馬克思原理考試復(fù)習(xí)

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1、第一章?1)??什么是哲學(xué)？哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容？答：哲學(xué)，是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié),是世界觀和方法論的統(tǒng)一，是社會意識的具體存在和表現(xiàn)形式，是以追求世界的本源、本質(zhì)、共性或絕對、終極的形而上者為形式，以確立哲學(xué)世界觀和方法論為內(nèi)容的社會科學(xué)。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。其內(nèi)容包括兩個方面：1，意識和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰是世界的本源，即物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問題；2，我們關(guān)于我們周圍世界的思想對這個世界本身的關(guān)系是怎樣的，我們的思維能不能認識現(xiàn)實世界，我們能不能在我們關(guān)于現(xiàn)實世界的表象和概念中正確地反映現(xiàn)實，即

2、思維能否認識和正確認識存在的問題。??2)??唯物主義的三種歷史形態(tài)和唯心主義的兩種形式及其觀點？答：①唯物主義經(jīng)歷了三種歷史形態(tài)，即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義。：1，古代樸素唯物主義肯定世界的物質(zhì)性，并力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原；2，近代形而上學(xué)唯物主義以近代自然科學(xué)為依據(jù)，但背離了古代哲學(xué)把世界看成是相互聯(lián)系的整體的辯證法觀點；3，現(xiàn)代唯物主義即辯證唯物主義和歷史唯物主義以現(xiàn)代自然科學(xué)、社會科學(xué)以及思維科學(xué)為依據(jù)，把世界看成是一個運動、變化、發(fā)展的整體，是古代樸素唯物主義的整體觀的否定之否定。②唯心主義歸結(jié)起來，主要有主

3、觀唯心主義和客觀唯心主義兩種形態(tài)：1，主觀唯心主義的特征是把人的感覺、觀念作為唯一真實的存在和世界的本原，認為世界萬物是我的精神（感覺、觀念、情感、意志等）的產(chǎn)物，沒有我就沒有世界,；2，客觀唯心主義的主要特征，是把某種脫離人類的精神當作世界的本原，把某種“客觀精神”或精神原則確定為是先于并獨立于物質(zhì)世界而存在的，整個世界（包括自然界和人類社會）都是這個“客觀精神”的???3)??物質(zhì)和運動、運動和靜止的關(guān)系？答：物質(zhì)是運動的基礎(chǔ)和載體，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，兩者不可分割：一方面，運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運動著的物質(zhì)，脫離運動的物質(zhì)是不存在的；另一方面，物質(zhì)是一切

4、運動變化和發(fā)展過程的實在基本和承擔(dān)者，世界上沒有離開物質(zhì)的運動，任何形式的運動都有他的物質(zhì)主體。運動是絕對的，靜止是相對的，靜止是運動的特殊形式：物質(zhì)世界的運動是絕對的，而物質(zhì)在運動過程中又有某種相對的靜止，運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包容，無條件的絕對運動和有條件的相對靜止共同構(gòu)成了事物的矛盾運動。?4)??時間、空間及其特點？答：時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式。時間是指物質(zhì)運動的持續(xù)性、順序性，特點是一維性；空間是指物質(zhì)運動的廣延性、伸張性，特點是三維性。?5)??實踐及其特點、形式？答：馬克思主義認為，實踐是人類能動地改造客觀世界的物質(zhì)活動。實踐具有物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷

5、史性等特征：首先，時間是物質(zhì)性的活動，具有直接現(xiàn)實性；其次，實踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性；最后實踐是社會的歷史活動，具有社會歷史性的特點。實踐的基本形式包括——1，物質(zhì)生產(chǎn)勞動實踐：他是人類最基本的實踐活動；2，處理社會關(guān)系的實踐:他是人們在改造自然的同時所必須進行的實踐活動；3，科學(xué)實驗：是改造自然和社會的準備性和探索性的實踐活動，他是指科學(xué)上為闡明某一現(xiàn)象、揭示其客觀規(guī)律而創(chuàng)造特定的條件，以便觀察他的變化和結(jié)果的過程。?6)??唯物辯證法的總特征和根本方法？答：聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和各事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，他具

6、有客觀性、普遍性、多樣性。發(fā)展是前進的上升運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的消亡，他也具有普遍性和多樣性。唯物辯證法的根本方法是矛盾分析法，矛盾分析法是指觀察和分析各種事物的矛盾運動，進而解決矛盾的一種方法。?7)??普遍聯(lián)系的觀點？答：聯(lián)系，是指事物內(nèi)部各要素之間和各事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系，他具有一下特點：一，客觀性，事物的聯(lián)系是事物本身所固有的；二，普遍性，第一是任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，第二是任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系中，第三是整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體；三，多樣性，世界上的事物是多樣的，因而事物聯(lián)系也是多樣的

7、，事物聯(lián)系的主要方式有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。?8)發(fā)展及其實質(zhì)？新事物是不可戰(zhàn)勝的（新事物的優(yōu)越性)答：發(fā)展是前進的上升運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。新事物是不可戰(zhàn)勝的：第一，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因為有新的結(jié)構(gòu)和功能，他適應(yīng)已經(jīng)變化的環(huán)境和條件