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《符號在攝影中的應(yīng)用》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、符號在攝影中的應(yīng)用概念 在信息傳播中,任何信息都攜帶著意義,任何信息也都必須通過符號才能得到表達和傳遞?! ∧壳?,符號學(xué)正以強勁的發(fā)展勢頭滲透于各個學(xué)科。符號學(xué)的淵源歷史在這里就暫不討論,圖形的符號在設(shè)計中的應(yīng)用一般體現(xiàn)在3個方面:(1)直接意旨的圖形符號;(2)指示符號,它簡略的圖式具有直觀的特性;(3)象征符號。即所指對象與符號之間有性質(zhì)上的相似性,但無形狀上的相似性,它是群體思維同化的結(jié)果。①在攝影中亦是如此?! 《?dāng)z影中的符號 我們生活在一個充滿著符號的世界?!胺枴痹跀z影中應(yīng)用的例子也為時比比皆是。如謝爾蓋·馬克西米利安拍攝的《圣彼得堡的業(yè)余演員》就利用了演員們吃飯
2、坐為一排而形成的一條線,強化了“線”的視覺效果。線中的無數(shù)個“點”便是一個個神態(tài)各異的演員,并與畫面上方的“點”相呼應(yīng),共同構(gòu)成了一幅自然生動的精彩新聞。而照片中墻上的耶穌畫像就是一種特殊的“符號”,雖然它們身幻“唐氏綜合癥”,但是在主的關(guān)懷下,他們依然自得其所。不得不說,這張照片后面的耶穌畫像起到了至關(guān)重要的作用?! D1《圣彼得堡的業(yè)余演員》謝爾蓋·馬克西米利安(俄羅斯) 在圣彼得堡的心理精神機構(gòu),天真影視公司的業(yè)余演員們正在喝茶休息,他們中大部分人患有“唐氏綜合癥”?! 》栐跀z影中的良好運用也是攝影作品成功與否的一個重要因素?! ∪?dāng)z影符號在我的攝影作品中應(yīng)用 從“屋
3、內(nèi)”到“屋外”——感受大自然,接觸新鮮事物對從事攝影研究的人來說是件很必要的事。下面把我拍攝的2組攝影作品加以展示和講解。這2組作品都是我在桂林拍攝的,桂林是一座文化古城,兩千多年的歷史,千峰環(huán)立、一水抱城、洞奇石美等獨特景觀,使它具有豐厚的文化底蘊,被世人美譽為“桂林山水甲天下”?! 栋偌倚铡贰 ∵@張百家姓,是我在桂林的多個旅游景點拍攝的,后期用PHOTOSHOP裁剪成一個個尺寸一樣的正方形,集齊不同的100張,以此組成了這一幅百家姓的圖片。一千個讀者一千個哈姆雷特,更何況本是不同姓氏的人?! ∵@張照片有以下幾層含義:第一,人多人雜,姓氏即“符號”,姓氏不同人更不同,不同的姓氏
4、運用不同的工具、不同的字體、不同的手法被人為的刻在如柱子、竹子、樹木、景觀等材質(zhì)或地方上,主要體現(xiàn)一個“多”字和“雜”字,并且“以小見大”的寓意在中國這么一個龐大的國家里,擁有著多種多樣、魚龍混雜的人群;第二,指出游者不道德破壞植被和環(huán)境的行為,無論是植物、樹木還是景觀,都是屬于大家的公共財物,大家要是按照“有花堪折直須折,莫待無花空折枝”的道德行為標(biāo)準(zhǔn)來約束自己的話,那么就沒有那么美麗的桂林了。第三,社會經(jīng)濟水平提高后,個人虛榮心和自我價值的過度彰顯,在風(fēng)景區(qū)或者名勝古跡處,旅游之人隨處可見,到處都會見到“xxx到此一游”的標(biāo)語,讓自己在某某地方的永久性留念,恰恰是自我價值、虛榮
5、心在這個物質(zhì)縱流的社會中極度夸張的體現(xiàn)。 下面的2組照片都是我在興坪古鎮(zhèn)。興坪古鎮(zhèn)可謂是漓江上一顆璀燦的明珠,1999年版20元人民幣背景圖案上的興坪大河背秀麗風(fēng)景就在此地。古往今來,此處秀麗的山山水水,引得無數(shù)騷人墨客為之陶醉。 我拍攝的第二組和第三組攝影作品都是以桂林山水為依托的。第二組攝影作品《桂林山水之夢落繁華》三張照片合成一組,有以下幾層思考: 第一,以柚子為符號代表人們,從大個頭的青澀柚子代表年輕人青澀的夢想——純凈和龐大→中個頭的成熟柚子代表中年人的成熟——閱歷和滄?!€頭的爛柚子代表老年人的衰敗——腐爛和模式;第二,以人民幣20元錢為背景代表一種金錢的社會,
6、后面的背景慢慢的虛化猶若隨著年齡的增長對社會失去了希望,入目之處皆是蒼涼;第三,通過由年輕時的誰家青澀少年,到成年后的君足風(fēng)流的中年,到最后老年幕落悴憔的滿目滄桑的結(jié)局,暗示了金錢的社會讓人們的精神與肉體走入慢慢萎靡和同化的悲慘境界······ 《桂林山水之夢落繁華》 第三組作品——《桂林山水之“性”》以20元人民幣背景圖為創(chuàng)作符號:女人的胸部→男人的陰莖→男女結(jié)合,這三張合成一組的照片來表現(xiàn)現(xiàn)在金錢社會下的一種“人”與“性”的紊亂,揭示出社會的一種金錢觀、社會觀下物質(zhì)欲望的濃烈化下人們的人生軌跡或人生態(tài)度?! ∵@組照片有以下幾層思考概念 在信息傳播中,任何信息都攜帶著意義,
7、任何信息也都必須通過符號才能得到表達和傳遞?! ∧壳埃枌W(xué)正以強勁的發(fā)展勢頭滲透于各個學(xué)科。符號學(xué)的淵源歷史在這里就暫不討論,圖形的符號在設(shè)計中的應(yīng)用一般體現(xiàn)在3個方面:(1)直接意旨的圖形符號;(2)指示符號,它簡略的圖式具有直觀的特性;(3)象征符號。即所指對象與符號之間有性質(zhì)上的相似性,但無形狀上的相似性,它是群體思維同化的結(jié)果。①在攝影中亦是如此?! 《?dāng)z影中的符號 我們生活在一個充滿著符號的世界。“符號”在攝影中應(yīng)用的例子也為時比比皆是。如謝爾蓋·馬克