感性識(shí)“趣” 理性悟“美”

《感性識(shí)“趣” 理性悟“美”》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、感性識(shí)“趣”理性悟“美”◇安徽省池州市貴池區(qū)教研室洪超摘要：通過(guò)詳盡、細(xì)致地分析小說(shuō)《社戲》中的“趣”點(diǎn)和“美”點(diǎn)，嘗試在小說(shuō)教學(xué)中，教師準(zhǔn)確選好切入點(diǎn)，遵循由感性到理性的認(rèn)知規(guī)律，不放棄人物、情節(jié)、環(huán)境三要素，從廣度、深度和系統(tǒng)化上，提高學(xué)生鑒賞小說(shuō)的水平。..關(guān)鍵詞：感性；理性；趣點(diǎn)；美點(diǎn)；社戲中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A：1671-0568（2014）03-0108-02魯迅先生的小說(shuō)《社戲》，篇幅長(zhǎng)、人物多、情節(jié)繁、頭緒雜，對(duì)于生活感受不深刻的初一學(xué)生來(lái)說(shuō)，在理解上存在著一定的難度，他們往往因?yàn)樽髌窌r(shí)代的久遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、深入性不足，不能較

2、為全面而豐富地去把握讀本雋永綿長(zhǎng)的內(nèi)涵。要講好這樣一堂課，關(guān)鍵在于尋找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，遵循由淺入深、由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的認(rèn)知規(guī)律，這樣勢(shì)必能引導(dǎo)學(xué)生在輕松、愉悅的環(huán)境氛圍中真正品味出魯迅小說(shuō)的經(jīng)典魅力。一、比較引“趣”切入《社戲》是魯迅先生1922年寫的一篇短篇小說(shuō)，作品以少年時(shí)代的生活經(jīng)歷為依據(jù)，寫“我”在鄉(xiāng)村看社戲的過(guò)程。文中提到的“社戲”，是紹興舊時(shí)農(nóng)村為了祈求平安而在社廟戲臺(tái)上演的戲，又叫“平安戲”。當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村里分為一個(gè)一個(gè)的“社”，每個(gè)社設(shè)有社廟，大都面河而筑，前面留出大片空地，對(duì)面臨河筑一個(gè)永久性的戲臺(tái)。演社戲帶有祭天地、敬鬼神的性質(zhì)，目的是祈求全社太

3、平、富足?？磿r(shí)可以在岸上用門板搭著臺(tái)坐看，也可在河中的船上看。請(qǐng)學(xué)生打開課本翻到第119頁(yè)欣賞插圖。其實(shí)，當(dāng)學(xué)生們迷醉于浙江紹興的社戲時(shí)，你可曾留意過(guò)清溪河畔那五彩斑斕的面具？那就是最具池州人文特色的儺戲表演道具?！俺刂輧畱颉笔且宰谧鍨檠莩鰡挝?，以請(qǐng)神敬祖、驅(qū)邪納福為目的，以戴面具為表演特征的古老戲曲形式。主要流行于九華山北麓方圓百里的劉街、姚街、梅街等山村的劉、汪、姚等姓家族中，起源于晚唐時(shí)期的祭祀活動(dòng)中，只在每年農(nóng)歷正月初七至十五祭祀時(shí)擇日演出，形式分為儺舞、正戲、儀式性表演，演出前后都有隆重的迎社、朝廟、送社等形式，被譽(yù)為“喜劇的活化石”。教師展示有關(guān)儺戲表演的

4、照片。二、感性識(shí)“趣”“社戲”與“儺戲”的比較切入，不僅讓學(xué)生了解了社戲、儺戲，豐富了文化素養(yǎng)，陶冶了情操，拓展了視野，也激起他們閱讀這篇小說(shuō)的強(qiáng)烈愿望，此時(shí)，可乘興而進(jìn)，帶領(lǐng)學(xué)生感受課文的“趣”點(diǎn)，熟悉小說(shuō)的內(nèi)容情節(jié)。1.平橋村里的“小趣”。按照魯鎮(zhèn)的習(xí)俗，尚未當(dāng)家的出嫁的女兒在夏間可以回到母家去消夏，于是在掃墓完畢后便抽空和母親到平橋村的外祖母家小住幾天，而那里也成了“我”的樂(lè)土：受優(yōu)待，免念書，更可盡情自由嬉戲。因?yàn)椤拔摇笔沁h(yuǎn)客，熱情好客的鄉(xiāng)間小朋友都從父母那里得到了減少工作的許可，伴“我”來(lái)游戲，我們平等相處，十分融洽。掘蚯蚓伏在河沿邊釣蝦，這過(guò)程很有趣；蝦呆

5、子吃食的模樣有趣，“兩個(gè)鉗捧著鉤尖送到嘴里去”；釣蝦的結(jié)果也很有趣，“不半天便可以釣到一大碗”，“照例歸‘我’吃”。再者便是放牛。住在城鎮(zhèn)宅院里的“我”，本以為可以騎在牛背上逍遙一番，不料想，牛兒似乎通人性，有意跟“我”開玩笑，欺生使得“我”不敢走近身，只好遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟著干著急，惹來(lái)伙伴們一陣陣善意的笑聲，把那種天真無(wú)邪的童趣盡現(xiàn)筆端。這些“小趣”主要是為后文伏筆、鋪墊，因而寫得很簡(jiǎn)略。2.趙莊的“大趣”。在“我”十一二歲時(shí)候的這一年，“我”終于實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的“第一盼望”——到趙莊看社戲。這是全文的核心所在，濃墨重彩為讀者盡情展現(xiàn)：“好事多磨”，先是叫不到船，再到轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)

6、，接著便是我們懷著急切而又愉快的心情駕著船飛一般向趙莊進(jìn)發(fā)。當(dāng)“最惹眼的臨河的戲臺(tái)似仙境般出現(xiàn)時(shí)”，“我”也興奮到極點(diǎn)。臺(tái)上那黑的長(zhǎng)胡子的背上插著四張旗，捏著長(zhǎng)槍，和一群赤膊的人正打仗，這激烈的爭(zhēng)斗場(chǎng)面無(wú)疑首先吸引了“我”的眼球；雙喜提到的那個(gè)能連翻八十四個(gè)筋斗的鐵頭老生，更是激起“我”無(wú)盡的欲望，只可惜夜晚看客太少而未能目睹；“我”最愿看的是蛇精，期待了許久也沒出現(xiàn)，不能不說(shuō)是小小的遺憾；“忽而一個(gè)紅衫的小丑被綁在臺(tái)柱子上，給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)，大家才又振著精神笑著看，”這實(shí)在是那晚最好的一折了。因而，當(dāng)我們回轉(zhuǎn)船頭時(shí)，“我”還是忍不住回望燈火光中的戲臺(tái)。3

7、.歸航中的“野趣”。因?yàn)閾u船太用力，而且許久沒有東西吃，大家很疲乏，調(diào)皮的桂生提議偷點(diǎn)羅漢豆來(lái)煮著吃，得到大家的一致贊同。淳樸的阿發(fā)竟然主張“偷”自家的豆，細(xì)心的雙喜擔(dān)心多偷阿發(fā)會(huì)挨罵，于是各人又散開到六一公公的田里各偷了一大捧?；氐酱?，簡(jiǎn)單分工，搖船、生火、剝豆、煮豆，不久我們便都圍起來(lái)用手搓著吃豆。映著皎潔的月光，聞著青草豆麥的氣息，任憑船兒浮在水面上，邊吃邊看著豆莢隨河水流去，這自然是最原汁原味的“野趣”了。三、理性悟“美”領(lǐng)略、感受了社戲之“趣”，這只是欣賞本文的初步前提，我們更宜以理性的思維去發(fā)掘體悟本文的諸多“美”點(diǎn)。1.景物美。魯迅先