資源描述:
《(作者不詳).-ccbiblestudy》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、使徒時期人物小傳(作者不詳)使徒時期人物小傳一:雅各主耶穌基督為成就神的救恩計畫,甘願捨身為全世界人類贖罪,被釘死在十字架上。那些跟隨主的門徒,在他被捉拿之際,大多數(shù)都懼怕逃走。但在主耶穌流血贖罪的大愛激勵下,及復活升天的明證下,這些人不但到普天下去傳福音,見證耶穌基督是神,其至為主犧牲,完成了把基督與基督教連結(jié)在一起的使命,就好像一粒麥子,落在地裡死了,結(jié)出許多子粒來。雖然聖經(jīng)中並非詳載使徒們傳道和殉道的事蹟,我們卻可在許多“經(jīng)外作品”或教會遺傳中,追尋這些可歌可泣的故事。十二使徒中除賣主的猶大自殺及約翰安然去世之
2、外,其餘的使徒都喝下了主的苦杯,榮耀而勇敢為主捐驅(qū),開殉道之先河。以下是一些使徒時代的人物簡史:一、雅各(James)西庇太的兒子,使徒約翰之兄;當時被稱為“大雅各”。在與主第一次相遇大約十七年後,這位緘默的使徒,成為教會的領(lǐng)袖。聖經(jīng)記載:“希律王下手苦害教會中幾個人,用刀殺了約翰的哥哥雅各。”(徒十二:1-2)雅各就成了第一位殉道的使徒。相傳在他殉道之前,那些作假見證害他的人,見他喜樂盈溢,宛如英雄凱旋,毫無畏懼,乃深信真神基督必與他同在,竟感動了一位審判官與他一同受死。二 約翰(John)約翰在十字架下受耶穌特別
3、付託,照顧母親馬利亞,可見他確是主耶穌所愛的使徒。自從五旬節(jié)聖靈降臨之後,約翰、彼得和主的肉身兄弟雅各三人成為耶路撒冷教會的柱石(加二:9)。約翰所寫的五卷書信,皆被列入新約正典裡。啟示錄就是他被充軍到拔摩海島之後,把所看到的異象記錄而成,後來成了在大逼迫中受苦的基督徒的安慰。教父耶柔米說,約翰從拔摩海島釋放出來後,在以弗所傳道至離世。在他年老不能走動時,便由人抬到聚會之處去講道,每次均提及:“小子們哪!你們要彼此相愛!”最後一次的講道,也是這兩句話,講完之後,就在講臺上安然離世。三 彼得(Peter)本名西門巴約拿
4、,後被耶穌改稱磯法——即彼得。是安得烈的哥哥。彼得雖曾三次不認主,但他之被重視並未因此受影響。主復活後曾三次查問他愛主的心,並三次叮囑他:“你餵養(yǎng)我的小羊?!庇姓l料到他會從失敗中一躍成為五旬節(jié)時一百廿人的領(lǐng)袖?傳出教會史上最有活力的一篇講章(徒二章),感動數(shù)千人信主,因之建立教會。使徒中第一個神跡是彼得行的(徒三1-4);他又是公會前的發(fā)言人(徒五27-41)。彼得晚年竭力廣傳福音,因他熱切傳道的影響,許多人離棄偶像,歸向真神。據(jù)說彼得在羅馬郊外“地下墳場”作為傳道之所,是為了避免羅馬政府的注意。後來羅馬暴君尼祿王,
5、決意毀滅屬天的教會,逼迫神的僕人,就以大火焚城,諉過基督徒,捉拿彼得。彼得被處死前,曾對刑史作如此的要求:“請把我倒過來釘在十字架上,我的主曾為我豎在十字架上,我不配像他一樣受死?!彼陌驳昧?Andrew)他是耶穌第一個呼召的門徒,隨即帶領(lǐng)哥哥彼得歸主。是他帶領(lǐng)擁有五餅二魚的孩童見主,使五千人飽足;又帶領(lǐng)了幾位希臘人見主。因此,他被稱為領(lǐng)人歸主的傳道模範。當教會在耶路撒冷遭遇逼迫時,眾門徒都分散到各處去,這位加利利海的漁夫,成為七洋的航海家,到處傳福音。他最先到俄國南部地區(qū),故有“到俄國去的宣教師”之稱。亞該亞省的派
6、特拉是安得烈最後的宣道站,也是他被釘死之地。相傳其十字架為“X”形,從此此形的十字架就為“聖安得烈十字架”。據(jù)古教父耶柔米說,安得烈在上十字架前,對群眾發(fā)表一篇頗長而剌激的言論,然後毫無懼色地殉道,使許多人相信耶穌是救主。五腓力(Philip)生於加利利湖畔的腓力帶領(lǐng)了拿但業(yè)信主,也和其他使徒一樣到國外傳道。據(jù)傳他在小亞細亞的希拉波立,帶領(lǐng)許多信奉蛇神的人信主;毀壞蛇神的偶像,遂觸怒官員與以迷信牟利的祭司,而將他下獄,施以酷刑,最後腓力被倒釘十字架而死。六巴多羅買(Bartholomew)有些解經(jīng)家認為巴多羅買可能就
7、是拿但業(yè),因為在十二使徒的名單中他常與腓力排列一起,又是腓力領(lǐng)他信主的。雖然聖經(jīng)並未記載他的言行,但耶穌復活後在加利利海濱向七個門徒顯現(xiàn)時,拿但業(yè)也在內(nèi)(約廿一:2)。巴多羅買是亞蘭文名字,而拿但業(yè)是希伯來文。教會傳說他在猶太國外多處傳道和行神跡,並將馬太福音譯成多國語言。最後在亞美尼亞被異教徒棍打、釘十字架、再用刀殺死。七多馬(Thomas)又叫低土馬。人們往往稱他為“多疑的多馬”,正因他對主復活采“非見不信”的態(tài)度(約廿四:25)。但相傳後來他堅定不移的往帕提亞及印度傳福音、建立教會,在異教黑暗地區(qū)中,首次點燃基
8、督信仰之火;結(jié)果他被異教祭司以長矛剌死。後來,王后因多馬墳墓的泥土獲得病癒而信了主,國王也跟著信了。目前在印度不但有一些以多馬為名的教會,而且還可找到他不少遺跡。八達太(Thaddaeus)又名利拜烏或猶大(不是賣主的加略人猶大),是亞勒腓的兒子。據(jù)教會遺傳說他有多次乘船遠行宣道;教父耶柔米也說及達太曾到今日土耳其境內(nèi),國王押迦重病因獲達太醫(yī)愈