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1、但丁神曲解析一、但丁生平簡介? 但?。╠antealighieri1265～1321）出生于佛羅倫斯（florence）是意大利的民族詩人，中古到文藝復(fù)興的過渡時期最代表性的作家，恩格斯（anges）稱他是「中世紀(jì)的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人?！顾^往開來在歐洲文學(xué)發(fā)展中占據(jù)一個關(guān)鍵地位。? 但丁在年幼時，雙親去世，他當(dāng)代的主要教育是文學(xué)、哲學(xué)及作文，他的老師中，有位極有名的文學(xué)家拉丁尼（brunettolatini），除了上述課程外，但丁亦習(xí)繪畫，且成為佛羅倫斯畫家兼建筑家、雕刻家喬多（giotto）的密友。? 但丁最初的寫詩經(jīng)驗(yàn)源于愛情，對他的初戀情
2、人－貝德麗采（beatrice）?的愛慕，成為但丁作《神曲》乃至他所有詩作的泉源。貝德麗采于一二九?年去世，同年，但丁參加在托斯卡納（toscana）兩個城市arezzo和pisa的反抗「皇帝黨」派（ghibellini）的行動。? 但丁三十歲時（一二九五年）和朵娜蒂（gemmadonati）結(jié)婚，育有五個子女，但據(jù)《但丁傳》所描述，這段婚姻并不美滿。? 但丁三十五歲（一三??）時，擔(dān)任佛羅倫斯行政長官，在當(dāng)時，佛羅倫斯有兩個黨派：一為「皇帝黨」、另一為教皇黨（guelfi）。后者把皇帝黨驅(qū)逐，而成為佛羅倫斯的掌握者。教皇黨又分成白、黑兩派，但丁擔(dān)任行政長官的主要職責(zé)，乃
3、是減少或化解兩派的沖突。黑派請求教宗龐尼菲斯八世（bonifacioⅷ）（1294－1303）請法王之弟華爾瓦伯爵（countafvalois）查理到佛羅倫斯排解兩派紛爭，但華爾瓦來了之后，掠奪了白派房舍，把權(quán)力讓予黑派。? 在此期間，但丁曾赴羅馬拜訪教宗，尋求解決之道。華爾瓦利用此一機(jī)會于一三?二年一月下令放逐但丁，并罰款。但丁無力負(fù)擔(dān)，財產(chǎn)悉遭沒收 。但丁離開羅馬之時，對教皇極為厭惡，認(rèn)為是教皇調(diào)虎離山之計(jì)。從此，但丁無緣再回佛羅倫斯。? 一三?六年，他先后前往帕度亞（padova）、固皮歐（gubbio）及威洛納（verona），開始一段極為艱辛的生活。從《神曲》的
4、第一句「當(dāng)人生的中途，我迷失在一個黑暗的森林里……」可清楚感覺出他的萬念俱灰。? 一三一三年，盧森堡公爵阿里格（arrigo）（即亨利七世）南下攻義大利，但丁想趁此機(jī)會重返佛羅倫斯，但阿里格在西恩那（siena）附近去世。但丁只好前往拉溫那（ravenna），于一三二一年逝于此。?
二、但丁的時代背景? 但丁的時代屬于中世紀(jì)，這個時代的背景有下列的特質(zhì)。? ?宗教方面：在中世紀(jì)時期，無論在文化、社會與政治上，都含有濃厚的宗教色彩。宗教教導(dǎo)人類應(yīng)該有道德，否則死后一定會入地獄，或者有一段很長的時間在贖罪；只有道德完美的人會上天堂。這個善惡分明的概念，是當(dāng)時人最
5、基本的觀念。與一般人關(guān)系最密切的就是教會一天主教會。它經(jīng)由許多的圣禮、戒律或圣誡來規(guī)范人的生活及態(tài)度。且教會是由教士治理，最高階層就是教宗。教宗自命是上帝的代表，利用這種特權(quán)影響歐洲皇帝或國王的人選，而影響當(dāng)時的政治。? 宗教無論在精神上或世俗上都擁有極大的權(quán)勢。一方面他可以處罰不遵守教規(guī)的人，最特別的是，一個地位極高的人被教會驅(qū)逐時，他的一生可算是結(jié)束了。在政治方面，這種權(quán)勢常常會招惹來一些厭惡他的人，特別是皇帝與國王。由這個社會結(jié)構(gòu)與宗教背景，我們可以了解為什么當(dāng)時發(fā)生許多城市間或國王與教宗間的戰(zhàn)爭?！渡袂分幸矎浡鴿夂竦淖诮躺剩“阉^不喜歡的國王與教宗都打入地
6、獄。? ?政治背景：但丁時代的政治非常復(fù)雜，簡單來說：教宗是權(quán)位的最高表征，因?yàn)樗巧系鄣拇?，皇帝與國王隸屬在教宗之下。? ?歐洲中世紀(jì)時，皇帝或國王的體制不同于中國。歐洲皇帝體系之下，有許多的國王、公爵、侯爵……等，有時國王并不接受皇帝的控制，而連結(jié)教宗來反抗皇帝。反過來說，有時教宗也會和皇帝聯(lián)盟一起壓迫國王。所以不斷的有各種聯(lián)盟，以強(qiáng)勢來壓迫弱勢。中世紀(jì)的歐洲，國與國之間的聯(lián)絡(luò)非常頻繁，在意大利有許多城市是獨(dú)立的共和國。所以常發(fā)生兩個結(jié)盟國來侵略另一國。當(dāng)時較重要的獨(dú)立共和國有威尼斯、熱那亞、比薩及佛羅倫斯。?從但丁到麥地奇家族統(tǒng)治（Medici1434～1494）
7、這段期間，佛羅倫斯是義大利乃至全歐洲最重要的共和國。例如最早鑄造金幣，加上許多社會、經(jīng)濟(jì)及歷史的原因，一些商業(yè)的組織逐漸在佛羅倫斯形成，影響了歐洲的經(jīng)濟(jì)。佛羅倫斯因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展而逐漸擴(kuò)大，人口達(dá)到十二萬，也因此帶動了文藝的發(fā)展，造就了一些偉大的藝術(shù)家，例如米開朗基羅、喬多和達(dá)文西。這些藝術(shù)家把佛羅倫斯變成一個極為高貴典雅的地方，文藝復(fù)興也發(fā)跡于此地。? 理論上，佛羅倫斯是一個結(jié)構(gòu)完整的共和國，權(quán)力歸屬于人民；但實(shí)際上，權(quán)力仍掌握在幾個黨派手中，這些黨派常常為了獲取更大的權(quán)勢，而尋求某些國王和教宗的
