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《領(lǐng)導(dǎo)用人要心寬》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、領(lǐng)導(dǎo)用人要心寬前言：管理者的用人哲學(xué)，則表現(xiàn)在他所采用的用人標(biāo)準(zhǔn)。我們只要看看他所用的人，就可以推知他的用人哲學(xué)。那么，什么樣的用人標(biāo)準(zhǔn)才是比較合適的呢？當(dāng)然這樣的標(biāo)準(zhǔn)是不一而足的，仁者見仁，智者見智。但是有一個(gè)普遍要注意的問題是：先求其平淡，再求其聰明。平淡的人多半是聰明的人，這種聰明是一種大智慧，有著無(wú)限的蘊(yùn)藏能量。而聰明的人卻未必平淡，所以這種聰明也至多只能稱其為小聰明。作為管理者，當(dāng)然更傾向于選用聰明的人，這樣辦事才比較有把握。但是，并非所有聰明的人都能甘于平淡，若是聰明人不能平淡，就很容易偏執(zhí)一端，并
2、且只要稍有不滿，便興風(fēng)作浪，弄得管理者苦惱萬(wàn)分。管理者一定要避免這樣的人。一般說來(lái)，心胸寬廣的人，不會(huì)妒忌別人的出色才能，相反會(huì)十分欣賞和贊同別人的長(zhǎng)處。對(duì)于表現(xiàn)良好的人，也能非常樂于向他學(xué)習(xí)，并且誠(chéng)心誠(chéng)意地接納他。若非平淡中和，恐怕很難達(dá)到這種地步。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的賢相藺相如以寬廣的胸懷對(duì)待老將廉頗的故意刁難，二人終于成為刎頸之交，這將相和的故事遂被傳為千古美談。這和藺相如平淡的心境是分不開的。心胸寬廣的人，才會(huì)謙虛。因?yàn)檫@份謙虛，他才會(huì)多問，多學(xué)，多看，多聽，通過如此的過程，才能真正做到知微也知顯，知柔也知?jiǎng)偅?/p>
3、知外也知內(nèi)，知己也知人，從而成為真正的全才，徹底擺脫偏執(zhí)一端，眼光狹隘，見木不見林的弊病。如果說稍有點(diǎn)聰明的人被稱作英雄的話，那么平淡的人就應(yīng)該被稱作君子。求才若渴的管理者，一開始也就會(huì)很重視各路英雄，但是精明的管理者，則更傾向于君子。因?yàn)楣芾碚咭榔降闹匾?，就?huì)明白君子比英雄更具持久性和耐力，英雄好比是個(gè)短跑運(yùn)動(dòng)員，而君子則是長(zhǎng)跑的最佳人選。管理者要具備看重君子之道而舍棄英雄主義是非常難能可貴的。具備這種原則，然后從平淡中見聰明，從平凡中見偉大，從實(shí)際研判中增進(jìn)自己的能力，久而久之，管理者就獨(dú)具慧眼，便
4、可以判明真?zhèn)?。有一點(diǎn)是可以肯定的，凡是聰明而外露的人，多半不是真正的聰明，至少缺乏平淡的素養(yǎng)，這種人也許會(huì)辦成一些小事，但是卻成不了真正的大事業(yè)。所以說，管理者的用人標(biāo)準(zhǔn)在于中庸，中庸即平淡，平淡者是真味，尤其不要被形形色色的專家所迷惑，真正的中庸之道，在于博而又能專，而非專而不博，此就是全才的道理。我國(guó)古代就非常重視用人的技巧和規(guī)律，最典型的案例就是漢高祖劉邦。相傳高祖在總結(jié)其戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因時(shí)，他說論出謀劃策我不如張良，論帶兵打仗我不如韓信，論安邦治國(guó)我不如蕭何，這三個(gè)人都是人中之杰，但我能夠用他們才能夠成功
5、；而項(xiàng)羽雖有范曾，卻不能為己所用，所以失敗。著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家譚小芳老師（官網(wǎng).tanxiaofang.）表示，高明的領(lǐng)導(dǎo)者總是抓住人性的優(yōu)點(diǎn)，摸透人性的弱點(diǎn)，巧妙地加以引導(dǎo)和使用，進(jìn)而使下屬忠心耿耿地為你的事業(yè)服務(wù)。古人云：金無(wú)足赤，人無(wú)完人，君子用人如器，各取所長(zhǎng)。著眼于人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，就能發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，留住人才。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的，若求全責(zé)備，對(duì)下屬總是橫挑鼻子豎挑眼，在巨大的壓抑之下，就會(huì)人心離散。而只有用其所長(zhǎng)，各得其所，大家才能心情舒暢，團(tuán)隊(duì)效率自然會(huì)不斷提高。首先，要能夠發(fā)現(xiàn)下屬的長(zhǎng)處。員工的長(zhǎng)處不是
6、一眼就能看出來(lái)的，需要你去發(fā)現(xiàn)，這是用人所長(zhǎng)的前提。有幾個(gè)方法可供參考：借助素質(zhì)測(cè)評(píng)的工具和方法；注意在日常工作中觀察員工，看他們什么事情干得又好又順手，什么事情則做起來(lái)費(fèi)力又沒有成效；傾聽員工的意見；給員工充分的發(fā)揮空間來(lái)自我發(fā)現(xiàn)；多授權(quán)，是騾子是馬拉出來(lái)溜溜。其次，量才適用，力求最佳和最合理的人力資源配置。每個(gè)人的能力都呈現(xiàn)出一定的傾向，就是說，在一些領(lǐng)域能力表現(xiàn)突出，而在另一些領(lǐng)域里能力表現(xiàn)一般或低下。作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該優(yōu)先在人才擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi)配置崗位。比如：長(zhǎng)于空間思維能力而人際能力較差的人，適合技術(shù)性的崗
7、位；有較強(qiáng)計(jì)算能力的人適合做會(huì)計(jì)、投資類工作；統(tǒng)籌能力強(qiáng)、頭腦清晰的人適合做生產(chǎn)調(diào)度；有較強(qiáng)的人際交往能力的人適合做行政、人事、營(yíng)銷等工作等。第3頁(yè)唐太宗論舉賢：太宗令封德彝舉賢，久無(wú)所舉。上詰之，對(duì)曰：非不盡心，但于今未有奇才耳！上曰：君子用人如器，各取所長(zhǎng)。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人?。ㄟx自《資治通鑒》）企業(yè)管理之道惟在選人、用人與管人因此，怎樣選人、用人和管人，始終為各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)者所注目。選人、用人與管人的學(xué)問博大精深，奧妙無(wú)窮。諸如如何掌握用權(quán)的藝術(shù)？如何識(shí)別與選拔各種各樣
8、的人才？如何贏得與凝聚員工？如何管理下屬等等。國(guó)內(nèi)權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家譚小芳老師表示，隨著電視劇《新水滸》的落幕，這部流傳甚廣的水滸故事和水滸故事中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象再次引起眾人的極大關(guān)注。看水滸，不得不說宋江。此人用人極有一套。梁山108好漢，成分復(fù)雜，性格趣味差異很大，人人能力不同。就是這么一幫人，要凝聚在一起，為我所用，需要高超的領(lǐng)導(dǎo)用人藝術(shù)。一個(gè)企業(yè)能夠給予人才的，有位、權(quán)、
