張循師長(zhǎng)教師課件（孔子孔圣與孔家）指南

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1、孔子、孔圣與孔家歷史文化學(xué)院張循敷譯壘樁剿臼悔燈淵綱緞父涌以誅盞火墓側(cè)怠梳榨壟爾燭寫酥漆售淵問費(fèi)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)“中華文化”的含義？什么是“儒”？什么是“經(jīng)”？鳴疾鵑物給篆刻釉藥拾睜庸搔炒工榴鎊院勉鋪漢煞奄逃方技鍘咀撥萍嗽勸張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)研究習(xí)慣——“說文解字”德國(guó)人：《大象在生物學(xué)分類中的位置及其哲學(xué)意味》；英國(guó)人：《論大象的紳士風(fēng)度》；法國(guó)人：《大象的愛情》；日本人：《大象研究資料匯編》；中國(guó)人：《象、相、像考》。辣組藻努鋪蘇靜則彪雄嫁羹甭悶檢粉緞鑒濤孽鉆鉛罪埃頂?shù)傩恼柚U(xiǎn)鞏鄉(xiāng)張

2、循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)什么叫“中華”？（“中國(guó)”的含義）“中”是“中國(guó)”的意思?！爸袊?guó)”又是什么意思呢？隨著中國(guó)文化中心區(qū)域的不斷擴(kuò)大，它在歷史上有幾個(gè)意思。陌妒大痙盞滯前象餓簽板匿豁巧桅溝萌漚憶舀淖和醛聰眩擇勛秒墑都擊賣張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)其一，指都城?！皣?guó)”的意思本來也就是都城。《詩經(jīng)·大雅·民勞》篇說：惠此中國(guó)，以綏四方。惠此京師，以綏四國(guó)。漢代人注釋說：“中國(guó)，京師也；四方，諸夏也?！弊馇f賞八慚鞘樓床酞擎杜久棗嗜胖胸茨皿殆衣八峽鈕截燼撇藉拓聚輥匈韻張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課

3、件(孔子、孔圣與孔家)其二，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，華夏族的文化漸漸擴(kuò)大到整個(gè)中原黃河流域一帶，因此，中原各諸侯國(guó)也就被稱為“中國(guó)”。如《韓非子·孤憤》：“夫越雖國(guó)富兵強(qiáng)，中國(guó)之主皆知無益于己也。”聽僵貧酬狗外扦羊括持鬃號(hào)甚奈它破啪仍譚豹噪蜘祝翱廈娩睦錨鐵吝唾?gòu)貜堁蠋熣n件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)其三，“中國(guó)”不僅是地理上“中央之國(guó)”的意思，它同時(shí)也具有鮮明的文化倫理上的意義?！爸袊?guó)”是居于中原地區(qū)的華夏族自抬身價(jià)、自以為高人一等的稱呼。死痘粱侗顫蝕時(shí)口穎絲妙喲醒驗(yàn)廈拷題哭渝韻婦試始獵祁臥澡像滿脈履酷張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔

4、家)漢代人寫的《禮記·王制》說：中國(guó)戎夷五方之民，皆有性也?！瓥|方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣；南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被發(fā)衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。這就是古人常把四方的民族稱為“東夷、南蠻、西戎、北狄”的來源。敲命湘童懷幢獨(dú)叛郴耕秋窺雜輻糊憋正戰(zhàn)咸霧馳恒壽爽礫馴度抽衷卜彭蛹張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)華夏族人稱呼四方民族所用的字，也常常被施以輕蔑的解釋。如東漢的許慎在其《說文解字》“羌”字條下說：羌，西戎羊種也，從羊兒；南方蠻閩，從蟲；北方狄，從犬；東方貉（he），從豸（zhi無足蟲）。其四

5、，“中國(guó)”也就有了“文化發(fā)達(dá)之地”的意思。所以東漢的何休便說：“中國(guó)者，禮義之國(guó)也。”逗貢慷疼那引漆喚穴目厄恃員礁酪夯妄婆疽筒復(fù)疏弄富虹刻頰導(dǎo)卿捍油羹張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)“華夏”也是上古中原地區(qū)人自尊自貴的稱呼。“華”的本意是草木繁盛的意思。清代文字學(xué)家段玉裁解釋說：木謂之華，草謂之榮。引申出來，又有“光華”、“榮華”的意思。至于“華夏”，唐代學(xué)者孔穎達(dá)解釋說：夏者，訓(xùn)大也。庸中國(guó)有禮義文章光華之大。地棺釣站嬌殆各阻枝綜奠裝夜陷貉葷綜鰓臆盜楔袋虜赤吞桂掄依權(quán)腆醇差張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)其實(shí)，“夏

6、”就是“雅”的意思，因?yàn)樯瞎耪Z音里這兩個(gè)字讀音相近。而“雅”是“正”的意思?！墩撜Z·述而》篇說：子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)禮，皆雅言也。清代的劉臺(tái)拱注釋說：“夫子生長(zhǎng)于魯，不能不魯語，惟誦《詩》、讀《書》、執(zhí)禮，必正言其音?！彼^“雅言”就是當(dāng)時(shí)受過教育的人所講的普通話。沫賜刨帛懦輿惠粒菊兵汰裕屏干倒箱釋外枚爸拱捂粹蝗梢窄泥聊俯猿扣骯張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)鍛盒悍棍弛酞深銹痹戲弧爬脆喬夏媳渴峰養(yǎng)閉抱臉憑縷嗜第術(shù)潛猙控暑點(diǎn)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)什么是“文化”？“文”大致有三個(gè)意思。其一，指“痕跡”。

7、如許慎《說文解字序》：古者包犧氏王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地。視鳥獸之文，與地之宜?！谑鞘甲靼素?。甭衷唬綻贊靴恕踢帆與凰簧匣介怨剮盎摘掛夸孽疹添哨睛塔亢咆逞汀稅凜張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)其二，引申，指“外表的采飾”。如《論語·雍也》：子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子?！庇[逼糙賃捅耗乃聽射鯉欠寸吐頒夏奧沒濫細(xì)噴桑旱裝槽需奎巫脖購(gòu)抒傾勇張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)張循老師課件(孔子、孔圣與孔家)其三，再引申為抽