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1、探析《收藏家》中男權統(tǒng)治的根源摘要：《收藏家》是英國當代著名作家約翰?福爾斯的處女作，小說的巨大成功使福爾斯一夜成名。小說講述了男主人公克雷戈從收藏蝴蝶到收藏女性的故事，本文從生態(tài)女性主義的角度探析這部作品中體現(xiàn)的男權統(tǒng)治的根源。關鍵詞：男權統(tǒng)治；父權制；二元論；基督教《收藏家》是英國當代著名作家約翰?福爾斯的處女作，這本書一經(jīng)問世即引起轟動，小說的巨大成功使福爾斯一夜成名，為他在二戰(zhàn)后的英國文壇爭得了一席之地。這部小說的主人公是個出身于工人家庭的年輕小文書，名叫弗迪南德?克雷戈，他愛上了一個美術學院的女學生米蘭達
2、。這女孩子家里很有錢，他就把她當蝴蝶一樣地收藏起來。由于不見天日，米蘭達身體逐漸虛弱，后來患了感冒，克雷戈不敢去請醫(yī)生，怕暴露了他的罪行，米蘭達就患肺炎死去。他私自埋葬了她以后，又在街上發(fā)現(xiàn)了一個很像她的女孩子，他又準備如法炮制一番。對于這部小說，評論家們從文化學、心理學、形式主義、結構主義等多種批評角度進行了解讀，得出了很多結論，而本文擬從生態(tài)女性主義的角度探析《收藏家》中男權統(tǒng)治的根源［1/2］。父權制大部分生態(tài)女性主義者們把父權制尤其是西方父權制作為全世界性別歧視和生態(tài)破壞的主要根源，認為父權制是自然和女性的
3、敵人。生態(tài)女性主義的中心論點即是從剝削地球與人類中獲益最大的是男性，男性統(tǒng)治總是和父權制聯(lián)系在一起。父權制這個詞會使我們想到一個暗含著權威、責任和控制的傳統(tǒng)的家庭結構，父權制社會物化女性及自然界，物化是男權社會抹殺不掉的罪惡印記，而這種罪惡的突出表現(xiàn)即是對女性的物化?！妒詹丶摇分幸钥死赘隇榇淼哪袡嗌鐣ε魅斯滋m達的物化主要體現(xiàn)在以下幾方面。首先，男性把女性看作是可以收藏占有的物品。小說中克雷戈從第一眼看見米蘭達開始，就把她看作是一個科學標本而非一個真實的人。正如巴里?奧申（BarryOlshen:所指出的：“
4、這位窺探者如同觀察蝴蝶一般觀察著她，在心目中講其自由和充滿生命力的本質降格為物品的身份收藏的標本。這種收藏家扼殺生命的權力及對人的物化從一幵始就在克雷戈的敘述中清楚地展現(xiàn)出來了?！北热纾斂死赘暌娺^米蘭達后，他就會在他的昆蟲觀察日記里記錄米蘭達的活動情況，他把她的頭發(fā)比作榆上的繭子，他坦言道“看見她，我總覺得是在捕捉一只稀有的蝴蝶，……一只黃斑玉蝶”。后來米蘭達也意識到自己與蝴蝶相同的命運，她說“我其實也就是裝在那‘死瓶’里的一只蝴蝶。拍打著一雙翅膀，撞擊著明晃晃的玻璃。”收藏和占有是克雷戈的人生信條，對克雷戈而言
5、，米蘭達不過是其財產(chǎn)和領地的一部分。其次，男性把女性看作是滿足性欲的對象。克雷戈是一個變態(tài)性欲狂，當米蘭達試圖獻出自己的身體來感化他時，他因自己的主動權受到威脅而被激怒，由此，他把米蘭達看作下賤的妓女，后來他多次將米蘭達麻醉，拍攝她的裸體照片，克雷戈是這樣描述的，“我把她的衣服脫了。開頭她不干。可是后來，她只得按我的命令，一會兒躺下，一會兒起來（如果不和我合作，我就不肯拍）。就這樣，我又把她大照一通，直到閃光燈電池用完為止?！睆哪撤N意義上講克雷戈使用照相機強暴了米蘭達。第三，男性把女性看作商品或變相的商品。小說中女
6、性的商品化首先體現(xiàn)在妓女這種職業(yè)上，妓女是色情市場上不折不扣的商品?？死赘暝谝灰贡└缓笤?jīng)去找一位妓女取樂，他還對米蘭達說過“你和街頭的娼妓沒有什么兩樣，”“我在倫敦可以找來一大堆比你更內(nèi)行的蕩婦。隨時都可以。想讓她們干什么都行?！睂嶋H上“妓女”一詞承載著克雷戈對米蘭達的詛咒與侮辱，更加凸顯了女性作為“物”在男性話語中所遭受的凌辱、踐踏和傷害。二元論與統(tǒng)治的邏輯在人類的文化中，一些概念結構是壓迫的。旨在解釋、證明和維持統(tǒng)治關系。二元論是把事物分成相互分離和對立的雙方，給予一方凌駕于另一方之上的更高的地位和價值。統(tǒng)治
7、邏輯是一種論證結構，它證明某種統(tǒng)治是正當?shù)模檫@種統(tǒng)治進行辯護。西方理性主義傳統(tǒng)中有著強烈的二元論的區(qū)分，它把人/自然、男/女分裂開來，西方父權制文化用統(tǒng)治邏輯證明奴役自然和女性的合理性。二元論與統(tǒng)治邏輯使男性有了統(tǒng)治自然與女性的權力(power)o權力就暗含著主仆這樣的二元對立關系。在小說中，克雷戈以愛的名義實施他的權力。當讀了報紙上關于米蘭達失蹤的消息后，他說“不知道為什么，這些報道使我產(chǎn)生了一種強有力(power)的感覺。所有這些人都在找尋她，可只有我知道她在哪兒?！碑斆滋m達試圖逃跑時，他把她麻醉了，并給她
8、拍裸照，他寫道“這情景好像又一次證明到底誰是真正的主人。”在這種男/女的二元關系中，克雷戈認為他有權力控制米蘭達。他是這樣說的“我呢，要強迫她再呆上四個星期一一我的意思是說，我認為我對于她是有某種權力的。她得按照我的意志行事?！覛⑺坪跏且环N職責?！比绱丝梢姡死赘暾J為他行駛統(tǒng)治米蘭達的權力是理所應當?shù)?。宗教方面：基督教對于佛教有些生態(tài)女性主義者們認為圣
