鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與研究

鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與研究

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1、鄉(xiāng)村旅游的社區(qū)參與研究  論文關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村旅游 社區(qū)參與  論文摘要:近年來,我國鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展,但從總體上講仍處于發(fā)展的初級(jí)階段,由于經(jīng)驗(yàn)和理論認(rèn)識(shí)上的不足,也存在一些問題。本文主要分析了我國鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與方面存在的問題,同時(shí)進(jìn)一步提出了加強(qiáng)社區(qū)參與的方法,以期對(duì)我國鄉(xiāng)村旅游的健康有序發(fā)展提供借鑒?!  ∴l(xiāng)村旅游社區(qū)參與的內(nèi)涵  1985年,墨菲()的《旅游:社區(qū)方法》一書引入了“社區(qū)參與”的概念,1997年6月,世界旅游組織、世界旅游理事會(huì)與地球理事會(huì)聯(lián)合頒布了《關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程》,明確提出將居民作為旅游業(yè)發(fā)展的關(guān)懷對(duì)象之一

2、,并把居民參與作為旅游業(yè)發(fā)展過程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,突出了社區(qū)參與在旅游業(yè)發(fā)展中的重要性。社區(qū)參與是指居民參與社區(qū)公共事物與公共活動(dòng)的規(guī)劃、決策、執(zhí)行、監(jiān)督與評(píng)估等環(huán)節(jié)的過程。因此,鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與應(yīng)理解為在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中,社區(qū)居民通過各種方式和行為,積極、主動(dòng)地參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的環(huán)節(jié)和相關(guān)層面,并且在其發(fā)展中獲取相應(yīng)的利益,以保護(hù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)文化,促使旅游地和旅游地旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。  由此可以看出,鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與的核心體現(xiàn)在參與的內(nèi)容和目的兩方面:居民獲得參與社區(qū)旅游發(fā)展決策的權(quán)利和公平獲得旅游收益的機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與是

3、體現(xiàn)社區(qū)因素和居民意志的有效機(jī)制,包括了旅游規(guī)劃、旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)以及社會(huì)文化維護(hù)等多方面內(nèi)容,它更強(qiáng)調(diào)把社區(qū)作為旅游規(guī)劃和管理的核心,是一種新型的旅游發(fā)展模式和開發(fā)理念?!  ∴l(xiāng)村旅游社區(qū)參與的積極意義  近年來鄉(xiāng)村旅游在我國快速發(fā)展,尤其是2006年國家旅游局推出“2006中國鄉(xiāng)村年”,更掀起了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的熱潮。在鄉(xiāng)村旅游深度開發(fā)過程中,社區(qū)參與是實(shí)現(xiàn)其良好發(fā)展的保障,同時(shí)也符合國家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的初衷?! ∴l(xiāng)村旅游社區(qū)參與的積極意義在于:第一,鄉(xiāng)村旅游之所以對(duì)城市居民具有很強(qiáng)的吸引力,關(guān)鍵就在于它具有和城市景觀完全不同的“土生土

4、長”的鄉(xiāng)村自然、人文景觀。就自然景觀而言,當(dāng)?shù)鼐用袷撬鼈兊膿碛姓?、保護(hù)者,所以繞開當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c而進(jìn)行的鄉(xiāng)村旅游資源開發(fā)是沒有生命力的;就人文景觀而言更是如此,如田園風(fēng)光、農(nóng)事活動(dòng)、風(fēng)土民情等,這些都是當(dāng)?shù)刈钌鷦?dòng)、最鮮活的鄉(xiāng)村旅游資源,而當(dāng)?shù)鼐用駝t是它們的重要載體,通過當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c,才能使這些無形的精神資源得以展現(xiàn)。第二,當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^參與鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)經(jīng)營、決策管理,獲得旅游收益。收益的提高會(huì)極大地促進(jìn)居民對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的熱情,這種支持與友好的態(tài)度,是鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。第三,當(dāng)?shù)鼐用裢ㄟ^各種形式對(duì)鄉(xiāng)村旅游的參與,會(huì)無形中提高他

5、們的文化水平、生態(tài)保護(hù)觀念和環(huán)保建設(shè)的意識(shí)。為了更好地發(fā)展當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游,他們會(huì)自覺保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)景觀,美化環(huán)境,同時(shí)會(huì)更注重保護(hù)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化,使其得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大?!  ‘?dāng)前鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與中存在的問題 ?。ㄒ唬└鞯厣鐓^(qū)參與發(fā)展不平衡  少數(shù)地理位置優(yōu)越、經(jīng)濟(jì)開放的地區(qū),鄉(xiāng)村旅游起步較早,鄉(xiāng)村利用本地的旅游資源,引導(dǎo)社區(qū)居民全面有效地參與到旅游開發(fā)、管理、規(guī)劃、經(jīng)營中去,實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。還有一些鄉(xiāng)村處于摸索階段,采用的是組織參與的模式,部分居民參與其中,主要從事的是以盈利為目的的經(jīng)營活動(dòng),如為游客提供手工藝品和土特產(chǎn)品等。

6、但是目前我國大部分鄉(xiāng)村地區(qū),旅游的發(fā)展完全是一種政府行為,社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的進(jìn)程較為緩慢,在比較偏僻落后的地區(qū),鄉(xiāng)村旅游更是毫無社區(qū)參與可言??梢灶A(yù)見,這些地區(qū)的旅游業(yè),最終會(huì)隨著環(huán)境問題和社會(huì)問題的不斷加劇而逐步衰落。 ?。ǘ┥鐓^(qū)居民參與鄉(xiāng)村旅游的程度偏低  社區(qū)全面有效地參與鄉(xiāng)村旅游體現(xiàn)在以下幾方面:在參與的規(guī)模上,應(yīng)是全部居民,起碼是大多數(shù)居民的參與;在參與的內(nèi)容上,指當(dāng)?shù)鼐用袢轿坏貐⑴c到當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展中,包括旅游業(yè)發(fā)展的規(guī)劃、決策、管理、經(jīng)營和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境保護(hù)及文化的維護(hù)與傳承;從參與的目的來看,居民不再僅以就業(yè)、增加經(jīng)濟(jì)收入

7、為單一目的,考慮到他們今后的發(fā)展,居民還視環(huán)境保護(hù)、維護(hù)傳統(tǒng)文化為己任,最終達(dá)到自身、社區(qū)、當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)三者的共同發(fā)展。   目前從我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的總體來看,社區(qū)參與程度和層次普遍偏低,多數(shù)地區(qū)主要表現(xiàn)為少數(shù)居民開展以盈利為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),真正在旅游決策、管理等方面的參與少之又少。造成上述問題的原因有:第一,政府部門一些擁有決策權(quán)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo),對(duì)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)過程中社區(qū)參與的積極意義認(rèn)識(shí)不足,理解不透。認(rèn)為只是簡單的農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為,沒有充分考慮農(nóng)村居民的利益、需求,在旅游開發(fā)決策中多采用“一言堂”的作風(fēng),未采取任何措施調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)鼐用竦姆e極性,引

8、導(dǎo)他們?nèi)轿粎⑴c。第二,從當(dāng)?shù)鼐用窠嵌确治?,由于旅游管理者或?guī)劃人員在制定一些對(duì)社區(qū)產(chǎn)生重大影響的旅游規(guī)劃時(shí),常將社區(qū)居民排除在外,強(qiáng)化了社區(qū)居民不愿參與鄉(xiāng)村旅游的意識(shí)。他們認(rèn)為

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