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《解析現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、解析現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用：現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化元素得到了較為廣泛地應(yīng)用，很多設(shè)計師都能夠很好地將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)完美地融合在一起，使中國的古老文化得到更好地有體現(xiàn)和繼承。本文針對傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用進行簡單的分析和闡述?！ ￡P(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計；傳統(tǒng)文化元素；應(yīng)用 Abstract:theenvironmentalartdesignnoentsgotmoreakegoodentsandthemodernenvironmentalartperfectlytogether,makeChineseancientculture
2、getbetterhavereflectedandinheritance.Thisarticleinvieentsinmodernenvironmentalartdesignoftheapplicationofsimpleanalysisanddiscussion. Keyodernenvironmentalartdesign;Traditionalcultureelements;application ?。篠611：A： 一、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)以及中國傳統(tǒng)文化元素的涵義 中國是一個文化古國，擁有著深厚的文化底蘊，所謂中國傳統(tǒng)文化元素，其實就是針對一些意象的東西而言的
3、，例如，在建筑、服裝、繪畫上的意象。將這些傳統(tǒng)文化元素的精髓與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計完美地結(jié)合在一起，打造出屬于自己本土文明繁衍出來的建筑環(huán)境概念和形式來。中國傳統(tǒng)的儒家和道家思想也屬于中國傳統(tǒng)文化元素的范疇，講究和諧統(tǒng)一，建筑與環(huán)境的完美融合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一個新興的學科，對于中國的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，要擁有更大的發(fā)展空間，就需要把中國的傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計理念完美的結(jié)合，完成具有中國特色的當代建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計理念上的建構(gòu)，做到本質(zhì)思想與建筑技術(shù)的完美契合?！ 《鹘y(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的運用 在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域中，一定要結(jié)合本民族的文化根源找出有代表性的文化形態(tài)語言
4、元素，而不要一味地去學習和效仿西方的一些設(shè)計，中國已經(jīng)走過了無數(shù)個春秋，在建筑理念上已經(jīng)形成自己的一種形式，我國悠久的歷史所傳承下來的文化應(yīng)該在現(xiàn)代科學技術(shù)理念中得到全面地結(jié)合，只有這樣，民族氣息較強的作品才能夠展現(xiàn)在人們面前。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中，中國傳統(tǒng)文化元素得到了較為廣泛地應(yīng)用，本文總結(jié)以下幾點運用方法： 1.用形 在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中，很多傳統(tǒng)圖形會被直接應(yīng)用，其實也就是將傳統(tǒng)文化元素放置到一個新的載體上體現(xiàn)出來，使其可以表現(xiàn)出一種新的視覺語言環(huán)境，使原有的圖形信息可以得到更有意義的發(fā)揮。這種直接使用的方式其實是運用一種新的理念，充分地體現(xiàn)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的一種形式，
5、而在這種形式下，環(huán)境、具體的工藝和載體相適應(yīng)的材質(zhì)等都需要作為重點考慮的對象，只有在建筑中體現(xiàn)出來的組合具有相應(yīng)的合理性，最終才能將其最大價值表現(xiàn)出來。例如，上海經(jīng)貿(mào)大廈，它建立于1958年，這個設(shè)計并不于中國人，但是中國人對于這個建筑卻倍感親切，然后就去問設(shè)計師，他們認為我們的建筑就是來自于你們中國唐代的大燕塔的結(jié)構(gòu)的啟發(fā)，所以設(shè)計出這樣一個用鋼鐵和玻璃塑造的大廈?！ ?.用意 在中國古代建筑和室內(nèi)藝術(shù)裝潢中，人們大部分會將想要表達的情感很含蓄地表現(xiàn)出來，不管是從建筑的外觀，還是建筑的內(nèi)在來看，最終所選擇的文化圖案和陳設(shè)，都會使這些特定的環(huán)境體現(xiàn)出更為深厚的文化內(nèi)涵。隱喻
6、是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)對這些手法的一個稱呼。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計藝術(shù)中的隱喻，即通過一定的環(huán)境構(gòu)成元素和組成方式來表到環(huán)境本體以外的精神，比如文化內(nèi)涵、寓意、價值取向等較高層次的文化信息。 三、加強中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用 1.吸取傳統(tǒng)文化哲學思想精髓融現(xiàn)代觀念構(gòu)建我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計審美理想 我國是有豐富文化傳統(tǒng)的文明古國。我國的傳統(tǒng)文化博大精深，集儒、道、佛之大成，并對周圍國家和地區(qū)的思想觀念影響極大。我國的文化注重人與人的關(guān)系，崇尚“仁義”和“禮樂”，注重家庭倫理，提倡調(diào)和持中。“天人合一”是人本哲學和美學的完美結(jié)合，是中國傳統(tǒng)文化的基本精神，主張人與自然要建立
7、起親密和諧的共存關(guān)系，講究審美主體與客體的默契和形式內(nèi)容的和諧，重人情、重感受、重表現(xiàn)、重意境，以美為最高準則，怡情于志，強調(diào)美、善的結(jié)合，注重審美的認識和教化的作用；求“氣韻生動”即“象外之象、味外之味、韻外之致”，深深地滲透到中國藝術(shù)的創(chuàng)作實踐中，形成具有獨特中國文化特色的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計風格。在我國的傳統(tǒng)審美系統(tǒng)中，禪宗意識有其極重要的地位。我國的禪宗，滲入了濃烈的審美成分，具有深厚的審美追求的內(nèi)涵，成為審美追求的創(chuàng)構(gòu)，培養(yǎng)了設(shè)計師獨特的審美觀，因而，形成了“禪意”風格的當代眾多設(shè)計藝術(shù)流派。 2.
