趣味課堂 高效課堂

《趣味課堂 高效課堂》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、趣味課堂高效課堂【摘要】新課程改革開始很久了，它給高中語文教育也帶來了新的理解和新的方向，每位教師都有自己的體會和感悟。作為人師，我們應(yīng)該以這種新的理念為導(dǎo)向，把這種體會和感悟?qū)嵺`于課堂，與新課改、與學(xué)生共同成長。　　【關(guān)鍵詞】趣味課堂；故事型課堂；高效課堂　　　　新課程背景下如何打造高效課堂，是每一個(gè)一線教師思考的問題。大家各有心得。經(jīng)過半年多的探索實(shí)踐，我也有了自己的認(rèn)識：點(diǎn)面結(jié)合，即抓最宏觀的面和最微觀的點(diǎn)，二者結(jié)合必定會生發(fā)出新的教法。這里我以蘇軾《定風(fēng)波》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例，說明這個(gè)方法?！　　抖L(fēng)波》中蘇軾寫了一場突如

2、其來的雨，雨勢之大——“穿林打葉”：來勢之猛——“同行皆狼狽”。然而面對突如其來的風(fēng)雨，詞人坦言“莫聽”“何妨”“誰怕”“任”，對風(fēng)雨不加理會，甚至覺得步履輕快，這種豁達(dá)與樂觀，比以前學(xué)過的《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁賦》中的達(dá)觀更具有主動(dòng)性自覺性，人生的境界更高。但這篇詞內(nèi)容簡短，語言平易，如何在平淡中解讀深?yuàn)W的內(nèi)涵，又不讓學(xué)生覺得疲憊，難懂？我做了如下的設(shè)計(jì)：四個(gè)故事解讀一首詞　?。?）“一蓑煙雨任平生”詩人用的是“一蓑”而不是蓑笠。　　“一”就是強(qiáng)調(diào)少，有“蓑”無笠，表明簡陋。任憑風(fēng)雨的打擊，在風(fēng)雨中穿行一輩子，僅依靠一蓑，

3、自然界中再平常不過的蓑，而且是“一蓑”，又簡陋又少。這與蘇軾的人生態(tài)度有什么關(guān)系呢？這里有一個(gè)故事可以幫助我們理解：　　洪承疇絕食數(shù)日，拒不降清，皇太極派人去勸降。來者觀梁上落下一塊雁泥，掉在洪承疇衣服上，洪承疇在說話間將其拂拭，于是回稟皇太極：“承疇不死矣，承疇對敝袍猶愛惜如此，況其身也?！辈痪煤槌挟牴唤登?。注重服飾，必定將生命看得更重?！　√K軾的人生態(tài)度也在他的服飾上表現(xiàn)了出來。蘇軾在風(fēng)雨中穿行一輩子，卻只憑借”一蓑”，簡單，簡陋。此時(shí)的他還在乎生死嗎？可以說經(jīng)歷了“烏臺詩案”的蘇軾，已經(jīng)將得失，生死看得很淡了?！　。?

4、）“山頭斜照卻相迎”“斜照”就是夕陽，在古詩當(dāng)中是與愁相關(guān)的意象。如：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！薄跋﹃枱o限好，只是近黃昏?！庇纱?，“夕陽”“斜照”就是愁的代名詞?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒”“風(fēng)急天高猿嘯哀”，“風(fēng)”的意象在古詩中早已被打上了悲的符號。更何況，這場突如其來的政治風(fēng)雨險(xiǎn)些置詩人于死地。但是回顧這場風(fēng)雨時(shí)，“斜照”，本該愁的不愁了，“風(fēng)”，本該悲的不悲了，卻使用“料峭”和“迎”這樣溫暖的字眼，此時(shí)的已經(jīng)無所謂悲苦，無所謂歡樂了。這種心境我們通過下面的故事來理解：　　目犍連是佛陀的十六位功行高超的弟子中最很杰出的人物，他佛法

5、無邊，神通無涯。他用腳趾按在天帝釋的宮殿就可以使它動(dòng)搖，甚至崩潰。一次，他在無間地獄看到一個(gè)罪人飽受牢獄之災(zāi)。罪人托目犍連帶懺悔之話給自己的弟子。目犍連將話一五一十帶到后。那人的弟子們以誹謗為由對目犍連大打出手。木棒、手杖像雨點(diǎn)般擊落在目犍連的身上，把目犍連打得遍體鱗傷。目犍連只是承受著。目犍連擅長神通，但他不用它來驅(qū)趕惡人，解救自身與苦難之中。是因?yàn)樗男氖悄苎b下大悲大善的廣博的心，小小的侮辱悲苦，根本算不了什么。所以胸懷廣闊，一切苦難都成了一縷青煙?！　√K軾眼中本該悲的“風(fēng)”不悲了，本該愁的“落日”不愁了，反而出現(xiàn)陣陣暖意

6、，不就是目犍連尊者的這種境界嗎？蘇軾胸懷之大，從這個(gè)故事中學(xué)生已經(jīng)能夠想象到了。　?。?）“也無風(fēng)雨，也無晴。”風(fēng)雨和晴朗是一樣的，逆境和順境是一樣的。再來看一個(gè)故事：　　五祖的兩個(gè)弟子論禪。一個(gè)說：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使染塵埃。”另一個(gè)說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。”兩個(gè)弟子的境界孰高孰低已經(jīng)很清楚了。第二個(gè)弟子達(dá)到的無物無我的境界，蘇軾的無風(fēng)雨無苦樂，不正是這種境界嗎？此時(shí)的蘇軾已經(jīng)達(dá)到了禪的境界。　　可以說經(jīng)歷了政治風(fēng)雨的蘇軾，處在黃州的蘇軾，看淡了生死，看淡了悲苦，看淡了得失

7、，已經(jīng)達(dá)到了無物無我的禪的境界。他擁有明月般皎潔的心靈，擁有天地般開闊的胸懷。此時(shí)的蘇軾還是一個(gè)塵世中的俗子嗎？心胸的豁達(dá)使得他超脫了磨難，超脫了自我，超脫了凡塵?！　∵@堂課的設(shè)計(jì)截取詩詞中三處借景抒情的句子，抓住了最微觀的“一蓑”“風(fēng)”“斜陽”三個(gè)意象和“料峭”“迎”兩個(gè)感情詞，我沒有按部就班地逐個(gè)去講，而是扣住點(diǎn)，以粗線條勾勒，以故事的形式呈現(xiàn)在課堂教學(xué)中，既增加了課堂的趣味，又有助于學(xué)生的理解，收到了很好的效果。然而蘇軾畢竟是蘇軾，他的境界讓我們望塵莫及，所以對于學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，如果直接從蘇軾切入，效果不會很好。我選了

8、淺顯的兒童故事來啟發(fā)學(xué)生。　?。?）從蘇軾身上你能學(xué)到什么？當(dāng)你遇到磨難時(shí)應(yīng)該怎樣對待？這里還有一個(gè)故事：　　有一位王子，生活在幸福之中，但內(nèi)心脆弱不堪，看到別人經(jīng)受痛苦，總是說，這該怎么辦呀，換成我，我可不會應(yīng)付?？商煊胁粶y風(fēng)雨，王子的父親死了，國家也被敵人攻占了，王子淪為