權(quán)力·意識(shí)形態(tài)·啟蒙

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1、權(quán)力·意識(shí)形態(tài)·啟蒙摘要作為傳播批判學(xué)派的一個(gè)分支，格拉斯哥媒介研究小組是英國(guó)媒介研究領(lǐng)域的一支重要力量。格拉斯哥媒介小組以電視新聞作為研究對(duì)象，力圖揭示權(quán)力與真相之間的關(guān)系；采用定量和定性結(jié)合的新受眾研究方法；秉承英國(guó)文化研究的意識(shí)形態(tài)批判傳統(tǒng)，反思媒介的啟蒙功能；強(qiáng)調(diào)媒介在促進(jìn)民主進(jìn)程方面至關(guān)重要的功能?！　￡P(guān)鍵詞權(quán)力意識(shí)形態(tài)啟蒙格拉斯哥媒介研究小組批判理論　　　　崛起于上世紀(jì)七十年代的格拉斯哥媒介研究小組是英國(guó)媒介研究領(lǐng)域的一支重要力量。作為批判學(xué)派的一個(gè)分支，與伯明翰文化研究學(xué)派相對(duì)應(yīng)，這一小組

2、被有些學(xué)者稱(chēng)為格拉斯哥媒介研究學(xué)派。根據(jù)該小組主要成員之一格瑞格·費(fèi)婁①的訪(fǎng)談，格拉斯哥媒介小組其實(shí)并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的學(xué)派，它主要是一學(xué)者群，他們?cè)谝黄饛氖旅浇檠芯?，其成員既包括媒介內(nèi)容生產(chǎn)加工的新聞媒體從業(yè)人員，也包括其它一些大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)的研究人員。它以格拉斯哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系為依托，以社會(huì)學(xué)的方法對(duì)媒體、政府和受眾之間的關(guān)系進(jìn)行研究，故此而得名。　　自上世紀(jì)七十年代以來(lái)，格拉斯哥媒介小組對(duì)新聞的真相、媒體與輿論的形成、權(quán)利與控制、災(zāi)難與危機(jī)報(bào)道、精神病與自殺等重大而敏感的社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行研究和反思，推

3、出一系列經(jīng)典的研究成果，主要包括新聞三部曲《壞新聞》（1976）、《更多的壞新聞》（1980）、《真正的壞新聞》（1982）；以及《新聞：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》（1986）、《眼見(jiàn)為實(shí)》（1990）、《獲取信息》（1992）、《大眾傳媒的巡回》（1998）等著作。在文化研究的政治介入和批判傳統(tǒng)不斷被改寫(xiě)、淡化甚至取消的情況下，②格拉斯哥媒介研究小組的批判理論成為固守英國(guó)媒介批判傳統(tǒng)的一支生力軍。格拉斯哥媒介研究小組雖然由不同背景的研究人員組成，也沒(méi)有統(tǒng)一的研究目標(biāo)和宗旨，但他們卻是基于一致的批判思想和理論出發(fā)點(diǎn)。

4、他們的大多數(shù)成果也是作為集體智慧的結(jié)晶得以問(wèn)世，所以他們的批判理論可以作為一個(gè)整體來(lái)考察。梳理格拉斯哥媒介研究小組的研究圖譜，不難發(fā)現(xiàn)其秉承著英國(guó)文化研究的意識(shí)形態(tài)批判傳統(tǒng)；采用新受眾研究方法；反思媒介的啟蒙功能，強(qiáng)調(diào)媒介在促進(jìn)民主進(jìn)程方面至關(guān)重要的功能。在媒體空間日益被擠占和封建化的情況下，大眾傳媒與文化機(jī)構(gòu)應(yīng)該著力培育受眾對(duì)于媒體現(xiàn)實(shí)和媒體幻覺(jué)的鑒別能力和相應(yīng)的抵抗策略，繼續(xù)現(xiàn)代性未完成的解放事業(yè)?！　　　∫弧⒕壠鹋c目標(biāo)：新聞、真相與權(quán)力　　　　格拉斯哥媒介小組以電視新聞作為主要研究對(duì)象，以敏銳而犀

5、利的筆鋒“穿透了新聞媒介表面上所聲稱(chēng)的中立和平衡，發(fā)現(xiàn)新聞報(bào)道中充滿(mǎn)偏見(jiàn)和限制的事實(shí)”。③因此，格拉斯哥媒介小組的主要研究對(duì)象就是電視新聞的真實(shí)性和客觀(guān)性，以及圍繞電視新聞生產(chǎn)過(guò)程的信息采集、信息傳播、信息接受和信息控制等。格拉斯哥媒介小組主張，無(wú)論電視新聞看上去多么自然、真實(shí)和即時(shí)，它仍然是一種社會(huì)性構(gòu)建的偉大創(chuàng)舉。④換言之，新聞并不代表真相，新聞是一種構(gòu)造的真實(shí)，是一種事實(shí)的外表。格拉斯哥媒介小組的研究目標(biāo)，就是要考察媒介控制和媒介影響問(wèn)題，進(jìn)而促進(jìn)媒介和傳播領(lǐng)域里新方法的發(fā)展和對(duì)實(shí)際問(wèn)題的研究?！?/p>

6、　雷蒙德·威廉斯認(rèn)為，“文化是對(duì)一種特定生活方式的描述，這種描述不僅表達(dá)藝術(shù)和學(xué)問(wèn)中的某些價(jià)值和意義，而且也表現(xiàn)制度和日常行為中的某些意義和價(jià)值?！雹菪侣劶热皇亲鳛橐环N敘述的文本，作為一種話(huà)語(yǔ)的建構(gòu)產(chǎn)物，也就是一種文化的載體，那么新聞中出現(xiàn)的圖像和符號(hào)就不可避免地傳遞著一種共享的文化價(jià)值和一種共同遵守的行業(yè)規(guī)范。格拉斯哥媒介研究小組不僅對(duì)新聞中出現(xiàn)的圖形、符號(hào)、呈現(xiàn)方式等諸多方面作文本分析，而且還對(duì)新聞作話(huà)語(yǔ)分析，深入新聞?wù)Z言的結(jié)構(gòu)以及電視新聞的制作過(guò)程，從細(xì)節(jié)入手，揭示特定新聞得以生產(chǎn)的語(yǔ)境、背景和動(dòng)

7、機(jī)?！　∫訠BC為代表的英國(guó)電視媒體向來(lái)以客觀(guān)、公正和中立著稱(chēng),格拉斯哥媒介研究小組對(duì)英國(guó)媒體在1982年“福蘭克島事件”中報(bào)道方式進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)BBC不僅受到英國(guó)保守媒體的攻擊而且受到英國(guó)政府的詰難，BBC不得不調(diào)整自己的報(bào)道方式，甚至改變立場(chǎng)。對(duì)北愛(ài)爾蘭的媒體形象研究發(fā)現(xiàn)政府部門(mén)對(duì)新聞的控制——政府對(duì)不同新聞?dòng)浾卟扇〉燃?jí)制度，以影響不同的受眾群體；政府通過(guò)媒體對(duì)不同事件給予不同的顯著報(bào)道而避重就輕，藉此對(duì)新聞信息和傳播進(jìn)行控制。對(duì)1984年的煤礦工人罷工事件分析，發(fā)現(xiàn)政府控制媒體發(fā)布虛假和歪曲信息

8、，影響罷工工人形象，進(jìn)而瓦解罷工活動(dòng)。格拉斯哥媒介研究小組的每一項(xiàng)研究都直指媒體的要害，其目的在于揭示新聞生產(chǎn)與權(quán)利之間的真實(shí)關(guān)系?！　∷?，新聞并非真相，新聞并不像它所宣揚(yáng)的那樣客觀(guān)和中立，新聞只是真相的一部分或者是歪曲的了事實(shí)。新聞的生產(chǎn)過(guò)程是各種權(quán)力和利益爭(zhēng)斗協(xié)商的過(guò)程?！　　　《?、方法論：新聞?dòng)螒蚺c接受分析　　　　批判學(xué)派的受眾研究自戴衛(wèi)·莫利在《舉國(guó)關(guān)注的觀(guān)眾》一書(shū)中采用的民族志受眾研究方法以降，進(jìn)入了所謂的“新受眾”研究時(shí)代，即