當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同

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1、2013級(jí)《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程實(shí)踐報(bào)告評(píng)分題目：當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同情況的調(diào)查——基于對(duì)城市與農(nóng)村大學(xué)生的對(duì)比分析選題：傳統(tǒng)文化與價(jià)值引領(lǐng)學(xué)院：通信工程學(xué)院20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortg

2、ageloans,acceptingonlythelender完成人及學(xué)號(hào)：王文輝（13010130033）吳萬臣（13010130035）指導(dǎo)教師：2015年4月25日20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,accept

3、ingonlythelender一、調(diào)研情況介紹（一）調(diào)研背景隨著全球化進(jìn)程的加快，和各國間交流的日益頻繁和加深，文化與文化之間的交融碰撞也顯得日益激烈。在如此激烈的競爭之中，讓我們引以為傲的中華文化是否能夠承受得住外來文化的沖擊，繼續(xù)傲然屹立于世界文化之林中呢？私自認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的文化其必然包括兩個(gè)特征：第一，包容性既能夠抵住外來文化的沖擊，又能以外來文化來豐富自身，而事實(shí)也證明固步自封，一味排斥外來文化的文化終究會(huì)消失于歷史的長河中。第二，便是文化的獨(dú)特性，一種文化只有具備的獨(dú)特性才能與其他文化區(qū)別開來，而定義為另一種文化。中華文化的包容性不必多說，幾千年來每一次的民族遷徙

4、與融合都是中華文化強(qiáng)大的包容性的體現(xiàn)，在改革開放之后對(duì)外來文化的包容可以說達(dá)到了頂峰，但在接收了如此多的外來文化之后，中華文化的獨(dú)特性卻也收到了挑戰(zhàn)。學(xué)生提筆忘字，青年人崇洋媚外卻稱傳統(tǒng)文化為“俗”，人們?cè)谕鈦砦幕贤度肓颂嗟木Γ鴧s過于輕視傳統(tǒng)文化，如此長而以往，中華文化的獨(dú)特性也將逐漸不復(fù)存在。眾所周知，傳統(tǒng)節(jié)日乃是幾千年傳統(tǒng)文化所積淀下來的產(chǎn)物，毫不夸張地說從一個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度和認(rèn)知程度中，就可以看出其對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度?，F(xiàn)如今，傳統(tǒng)節(jié)日的處境也不容樂觀。全球化發(fā)展進(jìn)程的加快使許多西方節(jié)日紛紛涌入國門，中國傳統(tǒng)節(jié)日不再是人們的唯一“信仰”，如此境況，一些傳統(tǒng)

5、節(jié)日日益被冷淡，有些傳統(tǒng)節(jié)日甚至已經(jīng)在人們的生活中消失。我國本是一個(gè)具有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的大國，其豐富的傳統(tǒng)節(jié)日最能反映中華民族的信仰習(xí)俗，是中國傳統(tǒng)文化在生活中的真實(shí)寫照，而傳承節(jié)日的人的信仰度的減少，使傳統(tǒng)節(jié)日泯失了它應(yīng)有的色彩，外來節(jié)日越來越火，與此形成鮮明對(duì)比的是傳統(tǒng)節(jié)日卻日漸冷清，而隨著新觀念的盛行，某些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗也飽受詬病。雖近來常能聽到弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的呼喊但其收效仍然不明顯。（二）調(diào)研目的1、中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，隨著時(shí)代發(fā)展，某些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在逐步流失。而傳統(tǒng)節(jié)日作為幾千年傳統(tǒng)文化積淀下來的產(chǎn)物，其本身在傳統(tǒng)文化中有著不俗的地位和一定的代表性

6、，故本次調(diào)研取題為當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和認(rèn)同情況的調(diào)查，通過調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知與認(rèn)同情況的調(diào)查來反映大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度以及繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度。112、隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程不斷加快和互聯(lián)網(wǎng)科技的迅速發(fā)展，人們通過越來越多的方式關(guān)注國際形勢，從而加大加深了對(duì)西方文化的了解。我國城市與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不平衡，城鄉(xiāng)居民對(duì)現(xiàn)代文化及西方文化了解程度有差異，通過本次調(diào)研，我們希望可以用一定的數(shù)據(jù)來反映傳統(tǒng)文化和習(xí)俗的認(rèn)知和認(rèn)同程度在城市和農(nóng)村之間的差異。3、我國傳統(tǒng)節(jié)日有著悠久的歷史，各個(gè)節(jié)日都有豐富的涵義，慶祝節(jié)日的方式也多種多樣，我們通過調(diào)查大學(xué)生對(duì)部分

7、傳統(tǒng)節(jié)日的起源的了解程度來反映大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知情況。4、傳統(tǒng)文化有其精華內(nèi)容，但不可否認(rèn)，部分傳統(tǒng)習(xí)俗是不符合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的，如春節(jié)燃放煙花爆竹會(huì)造成環(huán)境污染，端午節(jié)在門口插艾草會(huì)破壞植被等。通過調(diào)查大學(xué)生對(duì)這些不科學(xué)的習(xí)俗的態(tài)度來反映大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同情況。5、近年來，西方文化對(duì)我們的傳統(tǒng)文化造成一定程度的沖擊，在西方文化在中國日益擴(kuò)展的同時(shí)通過求同存異的思想來更好的繼承我們的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要，本次調(diào)研我們希望收集人們關(guān)于如何更好的繼承傳統(tǒng)節(jié)日的廣大建議，以此引申研究如何有效地繼承中華優(yōu)