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《從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——西方現(xiàn)代主義美術(shù)（教案）》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、4從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——西方現(xiàn)代主義美術(shù)（教案）———寧鄉(xiāng)縣晨光美術(shù)學(xué)校湯建豐教學(xué)目的使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀現(xiàn)代主義美術(shù)作品,準(zhǔn)確把握現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及與現(xiàn)代社會(huì)的關(guān)系。重點(diǎn)難點(diǎn)現(xiàn)代主義美術(shù)的特征以及各美術(shù)流派的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)方法講授法教具準(zhǔn)備多媒體教學(xué)課件教學(xué)過程*課題導(dǎo)入＊組織教學(xué)一.概念:何為現(xiàn)代主義美術(shù)?現(xiàn)代主義美術(shù)指20世紀(jì)以來,西方社會(huì)出現(xiàn)的與傳統(tǒng)美術(shù)截然不同的具有前衛(wèi)特色的美術(shù)思潮和流派。二.現(xiàn)代主義美術(shù)的主要藝術(shù)流派以及代表藝術(shù)家的作品分析:1.野獸主義代表藝術(shù)家馬蒂斯2.表現(xiàn)主義代表藝術(shù)家蒙克3.立體主義代表藝術(shù)家
2、畢加索4.未來主義代表藝術(shù)家巴拉和比邱尼5.抽象主義代表藝術(shù)家康定斯基、蒙得里安和布朗庫(kù)斯6．達(dá)達(dá)主義代表藝術(shù)家杜尚7．超現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)容展開展示一幅傳統(tǒng)美術(shù)作品和一幅現(xiàn)代主義美術(shù)作品,啟發(fā)學(xué)生從形式上和內(nèi)容上找出它們的差別,引出本節(jié)課的課題。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義繪畫與雕塑之前,我們首先應(yīng)該了解什么是現(xiàn)代主義。從字面上來理解,“現(xiàn)代”是指區(qū)別于“傳統(tǒng)”,“主義”是指一種思想與主張。所以,現(xiàn)代主義是指一種區(qū)別于傳統(tǒng)的文化思潮，而現(xiàn)代主義美術(shù)則是現(xiàn)代主義文化思潮在美術(shù)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。因此，現(xiàn)代主義美術(shù)指20世紀(jì)以來,西方社會(huì)出現(xiàn)的與傳統(tǒng)
3、美術(shù)截然不同的具有前衛(wèi)特色的美術(shù)思潮和流派。既然現(xiàn)代主義美術(shù)是一種美術(shù)思潮與流派,那么它到底有什么樣的藝術(shù)思想呢?下面我們就從現(xiàn)代主義美術(shù)的幾個(gè)主要藝術(shù)流派以及代表藝術(shù)家的作品入手來探討現(xiàn)代主義美術(shù)的藝術(shù)特征。最早的現(xiàn)代主義風(fēng)格呈現(xiàn)在野獸主義畫家的作品中。1905年,以馬蒂斯為首的一群年輕畫家在巴黎秋季沙龍中,展出了一批風(fēng)格狂野,造型夸張、變形的作品,引起轟動(dòng)。據(jù)說,當(dāng)時(shí)的評(píng)論家沃塞在那些色彩粗野的繪畫中間,看到了一尊多那太羅式的雕塑,便叫到:“多那太羅被野獸包圍了！”?！耙矮F主義”4代表藝術(shù)家達(dá)利和馬格里特三.現(xiàn)代主義美
4、術(shù)的藝術(shù)思想和藝術(shù)特征：1.反傳統(tǒng)，對(duì)新形式的崇拜——極具革命性2.對(duì)運(yùn)動(dòng)與速度的迷戀和贊美3.表現(xiàn)主觀感受，喪失具體形象——表現(xiàn)性和抽象性四.課堂小結(jié)：（略）達(dá)達(dá)主義:達(dá)達(dá)主義作品（作者:維隆·杜桑）達(dá)達(dá)主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是1916年至1923年間出現(xiàn)于法國(guó)、德國(guó)和瑞士的一種藝術(shù)流派。達(dá)達(dá)主義是一種無(wú)政府主義的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，它試圖通過廢除傳統(tǒng)的文化和美學(xué)形式發(fā)現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。達(dá)達(dá)主義由一群年輕的藝術(shù)家和反戰(zhàn)人士領(lǐng)導(dǎo)，他們通過反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。的名字從此叫響了。下面我們來看馬蒂斯的
5、作品《舞蹈》（展示作品）。畫家以平面感追求裝飾趣味，在純藍(lán)與純綠的背景上，用濃烈的紅色描繪了五個(gè)手拉手的裸人正在舞蹈。作品以明快的節(jié)奏、流暢的線條和人體的美感給人以輕松、愉快的心理感受。馬蒂斯一生所追求的就是平面的裝飾性、艷麗的色彩和流暢的線條等形式美感。他的這一藝術(shù)風(fēng)格的形成得益于象征派畫家莫奈、歐洲民間藝術(shù)、東方藝術(shù)和原始藝術(shù)。馬蒂斯的作品不追求深刻的反映現(xiàn)實(shí)，而以獲取形式上的快感為己任。也就是說作品的內(nèi)容已變得不那么重要，形式美感才是他畢生的追求。這一幅作品是挪威畫家蒙克的《吶喊》。蒙克是歐洲表現(xiàn)主義美術(shù)的先驅(qū)，他的
6、作品造型夸張,色彩強(qiáng)烈而主觀,筆觸粗放,并以此表達(dá)個(gè)人的主觀感受。蒙克一生命運(yùn)多舛，因此對(duì)生命現(xiàn)象十分敏感，作品多以死亡、病痛、恐懼、孤獨(dú)、呻吟和吶喊為題材。這幅作品畫的是一個(gè)人在發(fā)出凄慘的尖叫，畫家通過運(yùn)用極不穩(wěn)定的構(gòu)圖形式和充滿動(dòng)感的線條，把這種尖叫變成可見的振動(dòng)，象聲波一樣的擴(kuò)散。給人以地動(dòng)山搖的感覺，以此表達(dá)畫家自己內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的叛逆。下面這幅作品是立體主義的代表人物畢加索的《亞威農(nóng)少女》（展示作品）。它不僅是立體主義美術(shù)的開山之作，也被認(rèn)為是西方傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代美術(shù)的分水嶺。作品完全拋棄了傳統(tǒng)的透視、明暗、形體和
7、空間，以動(dòng)點(diǎn)透視觀察物體，將同一對(duì)象分解成多個(gè)視向的幾何切面，然后加以主觀的組合。這一點(diǎn)，我們從畫面上左邊的三個(gè)人物的頭部結(jié)構(gòu)可以看出，每個(gè)人物的鼻子和眼睛都不是在同一角度觀察到的，鼻子都是正面的，眼睛都是側(cè)面的。作品的另外一個(gè)特點(diǎn)就是畫面空間不像傳統(tǒng)的畫面空間總是往畫面以里的地方延伸，而是往畫面以外的地方延伸，產(chǎn)生一種浮雕的感覺。總之，立體主義的藝術(shù)思想正如它的宣言：畫什么并不重要，怎么畫才是重要的。由此可見他們對(duì)新方法、新形式的崇拜。接下來這幅作品是未來主義代表畫家巴拉的《陽(yáng)臺(tái)上奔跑的女孩》（展示作品）。作品擇取了女孩
8、奔跑過程中一些相對(duì)靜止的瞬間，組成一個(gè)畫面，表現(xiàn)出運(yùn)動(dòng)的效果。另外一件雕塑作品《空間持續(xù)性的特殊形式》（展示作品），作者是意大利雕塑家比邱尼。他將人走路的姿勢(shì)加以分析，把在不同動(dòng)態(tài)下的視覺印象重新組合成一個(gè)雕塑作品。從這兩件作品，我們可以很清楚的看出未來主義藝術(shù)家對(duì)運(yùn)動(dòng)和速度的迷戀與贊美。4“自由：達(dá)達(dá)
