公移山》課件閱讀

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1、導(dǎo)入新課請欣賞愚公移山的相關(guān)圖片,感受愚公的精神力量和人格魅力。徐悲鴻的《愚公移山》《愚公移山》的雕塑作者簡介列御寇，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“國寇”），戰(zhàn)國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物，鄭國莆田（今河南鄭州）人。其學(xué)本于黃帝老子，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。列子《列子》相傳為列御寇撰寫?！稘h書·藝文志》所錄《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。作品簡介《列子》文學(xué)體裁寓言是一種文學(xué)體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故

2、事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。其實我們語文課本中有許多成語故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》《拔苗助長》《亡羊補牢》《猴子撈月》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。亡羊補牢寓言故事始一“反”焉“反”通“返”，往返甚矣，汝之不惠“惠”通“慧”，聰明河曲智臾亡以應(yīng)“亡”通“無”，沒有一厝朔東“厝”通“措”，放置通假字險：形容詞活用為名詞，險峻的大山。1、吾與汝畢力平險2、箕畚運于渤海之尾箕畚：名詞用作動詞，用箕畚裝。3、面山而居面：名詞用為動詞，面向著。詞類活用陽古義：山之南，水之北今義：太陽

3、陰古義：山之北，水之南今義：陰天古今異義指古義：直，一直今義：手指曾古義：乃，并今義：曾經(jīng)諸古義：之于今義：各個、許多已古義：止今義：已經(jīng)荷古義：負(fù)荷今義：荷花息古義：嘆氣今義：休息雖古義：即使今義：雖然之代詞，他。例：跳往助之。助詞：的。例：隱土之北。助詞，用于主謂之間取消句子獨立性。例：甚矣，汝之不惠。虛詞用法而表承接：何苦而不平表修飾：面山而居表轉(zhuǎn)折：而山不加增其代詞：其妻獻疑曰語氣詞加強反問語氣：其如土石何以介詞：以殘年余力連詞：河曲智實亡以應(yīng)焉語氣助詞：始一反焉語氣代詞：且焉置土石太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南

4、，河陽之北。愚公移山北山愚公者，年且九十，面山而居。聚室而謀雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠……”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹……”譯文太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來在冀州南邊，黃河北岸的北邊。北山下面有個名叫愚公的人，年紀(jì)快到90歲了，在山的正對面居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道，就召集全家人商量說：“我跟你們盡力挖平險峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎

5、？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？再說，往哪兒擱挖下來的土和石頭？”眾人說：“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人（上了山），鑿石頭，挖土，用箕畚運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他。冬夏換季，才能往返一次。河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說：“你簡直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長嘆說：“你的心真頑固，頑固得沒法開竅，連孤兒寡婦都

6、比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？”河曲智叟無話可答。握著蛇的山神聽說了這件事，怕他沒完沒了地挖下去，向天帝報告了。天帝被愚公的誠心感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從這時開始，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒有高山阻隔了。本文分為三個部分：第一部分（1）：首先交代故事背景，指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置，為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。第二部分（2）：寫愚公提出移山的

7、主張，全家人又討論決定了運土方案，而后立即行動，上山“叩石墾壤”，這是情節(jié)的開端。整體感知第三部分（3）：寫河曲智叟聞訊趕來，阻止愚公移山，愚公駁斥了他的錯誤觀點，闡述了人力無窮、自然能被征服的思想，這是情節(jié)的發(fā)展。第四部分（4）：寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動，山終被移走，這是故事的高潮和結(jié)局，二者是同時到來的。1、愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？愚公是一個有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改

8、造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。課文講解2、本文寫太行、王屋的高大，愚公的年邁，移山人力的缺乏，運土路程的遙遠(yuǎn)，操蛇之神的“懼”和天帝的“感”，有何作用？襯