鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與模型及保障機制

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1、鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與模型及保障機制王瓊英[摘要]鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生于相對城市落后的城郊或農(nóng)村,所以它肩負著促進旅游業(yè)發(fā)展和促進鄉(xiāng)村脫貧致富的雙重責(zé)任。但是,在鄉(xiāng)村旅游自身得到蓬勃發(fā)展的同時,鄉(xiāng)村的致富路卻仍然漫長。為何鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展不能切實地帶動鄉(xiāng)村的發(fā)展?要解決這個問題,就必須實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中社區(qū)居民的參與?；诖?本文建立了一個鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的模型,深入分析了社區(qū)參與相關(guān)者參與的內(nèi)容和方式,探討社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的動力與保障機制,以期促進社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的深度與廣度。[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與參與方式保障機制[作者]王瓊英碩士研究生華東師范大學(xué)商學(xué)院上海市200062鄉(xiāng)

2、村旅游是一種憑借城市周邊以及較偏遠地帶的自然景觀、田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)資源和鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村風(fēng)情等,主要面向城市居民開發(fā)的集觀光休閑、參與體驗、度假娛樂、鄉(xiāng)村購物于一體的旅游形式和方式。其發(fā)生地為城郊和鄉(xiāng)鎮(zhèn),區(qū)別于行政區(qū)劃中的縣城及市區(qū),屬于非城市環(huán)境區(qū)域。社區(qū)是一個社會學(xué)概念,指聚居在一定空間的人群以一定的社會關(guān)系為基礎(chǔ)所組成的社會生活共同體,是一種相對完整的社會實體。鄉(xiāng)村旅游社區(qū)是指在鄉(xiāng)村旅游資源地域范圍內(nèi)的常住居民,依賴鄉(xiāng)村生產(chǎn)、鄉(xiāng)村文化,在占有或利用鄉(xiāng)村環(huán)境實體(土地、村落、周圍環(huán)境)的基礎(chǔ)上形成的具有相同或相似的價值觀和認知水平以及相對穩(wěn)定的經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系和人際

3、關(guān)系。鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與是指在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,社區(qū)居民通過各種方式和行為,積極、主動地參與或消極、被動地參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的相關(guān)環(huán)節(jié)或相關(guān)層面,并且在其發(fā)展中獲取相應(yīng)的利益。一、鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的意義要實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展,必然離不開鄉(xiāng)村社區(qū)的參與。鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的意義主要體現(xiàn)在三個方面。首先,由于鄉(xiāng)村的社區(qū)居民既是鄉(xiāng)村旅游資源的締造者和保持者,也是鄉(xiāng)村旅游資源的載體,離開了他們,資源也就無以存在。因此,社區(qū)居民是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展必不可少的資源要素之一。其次,對于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,社區(qū)居民具有共同的利益關(guān)系和認知水平,具有相對固定的人際網(wǎng)絡(luò),雖然人微言輕,但人多勢重,所以,

4、他們對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的態(tài)度直接成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的制約性因素之一。再次,鄉(xiāng)村旅游只有通過社區(qū)居民的參與才能得到長足發(fā)展,而社區(qū)居民參與鄉(xiāng)村旅游也可以獲取許多利益。其具體包括:①經(jīng)濟利益的雙贏。社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游可以獲取經(jīng)濟利益,提高居民的生活水平;同時,鄉(xiāng)村旅游有了居民的參與支持,更具有活力。〔2〕②社會文化的延續(xù)與傳承。在社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游中,居民的素質(zhì)及社會意識都得到提高,使他們自覺不自覺地發(fā)揚并繼承了鄉(xiāng)村的社會文化。③生態(tài)環(huán)境的保護與改善。鄉(xiāng)村居民的直接參與、環(huán)境保護意識的提高,會改進鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境,改善鄉(xiāng)村居民的生活環(huán)境,并為鄉(xiāng)村環(huán)境的保護提供更多的資金。二、

5、鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與模型構(gòu)建國內(nèi)各地的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展水平、社區(qū)參與模式迥異,鄉(xiāng)村旅游在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟中所占的比重也各有輕重。本文所構(gòu)建的社區(qū)參與模型主要適用于以鄉(xiāng)村旅游為當(dāng)?shù)刂еa(chǎn)業(yè)的區(qū)域,這些地區(qū)一般為比較偏遠、經(jīng)濟較為落后但鄉(xiāng)村環(huán)境優(yōu)美、鄉(xiāng)土文化比較純正的農(nóng)村。對這些區(qū)域而言,積極探索鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的途徑與模式勢在必行。對于一些以鄉(xiāng)村旅游為輔業(yè)的地區(qū),社區(qū)參與模式則應(yīng)另當(dāng)別論?！?〕1.社區(qū)參與相關(guān)者分析5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,e

6、stablishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve目前,各地在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中真正實現(xiàn)居民參與的并不多,相比而言,東部沿海地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中社區(qū)參與情況要好于中西部地區(qū)。即便這樣,大部分鄉(xiāng)村旅游也只是容納了少部分居民的參與,距大范圍社區(qū)居民參與還很遙遠。筆者認為,鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與群體應(yīng)該是社區(qū)的所有居民,而不是個別的參與,是一種有組織的全民參與、

7、全過程參與。組織者的組織工作則主要是為全體居民參與提供各種途徑與指導(dǎo),并進行有效地調(diào)解與安排,使他們的參與變得有序、有效。從角色扮演上,社區(qū)居民可以五個角色參與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。一是表演者,即作為鄉(xiāng)村文化的載體演繹特別的鄉(xiāng)村風(fēng)情及鄉(xiāng)村文化,表演行為包括有組織的專門演繹,也包括居民的日常行為。二是決策參與者,即對于鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提出相關(guān)意見。三是投資者,即在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中投入生產(chǎn)資料與勞動資料。四是資源環(huán)境保護者,即培養(yǎng)環(huán)境意識,改善生存生活環(huán)境,保護旅游環(huán)境。五是利益獲得者,即享受鄉(xiāng)村旅游發(fā)展帶來的利益分配。當(dāng)然,在參與過程中,由于居民能力的不同,參與