中國未來十年七大挑戰(zhàn)

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1、中國未來十年的七大挑戰(zhàn)中國未來十年的七大挑戰(zhàn)2010年中國經(jīng)濟又上了一個新臺階，中國成為全球第二大經(jīng)濟體，這可是一個了不起的經(jīng)濟成就。但愈是這樣的時候，愈要謙虛謹慎、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。十七屆五中全會強調(diào)既要抓住后危機時期的發(fā)展機遇，又指出必須要有憂患意識。事實上，無論從內(nèi)外環(huán)境來看，中國在后危機時期將面臨著比以前更為復(fù)雜和嚴峻的挑戰(zhàn)，30余年改革和發(fā)展積累起來的矛盾和問題到了一個總爆發(fā)的臨界點上。就國內(nèi)來說，如果未來10年，不妥善處理和解決好以下幾大問題，后果堪憂。中央黨?！秾W(xué)習(xí)時報》副編審鄧聿文的文章《中國未來十年的七大挑戰(zhàn)》對此有完整的闡述。天下信息網(wǎng)對原文做了

2、摘編。挑戰(zhàn)之一：實現(xiàn)經(jīng)濟再平衡30余年的經(jīng)濟告訴增長，其實是以經(jīng)濟和社會發(fā)展的一系列失調(diào)為代價的，如過度依賴出口與外部需求拉動制造業(yè)發(fā)展，內(nèi)需與外需比例嚴重失衡；過度依賴政府投資拉動投資增長，私人投資相對疲軟；過度依賴城市經(jīng)濟發(fā)展，城鄉(xiāng)發(fā)展失衡等等。這一系列失衡造成的一個直接后果，就是經(jīng)濟發(fā)展雖然很快，但國民所得不多，致使內(nèi)需多年都啟動不了。實際上，從“六五”計劃以來，中國就提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的目標和任務(wù)，然而，如今“十一五”已過，發(fā)展方式依然如故。假如在未來的10年內(nèi)，中國在發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變上沒有取得進展，或進展不大，那么不排除或者注定會像此次金融危機，

3、以同樣破壞力度甚至更大的破壞性來強制實現(xiàn)中國經(jīng)濟的再平衡。如此，無疑是中國經(jīng)濟的悲劇。挑戰(zhàn)之二：縮小貧富差距貧富分化是經(jīng)濟不平衡的一個重要內(nèi)容，但它又不僅僅是經(jīng)濟問題，更重要的是社會問題，是影響社會和諧穩(wěn)定與階層對抗的大問題。貧富分化首先表現(xiàn)在收入問題，除此外，它還包括社會資源的分配、社會公共服務(wù)的分享以及機會的均等與否等所造成的貧富兩極分化。中國的收入差距不僅僅體現(xiàn)在富有者和貧窮者之間的懸殊上，二十表現(xiàn)為全方位的，包括城鄉(xiāng)、地區(qū)間、行業(yè)間的收入差距等。國家發(fā)改委一個研究機構(gòu)的調(diào)查研究表明，截至2009年，中國的基尼系數(shù)已經(jīng)達到4.8，如果算上隱性的各種補貼

4、，基尼系數(shù)早已超過了5，這是衡量收入差距的極限。先富已經(jīng)實現(xiàn)，但“共富”的實現(xiàn)還顯得遙遙無期。根本原因就是先富起來的階層中有相當部分是靠不正當?shù)姆绞胶褪侄潍@取財富。這雖然有歷史的具體的因素，可能具有歷史的“合理性”，但正因如此，也就導(dǎo)致了財富分配的不合理和差距過大。另一方面，市場經(jīng)濟的實行如果不伴隨對資本和權(quán)利的節(jié)制，將會放大市場經(jīng)濟本身的缺陷，即自動導(dǎo)致兩極分化。這是中國收入差距懸殊的兩個制度根源。未來10年，必須把解決貧富差距放在優(yōu)先的位置，否則，對構(gòu)建和諧社會的目標會產(chǎn)生很大的負面影響。挑戰(zhàn)之三：反腐任重道遠各種調(diào)查均表明，腐敗是社會公眾最關(guān)注同時最不

5、能容忍的問題之一。中國歷代王朝差不多都毀于腐敗其他發(fā)展中國家的經(jīng)驗表明，腐敗的失控將破壞關(guān)鍵的治理制度，引起公眾的不滿，加劇社會經(jīng)濟的不平等，并加大爆發(fā)全面危機的風(fēng)險。據(jù)估算，每年因腐敗而導(dǎo)致的直接經(jīng)濟損失至少占GDP的3%，這部分財富被轉(zhuǎn)移到了一小部分人手中，加劇了中國社會經(jīng)濟的不平等和兩極分化。腐敗的間接成本，如效率的損失浪費，以及對環(huán)境、公共衛(wèi)生、教育、關(guān)鍵性公共機構(gòu)的信譽與文職機關(guān)士氣的損害，更難以估量。此外，腐敗還會弱化執(zhí)政黨的合法性和執(zhí)政基礎(chǔ)，大幅降低執(zhí)政黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的政府的治理能力，并為民族分離勢力制造分裂提供了一個有蠱惑力的借口。要命的是腐敗

6、會帶來人心的喪失。因此，未來10年，如果在反腐敗上成效不大，那么，各種社會矛盾和問題都有可能借著腐敗的形式集中爆發(fā)出來，嚴重威脅中國社會的穩(wěn)定。對此風(fēng)險，不能掉以輕心。挑戰(zhàn)之四：重建社會價值觀與腐敗想聯(lián)系的一個問題是，社會道德的退化和社會價值觀的紊亂。一個社會，固然需要制度來維系其正常運轉(zhuǎn)，但決定人們?nèi)粘Ｐ袨楹蜕鐣顒拥淖畋举|(zhì)、最深層因素還是社會的基本倫理、道德規(guī)范和文化價值。一個人若無羞恥之心，無所畏懼，有什么事情做不出來？這些年來，我們生產(chǎn)了多少假冒偽劣、有毒有害產(chǎn)品，發(fā)生了多少安全生產(chǎn)事故？學(xué)界不像學(xué)界、企業(yè)家沒有企業(yè)家的品格，幾乎每個行業(yè)、每個職業(yè)都

7、缺乏良好的道德操守和職業(yè)規(guī)范，乃至是非不分、一切向錢看，為了利潤，敢于將一切社會道德和價值踩在腳下。很多人把我們社會的道德退化和潰敗歸咎于市場經(jīng)濟的實行。其實，這大錯特錯。市場經(jīng)濟的第一要義是自由選擇，公平競爭。市場經(jīng)濟也排除等級、身份、特權(quán)等不平因素，它要求機會均等，公平交易。有信用才能產(chǎn)生持續(xù)的交易活動。所以市場經(jīng)濟的道德內(nèi)涵就是自由、誠信、平等、公平、正義等這些美好的品質(zhì)，他們也是市場經(jīng)濟根本的價值觀。但為什么市場經(jīng)濟被引入進中國后產(chǎn)生了變異呢？這是需要我們反思的。不是說中國目前沒有價值，官方一直在倡導(dǎo)符合其要求的所謂主流價值觀。然而，現(xiàn)實中這套價值體

8、系實際上敗于功利主義之手。功利之心原本人人都有，而功