形式,上承于詩,下衍為曲,
7、在初起與鼎盛時期多以歌妓為中介進行口頭傳播,并在社會中廣為流傳。姜夔因嫻通音律,十分重視詞與音樂的配合,在他現(xiàn)世87首存詞中,所用詞調(diào)就多達56種,可見他在音樂手法運用方面的純熟自如。除了用舊有的詞調(diào)外,姜夔還“頗喜自制曲”,每當(dāng)他新創(chuàng)一詞牌,都自制新調(diào)曲譜,并能吹彈伴和,這在當(dāng)時確屬難能可貴。在詞文與樂曲配合上的天衣無縫、相映生輝,使姜夔詞別具打動人心的藝術(shù)魅力。只有北宋的周邦彥在自作詞曲方面,