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《蘇教八下《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)5篇》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)16《馬說》教學(xué)設(shè)計(jì)?教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：???1．理解短文所闡明的深刻道理。???2．在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫法。???3、培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的能力情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生珍愛現(xiàn)今社會(huì)、努力學(xué)習(xí)、爭(zhēng)取成才教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：???理解短文《馬說》所闡明的深刻道理。教學(xué)過程：一、???????????導(dǎo)入略二、???????????學(xué)生表演課本劇三、???????????指名朗讀、背誦課文。四、???????????請(qǐng)學(xué)生思考問題，小組討論交流后回答。1．教師出示討論題，學(xué)生分組討論。（1）???
2、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關(guān)系的”（2）???沒有遇見伯樂，千里馬的命運(yùn)會(huì)怎樣？（3）???千里馬的才能為何被埋沒？（4）???作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發(fā)揮才能的痛苦的？（5）???作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？（6）???文中的哪句話點(diǎn)明了中心？（要求：用原句回答）討論明確：①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。??????????②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。??????????③，食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，食馬者不知其能千里而食之。??????????④
3、，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。??????????⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。??????????⑥，其真不知馬也。2、?作者所說的“食馬者”“伯樂”“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f中的人和物嗎？在了解寫作背景的基礎(chǔ)上，學(xué)生不難理解：“食馬者”比喻“不能識(shí)別人才和重用人才的封建統(tǒng)治者”“伯樂”比喻“善于識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者”“千里馬”比喻“人才”。3??全文寄托著作者怎樣的情感？（懷才不遇，憤懣不平）本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復(fù)論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚
4、昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。4??揭示“托物寓意”的寫法。5??學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，聲情并茂五、拓展延伸討論：1、當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？2、討論：“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是否存在呢？如果自認(rèn)為是千里馬，又沒有伯樂，自己該怎么辦?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談一談。六、師生小結(jié)：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。?附板書設(shè)計(jì)：?
5、?伯樂←---------→千里馬←------→食馬者23?馬?????說???????????韓愈????備課者：鄭時(shí)仁一、目的要求1、理解短文所闡明的深刻道理。2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。3、了解作者及文體特征。4、認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之才。二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：（一）重點(diǎn)????1、朗讀課文，背誦課文。2、體會(huì)本文托物寓意的寫法，理解伯樂與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。（二）難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。三、教材分析：《馬說》，它是
6、人教版八年級(jí)（下）第五單元中的一篇文言文。這篇文章采用托物寓意的寫法，通篇寫馬，實(shí)則寫人。以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主，對(duì)統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才，進(jìn)行了諷刺、針砭和控訴；希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮自己的才能。文章對(duì)自己不著一字，憤懣不平之情和窮困潦倒之感卻充溢其中。教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂？四、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)教具準(zhǔn)備：U盤第一課時(shí)一、導(dǎo)入????講故事：相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太
7、行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，千里馬往往難以遇到伯樂，自己的才華也很難發(fā)揮出來，今讓我們一同來學(xué)習(xí)一篇唐代韓愈寫的古代雜文《馬說》，看看作者對(duì)于千里馬的現(xiàn)實(shí)命運(yùn)又有怎樣的評(píng)說。二、作者及文體簡(jiǎn)介1、作者簡(jiǎn)介韓愈，字退之，河南河陽人，唐代文學(xué)家、思
8、想家。因其祖籍在昌黎,世稱韓昌黎。他與柳宗元同是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，同時(shí)，他又是唐宋八大家之首，其散文尤為著名，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，著有《昌黎先生集》。2、寫作背景韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在
