探析《收藏家》中男權統(tǒng)治的根源美文學畢業(yè)

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1、探析《收藏家》中男權統(tǒng)治的根源美文學畢業(yè)摘要：《收藏家》是英國當代著名作家約翰·福爾斯的處女作，小說的巨大成功使福爾斯一夜成名。小說講述了男主人公克雷戈從收藏蝴蝶到收藏女性的故事，本文從生態(tài)女性主義的角度探析這部作品中體現(xiàn)的男權統(tǒng)治的根源?！　￡P鍵詞：男權統(tǒng)治；父權制；二元論；基督教　　　　《收藏家》是英國當代著名作家約翰·福爾斯的處女作，這本書一經(jīng)問世即引起轟動，小說的巨大成功使福爾斯一夜成名，為他在二戰(zhàn)后的英國文壇爭得了一席之地?！　∵@部小說的主人公是個出身于工人家庭的年輕小文書，名叫弗迪南德·克雷戈，他愛上了一個美術學院的女學生米蘭達。

2、這女孩子家里很有錢，他就把她當蝴蝶一樣地收藏起來。由于不見天日，米蘭達身體逐漸虛弱，后來患了感冒，克雷戈不敢去請醫(yī)生，怕暴露了他的罪行，米蘭達就患肺炎死去。他私自埋葬了她以后，又在街上發(fā)現(xiàn)了一個很像她的女孩子，他又準備如法炮制一番?！　τ谶@部小說，評論家們從文化學、心、形式主義、結構主義等多種批評角度進行了解讀，得出了很多結論，而本文擬從生態(tài)女性主義的角度探析《收藏家》中男權統(tǒng)治的根源?！　　　「笝嘀啤　　　〈蟛糠稚鷳B(tài)女性主義者們把父權制尤其是西方父權制作為全世界性別歧視和生態(tài)破壞的主要根源，認為父權制是和女性的敵人。生態(tài)女性主義的中心論點

3、即是從剝削地球與人類中獲益最大的是男性，男性統(tǒng)治總是和父權制聯(lián)系在一起。父權制這個詞會使我們想到一個暗含著權威、責任和控制的傳統(tǒng)的家庭結構，父權制社會物化女性及自然界，物化是男權社會抹殺不掉的罪惡印記，而這種罪惡的突出表現(xiàn)即是對女性的物化?！妒詹丶摇分幸钥死赘隇榇淼哪袡嗌鐣ε魅斯滋m達的物化主要體現(xiàn)在以下幾方面。（轉載自.ＮＳＥＡＣ.中國評價網(wǎng)）　　首先，男性把女性看作是可以收藏占有的物品。小說中克雷戈從第一眼看見米蘭達開始，就把她看作是一個標本而非一個真實的人。正如巴里·奧申(BarryOlshen)所指出的：“這位窺探者如同觀察蝴蝶

4、一般觀察著她，在心目中講其自由和充滿生命力的本質(zhì)降格為物品的身份——收藏的標本。這種收藏家扼殺生命的權力及對人的物化從一開始就在克雷戈的敘述中清楚地展現(xiàn)出來了?！北热?，當克雷戈見過米蘭達后，他就會在他的昆蟲觀察日記里記錄米蘭達的活動情況，他把她的頭發(fā)比作榆上的繭子，他坦言道“看見她，我總覺得是在捕捉一只稀有的蝴蝶，……一只黃斑玉蝶”。后來米蘭達也意識到自己與蝴蝶相同的命運，她說“我其實也就是裝在那‘死瓶’里的一只蝴蝶。拍打著一雙翅膀，撞擊著明晃晃的玻璃。”收藏和占有是克雷戈的人生信條，對克雷戈而言，米蘭達不過是其財產(chǎn)和領地的一部分?！　∑浯危?/p>

5、男性把女性看作是滿足性欲的對象?？死赘晔且粋€變態(tài)性欲狂，當米蘭達試圖獻出自己的身體來感化他時，他因自己的主動權受到威脅而被激怒，由此，他把米蘭達看作下賤的妓女，后來他多次將米蘭達麻醉，拍攝她的裸體照片，克雷戈是這樣描述的，“我把她的衣服脫了。開頭她不干?？墒呛髞?，她只得按我的命令，一會兒躺下，一會兒起來(如果不和我合作，我就不肯拍)。就這樣，我又把她大照一通，直到閃光燈電池用完為止。”從某種意義上講克雷戈使用照相機強暴了米蘭達。　　第三，男性把女性看作商品或變相的商品。小說中女性的商品化首先體現(xiàn)在妓女這種職業(yè)上，妓女是色情市場上不折不扣的商品

6、?？死赘暝谝灰贡└缓笤?jīng)去找一位妓女取樂，他還對米蘭達說過“你和街頭的娼妓沒有什么兩樣，”“我在倫敦可以找來一大堆比你更內(nèi)行的蕩婦。隨時都可以。想讓她們干什么都行?！睂嶋H上“妓女”一詞承載著克雷戈對米蘭達的詛咒與侮辱，更加凸顯了女性作為“物”在男性話語中所遭受的凌辱、踐踏和傷害。二元論與統(tǒng)治的邏輯　　　　在人類的文化中，一些概念結構是壓迫的。旨在解釋、證明和維持統(tǒng)治關系。二元論是把事物分成相互分離和對立的雙方，給予一方凌駕于另一方之上的更高的地位和價值。統(tǒng)治邏輯是一種論證結構，它證明某種統(tǒng)治是正當?shù)模檫@種統(tǒng)治進行辯護。西方理性主義傳統(tǒng)中有

7、著強烈的二元論的區(qū)分，它把人／、男／女分裂開來，西方父權制文化用統(tǒng)治邏輯證明奴役自然和女性的合理性。二元論與統(tǒng)治邏輯使男性有了統(tǒng)治自然與女性的權力(poing)是佛教的基本理念。在《收藏家》中，米蘭達曾說過“我是個佛教徒。我憎恨一切殺生的人，包括殺死昆蟲的人”。米蘭達與克雷戈對動物的不同態(tài)度反映處基督教與佛教對自然的不同看法，這種不同在一定程度上造成了統(tǒng)治與壓迫，確切地講即是造成了男權統(tǒng)治。　　通過以上對《收藏家》這部小說的分析，我們對男權統(tǒng)治的根源有了一定的了解。知道了癥結所在。生態(tài)女性主義者們就知道該如何行之有效地從根源上消除男權統(tǒng)治，以

8、生態(tài)女性主義這種新的思維方式與生活態(tài)度來顛覆男權社會凌駕自然、男人凌駕女人的意識形態(tài)，從而達到大自然免于繼續(xù)受人類剝削的命運和女性的徹底解放。