感悟山東民歌的淳樸-清新

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1、感悟山東民歌的淳樸清新每個(gè)民族都有自己的民歌，并以多樣化的體裁、歌唱形式和內(nèi)容，反映本民族特有的歷史、民俗、性格、情趣和文化傳統(tǒng)。民歌的起源同音樂(lè)的歷史一樣久遠(yuǎn)，早在原始社會(huì)就伴隨著人類的狩貓、搬運(yùn)、祭祀、儀式等活動(dòng)而萌生。因此，它與人類的一切生活實(shí)踐保持著密切的聯(lián)系。我國(guó)民歌豐富多彩：有高亢的西北腔、獨(dú)特的民族風(fēng)、醇厚的中原韻及飄逸的南國(guó)風(fēng)?！　≡缭谠忌鐣?huì)時(shí)期，我國(guó)北方就已有“燕燕往飛”的“北音”流傳，后來(lái)又出現(xiàn)了北有《詩(shī)經(jīng)》和“鄭衛(wèi)之音”，南有《楚辭》的民歌廣泛發(fā)展階段，直至南北融合時(shí)期民歌已成為人民生活中不可缺少的一部分。幾千年的

2、演變與凝結(jié)使南北民歌在風(fēng)格上有鮮明的不同，這種風(fēng)格被繼承下來(lái)并發(fā)揚(yáng)光大。通常北方民歌相對(duì)具有質(zhì)樸、干脆、粗獷、豪爽，積極向上，剛健豪放等特征；南方民歌都比較含蓄、內(nèi)在，善用比、興，其旋律多表現(xiàn)的婉轉(zhuǎn)、流暢、抒情等特征。南、北民歌在音樂(lè)上都具有本地區(qū)的風(fēng)格特色，即民歌的旋律都與該地區(qū)的語(yǔ)言緊密結(jié)合，因而最易于在本地區(qū)流行：某地區(qū)的民歌，其音樂(lè)特點(diǎn)常在音階、調(diào)式、節(jié)拍等方面明顯的表現(xiàn)出來(lái)；民歌的曲式結(jié)構(gòu)也一般都比較短小，常用同一旋律作反復(fù)。　　山東民歌具有質(zhì)樸、淳厚、強(qiáng)悍、粗獷和詼諧、風(fēng)趣等特點(diǎn)，往往以生活小調(diào)突出。表現(xiàn)山東人民在和大自然斗爭(zhēng)中

3、的偉大氣魄、堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄性格的歌曲就表現(xiàn)出強(qiáng)悍、粗獷的特點(diǎn)，如在勞動(dòng)號(hào)子中以黃河號(hào)子、海洋號(hào)子最有代表性?！　　兑拭缮叫≌{(diào)》又名《沂蒙山好風(fēng)光》，是一首帶有山歌風(fēng)味的小調(diào)，最初流傳在山東臨沂地區(qū)，后傳遍全國(guó)?！　?0世紀(jì)40年代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正處于相持階段。在山東沂蒙地區(qū)出現(xiàn)了一個(gè)一再與抗日武裝為敵的反動(dòng)武裝組織——黃沙會(huì)。為了揭露黃沙會(huì)的反動(dòng)面目，山東抗日軍政大學(xué)第一分校文工團(tuán)的音樂(lè)工，選用傳統(tǒng)民歌《十二目調(diào)》的旋律，填上《打黃沙會(huì)》的歌詞，歌曲很快在魯南地區(qū)傳播開來(lái)。后來(lái)，有人將《打黃沙會(huì)》的歌詞改為贊美沂蒙風(fēng)光的內(nèi)容，歌名定為《沂蒙山小

4、調(diào)》?！　　兑拭缮叫≌{(diào)》由四個(gè)樂(lè)句構(gòu)成，每個(gè)樂(lè)句兩小節(jié)，除了第四樂(lè)句外，前三句的節(jié)奏基本相同，而第四樂(lè)句的變化也是為了歌曲最終的穩(wěn)定需要。因此，其結(jié)構(gòu)形式工整、嚴(yán)謹(jǐn)，具有方整性的特征。從音樂(lè)的邏輯上看，每個(gè)樂(lè)句的尾部都有一個(gè)依勢(shì)下行的拖腔，并且四旬拖腔的結(jié)音依次收束在re、do、la、sol這四個(gè)音上。這種運(yùn)行方式，不僅加強(qiáng)了旋律的歌唱性，更確立了旋律發(fā)展中“起－承－轉(zhuǎn)－合”的功能地位。這首歌與河北民歌《小白菜》的曲調(diào)骨架有些相同，但音樂(lè)形式比《小白菜》豐富，這是由于內(nèi)容表現(xiàn)、感情抒發(fā)的需要所導(dǎo)致的。它的曲調(diào)優(yōu)美抒情，音調(diào)豐富，旋律舒展，為

5、微調(diào)式的民歌?！　∵@首歌曲，在音響資源中提供了兩個(gè)演唱版本。其一是由王世慧演唱的。她采用方言、按原小調(diào)的四四拍演唱，在風(fēng)格上表，現(xiàn)得高亢嘹亮、粗獷豪放，鄉(xiāng)土味頗濃。其二是由彭麗媛演唱的是這首歌，演唱時(shí)不僅在速度上有所變化，處理得也比較細(xì)膩，在風(fēng)格上顯得輕快活潑，熱情洋溢?！　∪巳四莻€(gè)都說(shuō)，沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上，好風(fēng)光，青山那個(gè)綠水，多好看，風(fēng)吹那個(gè)草地，見(jiàn)牛羊。我生長(zhǎng)在沂蒙山南麓，這熟悉的不需再熟悉的曲調(diào)和歌詞時(shí)刻在我心中回繞，那溫暖的紅土、青山、綠水令我心潮澎湃，那草地、晚霞、牛羊讓我魂?duì)繅?mèng)繞。魯南——沉甸甸的——我的家?！　∪绱艘皇仔?/p>

6、調(diào)不再是簡(jiǎn)單的歌曲。她是歷史的重溫，她是文化的積淀，她是白楊的呼喚，她是田野的歡笑，她是集市的熱鬧，更是心靈的相通!在田野在山間，在樹林在河邊，在床頭在堂前，在路上在校園人人都在唱沂蒙山；她是苦澀，她是歡樂(lè)，她是勤勞，她是樸素，她是自信，她是堅(jiān)定，她是齊魯?shù)那?沂蒙山的民歌，沂蒙山的文化，古老厚重，質(zhì)樸年輕。　　今天教室里孩子們嘴里飄出的《沂蒙山小調(diào)》雖然少了些蕩氣回腸，但是歌聲中充滿了新的歡樂(lè)和幸福?！　　兑拭缮叫≌{(diào)》的教學(xué)目標(biāo)是“指導(dǎo)學(xué)生以優(yōu)美、抒情的歌聲，贊美家鄉(xiāng)、贊美老百姓、贊美幸福的生活，讓學(xué)生們?cè)趨⑴c體驗(yàn)中感受美、創(chuàng)造美”：并通

7、過(guò)學(xué)習(xí)，來(lái)促進(jìn)我們老師在音樂(lè)課上要運(yùn)用“音樂(lè)與相關(guān)文化相融合”的教學(xué)方法和主題來(lái)教學(xué)和切入，通過(guò)“音樂(lè)故事——唱歌——音樂(lè)情景劇”這三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成教學(xué)。班里大部分學(xué)生會(huì)唱這首歌曲，所以一提起他們都情緒熱烈地神色驕傲地哼唱起來(lái)，老師抓住這一契機(jī)大大做起了文章。先簡(jiǎn)短介紹歌曲產(chǎn)生背景，再讓學(xué)生聆聽(tīng)歌曲《沂蒙山小調(diào)》，然后再輔導(dǎo)學(xué)生細(xì)致地有感情地演唱；借此高漲情緒讓學(xué)生們多多了解身邊的多樣文化、地理人情、風(fēng)俗習(xí)慣；并讓學(xué)生們互相介紹各自所了解的山東，老師再加以激情地引導(dǎo)和介紹，以達(dá)到感化學(xué)生們感想身邊的人、事，熱愛(ài)這片土地，熱愛(ài)身邊的百姓，熱愛(ài)家

8、鄉(xiāng)，熱愛(ài)這古老而厚重的文化，熱愛(ài)這今天美好而幸福的生活，為生長(zhǎng)在這片土地上而感到自豪和驕傲!　　借此機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想所知周圍各地民歌，并激發(fā)他們簡(jiǎn)短哼唱幾句旋律。如河北民歌《小白