米開朗基羅——大衛(wèi)

米開朗基羅——大衛(wèi)

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1、米開朗基羅——大衛(wèi)設(shè)計制作:李勇米開朗基羅(意大利語:Michelangelo,1475年3月6日-1564年2月18日),全名米開朗基羅·迪·洛多維科BuonarrotiSimoni。1475年生于佛羅倫斯加柏里斯鎮(zhèn),雕塑家、建筑師、畫家和詩人。他與列奧納多·達(dá)芬奇和拉斐爾并稱“文藝復(fù)興三杰”,以人物“健美”著稱,即使女性的身體也描畫的肌肉健壯。米開朗基羅脾氣暴躁,不合群,和達(dá)·芬奇與拉斐爾都合不來,經(jīng)常和他的恩主頂撞,但他一生追求藝術(shù)的完美,堅持自己的藝術(shù)思路。他于1564年在羅馬去世,他的風(fēng)格影響了幾乎三個世紀(jì)的藝術(shù)家。小行星3001以他的名字命名作為對他的尊敬。

2、在致力于領(lǐng)悟古人成就時,也致力于解剖人體,研究人體的結(jié)構(gòu)和運動,這使他成為量充分發(fā)揮人體.表現(xiàn)力的美術(shù)家之一。不同于充滿深遂智慧之美的達(dá)·芬奇的藝術(shù),米開朗琪羅的作品以力量和氣勢見長,具有一種雄渾壯偉的英雄精神?;蛟S,他是一位最接近貝多芬境界的美術(shù)家。在他的雕塑上,在他的繪畫中,一個個巨人般的宏偉形象挺立起來,就連他塑造的女性形象,也都具有剛勇的氣概,仿佛是神話中的阿瑪宗女子。1496年米開朗基羅來到羅馬,創(chuàng)作了第一批代表作《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》1501年,他回到佛羅倫薩,用了四年時間完成了舉世聞名的《大衛(wèi)》。1508年,他又奉命回到羅馬,用了四年零五個月的時間完

3、成了著名的西斯廷教堂天頂壁畫。1513年,教皇陵墓恢復(fù)施工,米開朗基羅創(chuàng)作了著名的《摩西》、《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》。1519-1534年,他在佛羅倫薩創(chuàng)作了他生平最偉大的作品——圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年,米開朗基羅回到羅馬西斯廷教堂,用了近六年的時間創(chuàng)作了偉大的教堂壁畫《最后的審判》。米開朗基羅其后的一些雕刻作品是幾組陵墓雕像,斷斷續(xù)續(xù)工作了很長時間,其中較為著名的是《垂死的奴隸》、《被縛的奴隸》、《摩西》和《晝》、《夜》以及《晨》、《暮》。米開朗基羅晚年未完成的四件雕刻作品實際上是在為自己設(shè)計墓地雕像,是一樣的題材《哀悼基督》,形象既不明

4、晰手工也不細(xì)膩,最初的一件《哀悼基督》和最后的一件《哀悼基督》都是圣母憐子的慣用樣式,圣母承負(fù)著愛的痛失?!洞笮l(wèi)》,云石雕像,像高2.5米,連基座高5.5米,米開朗基羅創(chuàng)作于公元1501-1504年,現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。代表作品:雕像《大衛(wèi)》(1501--1504),是美術(shù)史中最為人們熟悉的不朽杰作,也是最鮮明展示盛期文藝復(fù)興意大利美術(shù)特點的作品。在用一塊久被棄置的名貴石材雕刻大衛(wèi)形象時,他真正實現(xiàn)了把生命從石頭中釋放出來的理想,以精湛的技巧、強(qiáng)烈的信心,雕鑿出這尊完美的英雄巨像。1501年8月,米開朗基羅應(yīng)約將一塊35年前被毀壞的巨大的大理石雕刻成一尊塑像。面對

5、一塊沒有生命的石頭,他認(rèn)為自己所要做的,就是把石頭中的人解放出來,給他生命。他一層又一層、一錘又一錘,經(jīng)過數(shù)年與世隔絕的苦干,終于把一個英雄美少年從沉睡的石頭中喚醒。1504年4月,這座雕像正式豎立于佛羅倫薩市政廳大門之前(現(xiàn)在陳列於佛羅倫斯學(xué)院藝?yán)龋?。大衛(wèi)體格健壯,神態(tài)堅定,左手輕推肩上的投石帶,在投入戰(zhàn)斗前的瞬間,他側(cè)首注視左前方,目光如炬。從《大衛(wèi)》面世以后,年僅26歲的米開朗基羅被世人公認(rèn)為最偉大的雕塑家之一。大衛(wèi)(希伯來語:???),舊譯大辟,天主教譯為達(dá)味,伊斯蘭教譯作達(dá)吾德,是以色列聯(lián)合王國的第二任國王。大衛(wèi)的意思是“被愛的”。大部份關(guān)于他的記載都出自《塔

6、納赫》中的撒母耳記上和撒母耳記下。雖然大衛(wèi)不是沒有缺點,但在以色列所有古代的國王中,他被描述為最正義的國王,并且是一位優(yōu)秀戰(zhàn)士、音樂家和詩人。有米開朗琪羅的大衛(wèi)雕像。大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄,曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞,保衛(wèi)了祖國的城市和人民。米開朗基羅沒有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場景,而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時的狀態(tài)。在這件作品中,大衛(wèi)是一個肌肉發(fā)達(dá),體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著,英姿颯爽,左手抓住投石帶,右手下垂,頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動著,面容英俊,炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方,仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人,隨時準(zhǔn)備投入一場新的戰(zhàn)斗。

7、大衛(wèi)體格雄偉健美,神態(tài)勇敢堅強(qiáng),身體、臉部和肌肉緊張而飽滿,體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。這位少年英雄怒目直視著前方,表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅強(qiáng)的意志,身體中積蓄的偉大力量似乎隨時可以爆發(fā)出來。酒神巴庫斯《摩西》摩西是先知中最偉大的一個。他是猶太人中最高的領(lǐng)袖,他是戰(zhàn)士、政治家、詩人、道德家、史家、希伯來人的立法者。米開朗基羅用壯年摩西來表現(xiàn)。因為青年是代表尚未成熟的年齡,老年是衰頹的時期,只有壯年才能為整個民族的領(lǐng)袖,為上帝的意志作宣導(dǎo)使。摩西的態(tài)度是一個領(lǐng)袖的神氣。頭威嚴(yán)地豎立著,奕奕有神的目光,曲著的右腿,宛如要

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