中國(guó)落后是政治制度

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1、中國(guó)落后是政治制度　　篇一：中國(guó)近代政治制度　　百年中國(guó)近代史是一部民主發(fā)展史。陳獨(dú)秀曾指出：“民主主義是人類發(fā)生政治組織以致于政治消滅之間，各時(shí)代多數(shù)階級(jí)的人民，反抗少數(shù)特權(quán)之旗幟。”事實(shí)求是地研究中國(guó)近代史就必須承認(rèn)，從專制社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型，是中國(guó)近代史的主線。近代中國(guó)的歷史，是從專制社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史。實(shí)現(xiàn)國(guó)家民主化是近代中國(guó)的主題。在百年民主政治的實(shí)踐中，中國(guó)人付出了巨大艱辛，留下了鮮明足跡?！　膶Ｖ粕鐣?huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型，是中國(guó)近代史的主線。近代中國(guó)的歷史，是從專制社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史。實(shí)現(xiàn)國(guó)家民主化是近代中國(guó)的主題之一?！　∫唬P(guān)于民主問題在思想認(rèn)識(shí)上的

2、變化。　　1．19世紀(jì)40到60年代，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)門漸開，中國(guó)人對(duì)民主政治有了初步了解和認(rèn)識(shí)?！　×謩t徐組織編譯的《四洲志》，首次向中國(guó)人介紹了英國(guó)的議會(huì)。書中寫道：“國(guó)中有大事，王及官民俱至巴厘滿衙門公議乃行?！蔽涸词侵袊?guó)稱贊民主制度的第一人。他指出，美國(guó)“議事、聽訟、選官、舉賢，皆自下始。　　2．19世紀(jì)70——80年代，19世紀(jì)70年代后，隨著民族危機(jī)的加重和中西文化交流的頻繁，中國(guó)有識(shí)之士對(duì)民主的認(rèn)識(shí)越發(fā)深入?！　〉谝?，明確民主是立國(guó)的根本。郭嵩燾最先認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，他在1875年清廷關(guān)于海防的討論中指出：“西洋立國(guó)，有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈?！彼诔鍪?/p>

3、英國(guó)后進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到民主的決定性，他在1877年12月22日寫道：“計(jì)英國(guó)之強(qiáng)??在巴力門議政院有維持國(guó)是之義??此其立國(guó)之本也??中國(guó)秦漢以來二千余年適得其反?！薄　〉诙珜?dǎo)“君民共主”。用君主立憲制取代中國(guó)專制制度，是19世紀(jì)70-80年代中國(guó)民主思想的主流。鄭觀應(yīng)在成書于1875年的《易言》中介紹了泰西列國(guó)的兩院制，建議朝廷“仿泰西之良法”，實(shí)行君主立憲。第三，主張“開設(shè)議院”。1883年，翰林院編修崔國(guó)因在《奏為國(guó)體不定后患方深請(qǐng)鑒前車速籌布置恭折》中，向清廷強(qiáng)調(diào)“設(shè)議院者，所以因勢(shì)利導(dǎo)，而為自強(qiáng)之關(guān)鍵”。他主張由王公大臣組成上議院，由“各省民間公舉之人士”組成下議院

4、?！　《P(guān)于民主政治在實(shí)踐上的探索?！　?.清朝片面的改革：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)　　專制國(guó)家的特權(quán)階層極少有人關(guān)注國(guó)家和民族的命運(yùn)，為了維護(hù)專制統(tǒng)治，他們往往拒絕或拖延政治改革。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝統(tǒng)治者一方面在外國(guó)的堅(jiān)船利炮和太平天國(guó)的打擊下，對(duì)中國(guó)器物技藝的落后體會(huì)深刻；另一方面又不希望自己的特權(quán)受到減損和制約。于是，以慈禧太后為核心的統(tǒng)治集團(tuán)，一方面固守專制制度，一方面努力“師夷長(zhǎng)技”，發(fā)動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)取得了輝煌成就。從19世紀(jì)60年代至70年代，中國(guó)崛起了一批現(xiàn)代軍事工業(yè)，從19世紀(jì)70年代開始，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在繼續(xù)興辦軍事工業(yè)的同時(shí)，創(chuàng)辦了一批民用工業(yè)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，

5、中國(guó)的民用工業(yè)得到迅速發(fā)展，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)第一次學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)改革運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的開端。然而，1895年甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，大清國(guó)卻被曾是自己學(xué)生的“蕞爾島國(guó)”日本打敗，顯然，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有使中國(guó)真正“自強(qiáng)　　來?！　⊙髣?wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因是多方面的，但根本原因是其“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的宗旨，即只變“用”而不變“體”。其實(shí)，不管中學(xué)還是西學(xué)，其“體”與“用”，即制度與技術(shù)，是統(tǒng)一的、相互聯(lián)系的。日本明治維新成功的經(jīng)驗(yàn)正在于其“脫亞入歐”，即擺脫中國(guó)儒家文化和社會(huì)體制的影響，用先進(jìn)的社會(huì)制度促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，既變“體”又變“用”。　　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗證明，固守“中學(xué)為

6、體”，拒絕民主體制，只搞經(jīng)濟(jì)改革不搞政治改革，試圖在不觸動(dòng)專制制度的前提下，建立“大清特色的現(xiàn)代化”，是不可能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)強(qiáng)民富的?！　?.戊戌變法――中國(guó)民主化的首次嘗試　　戊戌變法是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的延續(xù)和發(fā)展。甲午戰(zhàn)敗的事實(shí)昭示中國(guó)先進(jìn)人士：強(qiáng)國(guó)的根本在先進(jìn)的制度。要救國(guó)必須拋棄片面的經(jīng)濟(jì)改革模式，學(xué)習(xí)日本，實(shí)行君主立憲制。有鑒于此，甲午戰(zhàn)敗之后，中國(guó)先進(jìn)人士掀起了一場(chǎng)以政治改革為中心的變法運(yùn)動(dòng)?！　∥煨缱兎ǖ念I(lǐng)袖是光緒皇帝。重要推動(dòng)力量是康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)、譚嗣同等知識(shí)分子維新派。他們接受了民主的觀念和價(jià)值，嚴(yán)厲批判專制制度，以激昂的姿態(tài)力倡走明治維新之路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的“全變”

7、、“速變”。維新派從“中國(guó)風(fēng)氣未開”的國(guó)情出發(fā)，創(chuàng)辦報(bào)刊，建立學(xué)會(huì)，傳播民主自由思想，團(tuán)結(jié)民主力量，為戊戌變法擴(kuò)大了社會(huì)基礎(chǔ)。他們的言行，表現(xiàn)了知識(shí)分子的良知和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！　?898年6月11日，光緒皇帝頒布《明定國(guó)是詔》，向全國(guó)宣告變法。戊戌變法的最終目標(biāo)是變君主專制為君主立憲制，它是秦漢以來中國(guó)兩千年專制史上第一次自上而下的體制創(chuàng)新活動(dòng)，可謂“系中國(guó)數(shù)千年政治之變”。戊戌變法是從根本上改造中國(guó)社會(huì)，推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入世界現(xiàn)代化行列的首次實(shí)踐。光緒皇帝為變法舍身被囚的精神，使他不愧為開創(chuàng)中國(guó)數(shù)千年政