魯迅與鄉(xiāng)土文學(xué)

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1、鄉(xiāng)土文學(xué)?魯迅風(fēng)?——對中國現(xiàn)代文學(xué)初期一個小說群體創(chuàng)作傾向的再認(rèn)識?1935年，魯迅在論到從“老遠(yuǎn)的貴州”等地來到北京的蹇先艾、許欽文、王魯彥、黎錦明等作家的創(chuàng)作時認(rèn)為，“凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們，無論他自稱為用主觀或客觀，其實往往是鄉(xiāng)土文學(xué)”①。魯迅似乎沒有預(yù)料到，他的這種批評視角，成為后來人們研究這一小說群體的權(quán)威性話語；“鄉(xiāng)土文學(xué)”是中國現(xiàn)代文學(xué)研究中持久不衰的熱門話題，魯迅被公認(rèn)是這一創(chuàng)作傾向的開創(chuàng)者和倡導(dǎo)者。?然而，魯迅是從什么意義上談鄉(xiāng)土文學(xué)的，后來人們又是從什么意義上理解鄉(xiāng)土文學(xué)的?對此，人們似乎并沒有深究。早在上個世紀(jì)20年代，魯迅鄉(xiāng)土文學(xué)意

2、向提出之前，周作人就極力倡導(dǎo)“鄉(xiāng)土藝術(shù)”②。他以為，“風(fēng)土與住民有密切的關(guān)系”③，可以“因風(fēng)土以考察著作……就著作以推想風(fēng)土”④，這“便是國民性、地方性與個性”的文學(xué)⑤。茅盾對此有另外的看法，認(rèn)為“單有了特殊的風(fēng)土人情的描寫，只不過像看一幅異域圖畫……因此在特殊的風(fēng)土人情而外，應(yīng)當(dāng)還有普遍性與我們共同的對于運命的掙扎”⑥。如果說在當(dāng)時的歷史條件下，在主觀和客觀、題材和意識的復(fù)雜糾纏中，人們還有別的更加重大的問題需要探討，關(guān)于鄉(xiāng)土文學(xué)的細(xì)微學(xué)理爭辯不會引起人們更多的注意。那么，在接下來的中國文學(xué)發(fā)展中，卻不是如此。當(dāng)下文學(xué)研究中的鄉(xiāng)土文學(xué)意念早已今非昔比?！拔覀儭阉?/p>

3、有出現(xiàn)農(nóng)民形象，帶著農(nóng)村鄉(xiāng)土題材內(nèi)容和地方鄉(xiāng)土風(fēng)格特色的小說作品，都稱之為‘鄉(xiāng)土小說'?！雹唠m然沒有多少人能完全贊同這一觀點，但鄉(xiāng)土文學(xué)意念的擴大和彌漫是不爭的事實。?概括起來，當(dāng)下人們對鄉(xiāng)土文學(xué)大致有三種不同的理解。第一，把鄉(xiāng)土文學(xué)中的“鄉(xiāng)土”意念與地方特色與懷鄉(xiāng)情感等同起來。比如有的學(xué)者認(rèn)為，“鄉(xiāng)土文學(xué)表現(xiàn)了人民的生活美——鄉(xiāng)土民俗風(fēng)情，表現(xiàn)了作家對故鄉(xiāng)、對人民的深厚感情，所以受到廣大人民的喜愛”⑧。第二，把鄉(xiāng)土文學(xué)與特定文學(xué)題材聯(lián)系在一起?！班l(xiāng)土文學(xué)實際上不過是用鄉(xiāng)土題材寫成的文學(xué)……”因此，“要研究這一問題，只能從題材上加以認(rèn)定”⑨。第三，把鄉(xiāng)土文學(xué)與特定的創(chuàng)

4、作“類型”聯(lián)系在一起?！安煌灥淖髡撸瑢懖煌貐^(qū)的生活，而能構(gòu)成一個流派，這只能在新文學(xué)發(fā)展初期這種特定歷史條件下才會出現(xiàn)。30年代的鄉(xiāng)土文學(xué)已經(jīng)不是一個統(tǒng)一的流派，隨著創(chuàng)作傾向的不同，實際上作家已經(jīng)分道揚鑣……”⑩?人們對鄉(xiāng)土文學(xué)的理解為什么會有這樣大的分歧?甚至把它看作是流派現(xiàn)象還是題材特點、精神傾向都不能統(tǒng)一?這不簡單是一種分類意識的疏忽，還與“鄉(xiāng)土”意念本身的歧義性和模糊性有關(guān)。全面地探討這一問題不是本文的題旨，我們指出這一點的目的是要提起人們注意：魯迅在《中國新文學(xué)大系?小說二集?導(dǎo)言》中所談的那些“鄉(xiāng)土文學(xué)”作家的創(chuàng)作特色與后來人們所認(rèn)定的種種鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)

5、作特點并不完全吻合。正像把“鄉(xiāng)土文學(xué)”看作是一個小說流派就必然要發(fā)現(xiàn)的那樣，“三十年代”以后的中國“鄉(xiāng)土文學(xué)”，已經(jīng)與魯迅所談的“鄉(xiāng)土文學(xué)”“分道揚鑣”，當(dāng)人們再用鄉(xiāng)土文學(xué)意念來指認(rèn)這一小說群體的創(chuàng)作傾向時，就要另外加以說明，否則就會在概念的“能指”和“所指”之間發(fā)生游離。其實早在我們提出這一問題之前，已經(jīng)有學(xué)者注意了這一問題。嚴(yán)家炎先生在他的《中國現(xiàn)代小說流派史》中就指出：“蹇先艾先生在《文藝報》一九八四年第一期上發(fā)表過一篇文章，認(rèn)為二十年代并……沒有鄉(xiāng)土小說流派?！?1蹇先艾先生是當(dāng)事人，一般被認(rèn)為是20年代“鄉(xiāng)土文學(xué)流派”的重要作家，他說20年代沒有“鄉(xiāng)土文學(xué)流

6、派”是什么用意?是沒有其名呢?還是沒有其實?我以為蹇先艾先生的原意是說用鄉(xiāng)土文學(xué)來指稱這一文學(xué)群體的創(chuàng)作傾向并不確切。這不僅是蹇先艾先生的個人意見，許多研究者在自己的研究實踐中也感到“其名”的并不完全適用，有時不得不用別的概念來試圖加以補正。最早范伯群、曾華鵬先生在他們的《王魯彥論》中就指出，“由于題材選擇和藝術(shù)作風(fēng)的接近，王魯彥和許欽文等被當(dāng)時批評家稱為‘魯迅派'作家”12。緊接著楊義和許志英先生也不約而同地在自己的著作中使用了“魯迅風(fēng)”這一人們熟悉的雜文概念來研究小說。楊義在他的《中國現(xiàn)代小說史》中說：“如果說30年代一批優(yōu)秀雜文家發(fā)揚了雜文上的‘魯迅風(fēng)'，那么臺

7、靜農(nóng)則在20年代繼承了小說上的‘魯迅風(fēng)'?！?3而許志英先生更明確地認(rèn)為，受當(dāng)時一般創(chuàng)作傾向的影響，“作家往往是站在旁觀者的位置上去關(guān)心或憐憫下層勞動者，而不是像‘魯迅風(fēng)'小說家對下層勞動者的苦難與不幸往往有一種切膚之痛的感受”14?！棒斞概伞焙汀棒斞革L(fēng)”的概念成為研究者概括受魯迅影響產(chǎn)生的那個小說群體創(chuàng)作傾向的特殊用語，恐怕在當(dāng)事者看來，舍此概念不足以說明問題，否則為什么不用鄉(xiāng)土文學(xué)這一現(xiàn)成的稱謂還要杜撰一個“新名語”呢??人所共知，魯迅所談的那些“鄉(xiāng)土文學(xué)”作者及同時期的一批青年作家，與魯迅的創(chuàng)作關(guān)系十分密切。魯彥的“《柚子》集里的第一篇作品《秋