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1、腦力勞動(dòng)價(jià)值論
2、第1 重新學(xué)習(xí)了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于勞動(dòng)與勞動(dòng)價(jià)值的論述，對勞動(dòng)的本質(zhì)有了新的認(rèn)識。在勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)上提出腦力勞動(dòng)價(jià)值論，就教于理論界和廣大讀者。一、人類一般勞動(dòng)是腦力勞動(dòng)㈠腦力與體力任何勞動(dòng)個(gè)體都存在腦力和體力。腦力和體力都是自然力進(jìn)化的產(chǎn)物。但是腦力和體力卻有著根本的區(qū)別。腦力雖然也是一種自然力，但它已經(jīng)進(jìn)化為一種特殊的力。腦力具有了不同于一般自然力也不同于一般動(dòng)物力的性質(zhì)，這就是目的性、意志性、思維性和創(chuàng)造性。腦力的這些特殊性質(zhì)統(tǒng)一于創(chuàng)造性。而體力則不同，體力雖然也不同于一般自然力，但它與一般動(dòng)物力沒有本質(zhì)區(qū)別。體力既不具有
3、目的性和意志性，也不具有思維性和創(chuàng)造性。腦力屬于人力，而體力屬于動(dòng)物力。在動(dòng)物的進(jìn)化過程中，由于腦的突變，動(dòng)物力的盲目性突變?yōu)橛心康男裕w力隨之進(jìn)化為腦力。㈡腦力勞動(dòng)是人類一般勞動(dòng)勞動(dòng)的本質(zhì)就是勞動(dòng)一般，就是人類的一般勞動(dòng)。關(guān)于勞動(dòng)，馬克思在資本論中有過專門的論述。馬克思在談到人的勞動(dòng)和蜜蜂筑巢行為的區(qū)別時(shí)，明確地指出，“專屬于人的勞動(dòng)”（馬克思，資本論第1卷第202頁人民出版社1975）與動(dòng)物式的本能的勞動(dòng)形式有著根本的區(qū)別。馬克思在分析勞動(dòng)過程即具體勞動(dòng)時(shí)，把構(gòu)成勞動(dòng)過程的簡單要素歸納為三部分，即有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身，勞動(dòng)對象和勞動(dòng)資料。重要
4、的是馬克思認(rèn)為“勞動(dòng)本身”不是別的，而是“有目的的活動(dòng)”。根據(jù)我們上面對腦力和體力的分析和區(qū)別，只有腦力才能實(shí)現(xiàn)有目的的活動(dòng)。所以不難得出結(jié)論：只有腦力勞動(dòng)才是勞動(dòng)本身，也就是說，只有腦力勞動(dòng)才是人類一般勞動(dòng)。人的勞動(dòng)力就是人的腦力。不管勞動(dòng)采取什么形式，是織還是種，是計(jì)算還是描畫，它的一般性都是腦力勞動(dòng)。離開腦力勞動(dòng)這個(gè)本質(zhì)，任何具體勞動(dòng)都不存在。腦力勞動(dòng)具有唯一性。這種唯一性表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面，腦力勞動(dòng)唯一是人類勞動(dòng)。另一方面，腦力勞動(dòng)是人類的唯一勞動(dòng)。腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)是由腦力決定的，這就是目的性、意志性、思維性和創(chuàng)造性。體力不具有這些特征，
5、所以由體力進(jìn)行的活動(dòng)即體力活動(dòng)不能稱為體力勞動(dòng)，體力活動(dòng)不屬于勞動(dòng)。㈢體力在勞動(dòng)中的作用體力不是人的專有自然力。人的體力和動(dòng)物的體力沒有什么本質(zhì)的區(qū)別，是屬于動(dòng)物性的自然力，絕對不能稱其為“勞動(dòng)”力；另一方面，動(dòng)物的體力活動(dòng)也不具有勞動(dòng)特征，因此不能把動(dòng)物的體力活動(dòng)叫做體力“勞動(dòng)”。我們在這里否定了體力是勞動(dòng)力、勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)的傳統(tǒng)理論。但是我們并不否定體力在勞動(dòng)中具有它的作用。那么應(yīng)該怎樣看待體力在勞動(dòng)中的作用呢？我們認(rèn)為，人的體力和體力活動(dòng)屬于勞動(dòng)資料的范疇。體力是最原始、最基本的勞動(dòng)資料或者說勞動(dòng)工具。腦力是勞動(dòng)的原動(dòng)力，腦力可以支配體力并
6、通過體力完成勞動(dòng)過程，實(shí)現(xiàn)具體勞動(dòng)。體力與畜力、電力相類似。畜力和電力作為勞動(dòng)資料，在勞動(dòng)過程中，將價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，其本身的價(jià)值并不增加。人的體力也是一樣，它也只是（例如通過手）把自身的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中，并不創(chuàng)造新價(jià)值。當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)對話，人們通過語音控制電腦的操作已經(jīng)不再是科學(xué)幻想。語音是腦力功能而不是體力功能。機(jī)器人的發(fā)展使人們可以拋開體力而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)過程。二、腦力勞動(dòng)構(gòu)成價(jià)值實(shí)體勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，價(jià)值是由凝結(jié)在商品中的勞動(dòng)決定的。這種理論無疑是正確的。但是勞動(dòng)價(jià)值論者無一例外地認(rèn)為，勞動(dòng)包括體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)。體力勞動(dòng)和腦力
7、勞動(dòng)共同決定商品價(jià)值。然而，根據(jù)我們上面對勞動(dòng)的認(rèn)識，勢必得出這樣的結(jié)論：商品價(jià)值是由凝結(jié)在其中的人類腦力勞動(dòng)決定的。商品價(jià)值排除任何所謂“體力勞動(dòng)”的成分。構(gòu)成價(jià)值的唯一實(shí)體是腦力勞動(dòng)。商品社會(huì)的腦力勞動(dòng)有其自身的二重性。對于人類一般勞動(dòng)來說，商品社會(huì)的腦力勞動(dòng)是具體勞動(dòng)，而對于生產(chǎn)一般商品的腦力勞動(dòng)來說，商品社會(huì)的腦力勞動(dòng)又可以把不同的勞動(dòng)過程抽象掉，而成為商品社會(huì)的抽象勞動(dòng)即商品勞動(dòng)。在商品社會(huì)中，與根據(jù)一般商品目的進(jìn)行的抽象勞動(dòng)即商品勞動(dòng)概念不同，具體勞動(dòng)是根據(jù)特殊目的按著一定方式進(jìn)行的個(gè)別腦力勞動(dòng)。商品價(jià)值是由商品中腦力勞動(dòng)形成的。這就是
8、我們關(guān)于商品價(jià)值決定的新論點(diǎn)，可以稱為“腦力勞動(dòng)價(jià)值論”。三、創(chuàng)造價(jià)值、生理消費(fèi)價(jià)值和剩余價(jià)值如果我們揚(yáng)棄所謂體力勞動(dòng)也是勞動(dòng)的觀點(diǎn)，堅(jiān)持只有腦力勞動(dòng)才是勞動(dòng)。那么就會(huì)得出腦力勞動(dòng)并且僅僅是腦力勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，而體力活動(dòng)則消費(fèi)價(jià)值。剩余價(jià)值是腦力創(chuàng)造價(jià)值與體力活動(dòng)消費(fèi)價(jià)值的差額。㈠創(chuàng)造價(jià)值腦力勞動(dòng)和體力活動(dòng)的根本區(qū)別在于，體力活動(dòng)是非創(chuàng)造性功能，而腦力活動(dòng)或腦力勞動(dòng)是創(chuàng)造性功能。所謂創(chuàng)造性功能，就是腦力勞動(dòng)生產(chǎn)新價(jià)值。無論動(dòng)物的體力活動(dòng)還是人的體力活動(dòng)都不具備這種特征?？梢韵胍姡绻麅H僅像動(dòng)物一樣，憑借體能自身累積，人是不會(huì)如此迅速地脫離動(dòng)物鏈條而成
9、為歷史的巨大人群，直到今天的60億人口存量。這里顯然存在著體能以外的巨大作用。這種作用正是人的腦力勞動(dòng)的創(chuàng)造作用。腦力勞動(dòng)
