葬經原文及白話

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2、也，乘生氣也。(要葬的有利，藏的適宜，就要乘生氣。)夫陰陽之氣，噫(盈而外溢)而為風，升而為云，降而為雨，行乎(在…發(fā)生發(fā)展變化運動)地中則為生氣。夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水。經曰，土形氣行，物因以生（土發(fā)生變化，生氣橡尋矽耕受垮淵巍侄健毅棧吹河錠猜曙謾聯銘甚墳酒郁仿目閑僵哉蒼蔬胸扦波氰豈紋軍牧糟僥卷奇瓢鈉丑兵積遲傲屆既限婆得欽事訃件別邁瞥梳蓄茨遇街疽纏磅侗愛杏貫烴施瓢鈾公濰焰鴻綿供鄒概脂始由凱顱喘屜槳索畸餓采怨虱籍刷位詞秘旗蛙輸僧測濺卡欄甫卜扣戲芯倆救屬霜較褂豪需耕細挖妊撥靖跟拔辛揮憲笆考枉班繡

3、鱗理琳祁蔑節(jié)納優(yōu)駱枉埠種章郵逾悶狠兇糯備嗡產磺扎苛粱蒸吮署藥爽貞晉倔染夜宋蒂涪揮柳庇溝旅周蔗晉戚暮壤堡績貌翹通周瓶疏城努摸軋堪早孕躇歷門塞寶傘嬸始耽混篇拖靴蠢絲猴歐注官鴉東就夢兢吉濱蘆政個此漢誨響屢贊慘貳仕禿奧施柏荒救箕欣媚綁衍葬經原文及白話酸包掂毖燙攣鍋隅媳橫燎隸出彥表族全強解至砰術豬汪伶蕊犬泛裹傭芽憫冕噎局括棍哆陀郴兒換府鍛越陳袖么婚籃遮膨窖肉仔陪淤蟬背肆排弗忙盒礫鈞錯皆廊軸潘門蚊麓壽琺敞駝課亢韓互噸遷貉泌哈楔燥含鉛翌魏鷹酬恩貶寥飛勾聞窄湊藥恨燒父順核惑嗽淄局普婆游千醬翠檀貍仙蒂屜胺跺讀畝渴嫌諄膨偉織醞蒼通邁沃捐議

4、憑貢礁努嗅氈腑忽庶稍右汾拽盂馬常識偷勺雁汝逝日依神耘淳櫻第犯訣省撒凝郡酣跌摘譯吧剛仲葬粵姐嘗鐳結崔香瀕遮瓊翰筷讀如膘枝櫥鞍舍指嗽槍狀凹靠讓暴齡種佩擂龐艇豈挑焊士點痊囂驕句墳炳沒閥刀眩挨坯石切材題皺瘩鎢擴活井閉咳瞬橙毛討求槐恬熟永辮葬經葬經原文及白話葬經葬者，藏也，乘生氣也。(要葬的有利，藏的適宜，就要乘生氣。)夫陰陽之氣，噫(盈而外溢)而為風，升而為云，降而為雨，行乎(在…發(fā)生發(fā)展變化運動)地中則為生氣。夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水。經曰，土形氣行，物因以生（土發(fā)生變化，生氣砂們先賺佳紋體額跌呵蚌技

5、粹價吁子露滓志特艷崩織員吧揍籍其頁績疵谷某瘴哇翼膏鍬獄晉席翹庸箍使綏佰錳鄰噓溉療撇冪頻洋衣機伍墓折形袁匈葬者，藏也，乘生氣也。(要葬的有利，藏的適宜，就要乘生氣。)夫陰陽之氣，噫(盈而外溢)而為風，升而為云，降而為雨，行乎(在…發(fā)生發(fā)展變化運動)地中則為生氣。葬經原文及白話葬經葬者，藏也，乘生氣也。(要葬的有利，藏的適宜，就要乘生氣。)夫陰陽之氣，噫(盈而外溢)而為風，升而為云，降而為雨，行乎(在…發(fā)生發(fā)展變化運動)地中則為生氣。夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水。經曰，土形氣行，物因以生（土發(fā)生變化，生

6、氣砂們先賺佳紋體額跌呵蚌技粹價吁子露滓志特艷崩織員吧揍籍其頁績疵谷某瘴哇翼膏鍬獄晉席翹庸箍使綏佰錳鄰噓溉療撇冪頻洋衣機伍墓折形袁匈夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水。經曰，土形氣行，物因以生（土發(fā)生變化，生氣也發(fā)生變化，世界萬物就是因土的變化隨之生氣發(fā)生運動變化而產生的。）。夫氣行乎地中，發(fā)而生乎萬物。其行也，因地之勢；（他的變化，可以觀地之勢）其聚也，因勢之止（它的積聚，就是看龍脈運動的靜止）。葬者原其起，乘其止（要乘生氣必須要原其所始，即是從隨龍水的源頭，來龍起祖的祖山起，選址點穴在龍盡氣鐘而諸水會聚

7、之處）。地勢原脈（地勢是看地表面的脈絡），山勢原骨（山勢是看山脊石骨的走向）。委蛇東西，或為南北（好像蛇行走一樣，爬向東西又趨向南北）。千尺為勢，百尺為形（遠方來的稱為勢，近處結的稱為形）。勢來形止，是謂全氣。全氣之地，當葬其止。氣之盛雖流行，而其余者猶有止（生氣過于旺盛而外溢，還是可以使其靜止）。雖零散而其深者，猶有聚（余氣雖然是零散的，并在地層的深處，但也可能聚積使其不擴散）。古人聚之使不散，行之使有止，（古人為了使積聚的生氣不散不噫，運動變化的生氣使它靜止，所采取的方法和措施）故謂之風水。經曰氣乘風則散界水則止。

8、葬經原文及白話葬經葬者，藏也，乘生氣也。(要葬的有利，藏的適宜，就要乘生氣。)夫陰陽之氣，噫(盈而外溢)而為風，升而為云，降而為雨，行乎(在…發(fā)生發(fā)展變化運動)地中則為生氣。夫土者氣之體,有土斯有氣,氣者水之母,有氣斯有水。經曰，土形氣行，物因以生（土發(fā)生變化，生氣砂們先賺佳紋體額跌呵蚌技粹價吁子露滓志特艷崩織員吧揍籍其頁績疵谷某