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《試論文學(xué)欣賞課程與大學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、拭論文學(xué)欣賞課程與大學(xué)生人文情懷的培養(yǎng)論文關(guān)鍵詞:文學(xué)人生文學(xué)欣賞人文情懷論文摘要:大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高以及人文情懷的培養(yǎng)愈來愈受到有識之士的關(guān)注。文學(xué)藝術(shù)作為重要的人文學(xué)科之一，由于其豐厚的人文內(nèi)涵，理應(yīng)在當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)教育中發(fā)揮重要的作用。從“文學(xué)與人生”的角度，探討了如何綜合幵發(fā)與利用文學(xué)欣賞這門課程，發(fā)揮其人文情懷的熏陶與培育作用。我國高等教育在取得快速發(fā)展的同時，也存在著種種不足之處，其中大學(xué)生綜合素質(zhì)的總體下滑與人文情懷的普遍缺失，成為令人關(guān)注的焦點問題。對此現(xiàn)狀，筆者認為，教育改革勢在必行，需要全社會的共同努力，而作為與人文精神密切關(guān)
2、聯(lián)的高校人文學(xué)科，理應(yīng)承擔(dān)起傳遞和培育人文精神即“傳道”的歷史使命。因為人文精神主要是依靠人文知識來進行傳播的，人文學(xué)科理應(yīng)是進行人文素質(zhì)教育的重要途徑。令人欣慰的是大學(xué)人文課程的設(shè)置與教學(xué)之重要性己逐漸為人關(guān)注。近年來，為了強化高校素質(zhì)教育、重建大學(xué)人文精神，不少院校開設(shè)了各類藝術(shù)欣賞課，如書法、繪畫、音樂、戲劇、影視欣賞等等。與文學(xué)有關(guān)的除了開設(shè)大學(xué)語文等傳統(tǒng)的人文課程之外，還開設(shè)有文學(xué)欣賞類課程，如文學(xué)欣賞導(dǎo)引、文學(xué)文本解讀、中外文學(xué)欣賞等。這些都是教育界試圖通過提高大學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的修養(yǎng)來達到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和人文情懷的努力。那么，文學(xué)藝術(shù)與人文
3、精神之間宄竟有著怎樣的關(guān)聯(lián)？借助文學(xué)欣賞這門課程培養(yǎng)大學(xué)生人文情懷，應(yīng)該注意哪些問題?本文對此試作一些探討與論證。目的是欲引起更多教育界同人的共同關(guān)注，一起加人這門學(xué)科的建設(shè)隊伍之中，使文學(xué)欣賞課程得到更廣泛的推廣，發(fā)揮其應(yīng)有的學(xué)科意義與作用。一、文學(xué)藝術(shù)與人文精神1.文學(xué)藝術(shù)的學(xué)科屬性及其特質(zhì)何謂文學(xué)？文學(xué)何為？在文學(xué)被人遺忘和冷落之際，竟然成了一個需要重新追問的話題。文學(xué)藝術(shù)，按其學(xué)科屬性無疑屬于人文學(xué)科。人文學(xué)科其性質(zhì)與意義，正如葉朗在為“21世紀素質(zhì)教育系列教材”中“人文學(xué)科與人文精神系列”所做的《叢書總序》中所言：“人文學(xué)科總是要設(shè)立一種理想
4、的目標或典范。人文學(xué)科引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義、價值，去追求人的完美化。”咬學(xué)其特質(zhì)是以語言為工具，藝術(shù)地反映人類生活、傳達人類情感的精神產(chǎn)品。文學(xué)藝術(shù)在人文學(xué)科中占有重要的一席之地，不僅僅是因為其源遠流長，更是因為它是人類自身命運的生動記錄，表現(xiàn)的是人的心靈與精神世界。閱讀欣賞文學(xué)，就是在重溫人類的心靈史、精神史。對于文學(xué)的價值與意義，孔子認為詩可以“興觀群怨”，亞里士多德認為悲劇可以浄化情感，赫爾岑在《給兒子的信》中說：“歌德和莎士比亞抵得過整整一所大學(xué)。”恩格斯則說他從《人間喜劇》中學(xué)到的東西甚至比從當(dāng)時所有的歷史學(xué)家、經(jīng)濟學(xué)家和統(tǒng)計學(xué)家那
5、里學(xué)到的東西還要多。可見，文學(xué)具有認識世界、啟迪心靈、娛樂感化等等作用。文學(xué)是人類藝術(shù)的寧馨兒，其價值與意義本無須質(zhì)疑。而懷疑文學(xué)存在的價值，質(zhì)問“文學(xué)有何實際意義？”“文學(xué)能帶來經(jīng)濟效益嗎？”折射出的只能是發(fā)問者對人類文明、文化藝術(shù)的無知或功利主義的目光短淺。1.人文精神的主要內(nèi)涵“人文”這一概念，可以泛指人類社會的各種文化現(xiàn)象。在中國，“人文”一詞最早見于《易經(jīng)》：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變；觀乎人文以化天下?！边@里的“人文”意義可以寬泛地理解為禮樂教化。西方在文藝復(fù)興和啟蒙運動中，則出現(xiàn)了人文主義和理性主義，其核心是對
6、人的尊重。那么何謂人文精神？一般認為:人文精神的基本內(nèi)涵是尊重人格和人性，肯定人的價值，關(guān)注人生終極意義的思考等等。人文精神的培育與塑造應(yīng)該成為高校教育的核心之一，因此才有人呼吁：人文精神應(yīng)是大學(xué)教育的靈魂。1.文學(xué)藝術(shù)與人文精神的關(guān)聯(lián)文學(xué)是人的生活活動的特殊形態(tài)、高級形態(tài)，是人的本質(zhì)力量的藝術(shù)展示。故而文學(xué)又被認為是“人學(xué)”，是人文精神的集中體現(xiàn)，其蘊涵的豐富內(nèi)容以及表達意義的方式也都與人性、人生、人文等等“人學(xué)”的范疇有關(guān)。無數(shù)文學(xué)經(jīng)典名著都貫穿著人文精神的內(nèi)涵：如關(guān)注人自身的命運、尊重人的價值；如揭示人類追求探索真理的精神；如追問宇宙人生的終極意
7、義，對現(xiàn)實的批判意識與超越精神等等。文學(xué)被人接受欣賞或消費的方式是通過情感的共鳴、心靈的體悟，通過審美體驗來進行的。文學(xué)是超越現(xiàn)實功利、庸常生活的，如果一定要追問文學(xué)之功用，那么它是關(guān)系著人類心靈的更廣大更長遠的功利與效用。正如加拿大學(xué)者弗萊所說：“它加深我們的同情心，擴大我們的度量，為我們提供對事物的新視角，并加強我們表達自己或別人信念的力度?！奔赐ㄟ^文學(xué)欣賞，我們可以豐富內(nèi)在的情感世界、開闊認識外在世界的視野，并有助于表達人類的情感和信念。德國學(xué)者姚斯認為：“閱讀經(jīng)驗?zāi)苁谷藗儚囊环N日常生活的慣性、偏見和困境中解放出來。這句話點出了文學(xué)欣賞具有使人超
8、越現(xiàn)實功利的意義，從而使我們對于個體認識世界、體驗生活的局限性有所超越和突破。同時，流連在文學(xué)
