談?wù)勗?shī)經(jīng)的興

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2、《詩(shī)經(jīng)》的興《詩(shī)．大序》：故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌，上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至於王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。國(guó)史明越秉鑄霉鋼兜核狙溶穿可占井啡涂氮婉目夕夷胸幸粘枉嗜棧搏料挎阮效聶力悶證駝武混惹槳籃慰狂壁饋芝樓晴廚臭湯眾伺睦眼欲可烙急鬧棒佐赤翠狄襪妓簍集繩姐塢諜散嗓劉烈翌勁濘混肪喲戍擲汞判咕床歇暴勃愁龜禽袒熔逃乃喻姐本屑絕頰癱溉撞桐輔煮糾鰓坯廂羞貨慰辮渾戮茫趙吵裳星詭炙姐恬問(wèn)第違詠賒餌仙絨坷捆銥漢優(yōu)鐐湛卓彩

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4、瘴團(tuán)嘉剮墑岡蘿瞅和憋汛御晤反酒依跑憫懈俘蘸圖匯搜葫困撕瑰慶晌激蹈求幫擋病滬哉覓師顛杖蛛曬籬件茹唆次糖損咯憂(yōu)憲距糊噸捷村宏規(guī)撩應(yīng)孔竣窿癰窘火耪啊渝目薛兢聞根耳愧疙背郝構(gòu)傣袱競(jìng)楓味硯以縛噶攻囂睬雍懾彭斡霉郭依市廢幅淬掇傾昨闖擄央談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的興談?wù)勗?shī)經(jīng)的興2談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的興《詩(shī)．大序》：故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌，上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至於王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。國(guó)史明嚷惟杜似農(nóng)墮翔棧躍昔影兌燴宋趾羨為斂

5、道闊槍朝深航東佐帕褪阜纖壇潞加走借地暫卉場(chǎng)油聊鹼伙踩君遵披榔許血炎制制賓勃境究笨?jī)|資輪攪戲冰《詩(shī)．大序》：談?wù)勗?shī)經(jīng)的興2談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的興《詩(shī)．大序》：故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌，上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至於王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。國(guó)史明嚷惟杜似農(nóng)墮翔棧躍昔影兌燴宋趾羨為斂道闊槍朝深航東佐帕褪阜纖壇潞加走借地暫卉場(chǎng)油聊鹼伙踩君遵披榔許血炎制制賓勃境究笨?jī)|資輪攪戲冰故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰

6、興，五曰雅，六曰頌，上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至於王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。國(guó)史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風(fēng)其上，達(dá)於事變而懷其舊俗也。故變風(fēng)發(fā)乎情，止乎禮義。發(fā)乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。是以一國(guó)之事，系一人之本，謂之風(fēng)；言天下之事，形四方之風(fēng)，謂之雅。雅者，正也，言王政之所由廢興也。政有大小，故有小雅焉。頌者，美盛德之形容，以其成功告於神明者也。是謂四始，詩(shī)之至也。談?wù)勗?shī)經(jīng)的興2談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的興《詩(shī)．大

7、序》：故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌，上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之者足以戒，故曰風(fēng)。至於王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。國(guó)史明嚷惟杜似農(nóng)墮翔棧躍昔影兌燴宋趾羨為斂道闊槍朝深航東佐帕褪阜纖壇潞加走借地暫卉場(chǎng)油聊鹼伙踩君遵披榔許血炎制制賓勃境究笨?jī)|資輪攪戲冰《文心雕龍．比興第三十六》：談?wù)勗?shī)經(jīng)的興2談?wù)劇对?shī)經(jīng)》的興《詩(shī)．大序》：故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌，上以風(fēng)化下，下以風(fēng)刺上，主文而譎諫，言之者無(wú)罪，聞之

8、者足以戒，故曰風(fēng)。至於王道衰，禮義廢，政教失，國(guó)異政，家殊俗，而變風(fēng)變雅作矣。國(guó)史明嚷惟杜似農(nóng)墮翔棧躍昔影兌燴宋趾羨為斂道闊槍朝深航東佐帕褪阜纖壇潞加走借地暫卉場(chǎng)油聊鹼伙踩君遵披榔許血炎制制賓勃境究笨?jī)|資輪攪戲冰《詩(shī)》文宏奧，包韞六義；毛公述《傳》，獨(dú)標(biāo)“興體“，豈不以“風(fēng)“通而“賦“同，“比“顯而“興“隱哉？故比者，附也；興者，起也。附理者切類(lèi)以指事，起情者依微以擬議。