告密現(xiàn)象之盛衰

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1、告密現(xiàn)象之盛衰一.不同的景象1.兩個(gè)事件，一個(gè)話題十幾年前讀小克萊.布萊爾的《麥克阿瑟》時(shí)，有一個(gè)情節(jié)深深打動了我。1889年,19歲的麥克阿瑟進(jìn)入他夢寐以求的西點(diǎn)軍校，但進(jìn)校不久就在訓(xùn)練中遭高年級生殘忍作弄以至發(fā)生痙攣和昏厥。事后在接受法院對西點(diǎn)軍校這種不光彩做法的調(diào)查時(shí)，他道出了詳情。但當(dāng)法院要他講出惡作劇的學(xué)生時(shí)，他猶豫了。然而如果拒絕服從命令，他可能被開除。這將意味著孩提時(shí)代全部夢想的破滅。這個(gè)時(shí)候，母親送他的一首小詩幫助他下了決心。詩表達(dá)的主要意思是，人們將以他來判斷母親的品行。如果陰影或羞恥抹黑他的名字，母親也將蒙受恥辱。有著良好家庭教養(yǎng)和高貴

2、稟賦的麥克阿瑟具有維護(hù)個(gè)人和家庭榮譽(yù)的責(zé)任感,這種責(zé)任感不允許他告發(fā)同學(xué)。于是麥克阿瑟不顧可能發(fā)生的前途危機(jī)而選擇了沉默。這個(gè)選擇使他贏得學(xué)員們的普遍尊敬。在這場由惡作劇釀成的事件中，麥克阿瑟既是受害者又是見證人。在接受法院調(diào)查時(shí)說出真相是他的義務(wù)，而且有助于糾正軍校高年級生欺負(fù)新生的不良風(fēng)氣。雖不情愿，他還是配合了調(diào)查。但如果具體講出惡作劇學(xué)生的姓名，使他們受到懲罰，盡管行為上無可指責(zé)，可是對一個(gè)尊奉榮譽(yù)原則的人來說，這是一種變相告密，而告密是人類有過的劣行中最不名譽(yù)的一種。與麥克阿瑟面臨職業(yè)危機(jī)時(shí)作的哪怕犧牲前途也要維護(hù)榮譽(yù)的選擇相反，半個(gè)多世紀(jì)后，美

3、國電影史上最重要的導(dǎo)演之一埃利亞.卡贊在五十年代作了另一種選擇。當(dāng)時(shí)美國正處于麥卡錫主義陰影籠罩下。麥卡錫參議員借一個(gè)并無根據(jù)的所謂共產(chǎn)黨顛覆案煽起政治迫害的狂熱和恐怖氣氛。在聯(lián)邦機(jī)構(gòu)和國會對人們的政治信仰和交際活動進(jìn)行的調(diào)查中，許多與美共或其他激進(jìn)組織有聯(lián)系的人都受到了傳訊?？ㄙ澥且粋€(gè)理想幻滅的美共黨員，在被國會非美活動委員會傳訊時(shí)為保前途供出了幾名共產(chǎn)黨朋友和同事。他從此蒙上恥辱，被人們稱為“告密者”。四十多年之后的1997年，執(zhí)導(dǎo)電影曾兩度獲奧斯卡金像獎(jiǎng)的卡贊已年屆87歲高齡。但好萊塢左翼自由派電影界人士沒有原諒卡贊的告密行為，美國電影學(xué)會和洛杉磯影

4、評人聯(lián)合會拒絕授予卡贊終身成就獎(jiǎng)。對于每個(gè)人來說，非常時(shí)刻是認(rèn)識自己真實(shí)自我的一個(gè)機(jī)會，它使人在平常狀態(tài)下表現(xiàn)出來的個(gè)性、人格受到嚴(yán)峻考驗(yàn)，從而使人有機(jī)會在最深層次上了解自己究竟是一個(gè)什么樣的人。上述兩個(gè)事例正是如此。而在這兩個(gè)事例中，當(dāng)事人的不同選擇及其人們對他們的選擇作出的不同反應(yīng)又殊途同歸地涉及到告密這一微妙話題，并表現(xiàn)了美國人對告密行為的普遍態(tài)度。2.另一番光景無論何時(shí)何地，告密都是與陰暗、鬼祟、不名譽(yù)緊緊連在一起的。喜歡干這行當(dāng)?shù)娜伺c建設(shè)性活動無緣。他們熱衷于用游移不定的目光八方窺探，用靈敏的鼻子四處搜尋，把思想、言論、行為舉止異于某種標(biāo)準(zhǔn)的人一

5、個(gè)個(gè)鎖定在他們的視線之內(nèi)，把種種所謂“異象”點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，拿到需要這些“情況”的地方去，或者等待時(shí)機(jī)以便拿它們派用場。這是一些心理陰暗、寡廉鮮恥、行為方式鬼頭鬼腦的人。告密現(xiàn)象古今皆有。然而不同時(shí)期、不同國別、不同社會文化背景下，告密行當(dāng)?shù)氖⑺顩r和告密者的際遇差異很大。當(dāng)然，告密者之間也有很大差異。除那些天性卑劣而自愿充當(dāng)告密者的獻(xiàn)身邪惡的人之外，還有兩種告密者。一種是在前途或生命攸關(guān)之時(shí)由于人性的軟弱而屈服于壓力被迫成了告密者。另一種是受意識形態(tài)蠱惑和沉溺于偏狹的黨派立場，為了某種政治信條而犧牲思想上的正直。這是由虛偽的理想引起的道德敗壞。比較而言

6、，被迫的告密者多少有些值得同情之處。但卡贊的遭遇表明，在美國，哪怕情勢所逼而淪為告密者，都將終身背負(fù)惡名，遭人唾罵。其人格污點(diǎn)，無論事業(yè)成就有多高，也難以抵消。但在中國就是另一番光景了。這里干這行當(dāng)?shù)暮芏?，而且多的是自愿者。不過，在我國“告密”一詞極少使用甚至避諱不談。熱衷此道的只干不說，吃告密者苦頭的人則不能說（至少在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)不能說）當(dāng)然更別想形成使告密者畏而卻步的社會輿論。至于誰要在情勢所逼時(shí)作出麥克阿瑟那樣的選擇，等待他的將是最嚴(yán)厲的懲罰。而且，由于我國長期有著對于這種特殊服務(wù)的巨大需要，為鼓勵(lì)人們告密，曾賜予了這行當(dāng)一個(gè)上得了臺面的說法，叫做“

7、反映情況”，還慷慨地把諸如“警惕性高”、“......敏感性強(qiáng)”、“有......覺悟”等褒獎(jiǎng)詞拋撒給告密者。于是借助于語詞轉(zhuǎn)換術(shù)化腐朽為神奇，使陰暗、卑劣、不名譽(yù)變得似乎光明正大起來。不僅如此，告密還在事實(shí)上被納入進(jìn)正統(tǒng)觀念之中，一個(gè)人能否把良心交付國家機(jī)構(gòu)去支配、能否跨越“迂腐”的道義標(biāo)準(zhǔn)而主動“反映情況”已經(jīng)成了考驗(yàn)人們“忠誠性”的尺度。這種尺度的普遍運(yùn)用使得許多干告密行當(dāng)?shù)娜诉€硬是生出了一種“自家人”的榮耀感。而在長期扭曲的道德評判標(biāo)準(zhǔn)下，不涉足此道的人則大多喪失了對告密行為作出正常反應(yīng)的能力；再加上歷史上長期的皇權(quán)崇拜和現(xiàn)實(shí)中虛假意識形態(tài)對人的理

8、解力的癱化，人們甚至普遍認(rèn)可了至高無上的權(quán)力監(jiān)控每個(gè)社會成員的合理