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《試析宗教人生理想與現(xiàn)實(shí)人生》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、試析宗教人生理想與現(xiàn)實(shí)人生論文摘要：本文通過對宗教理想和人生理想的本質(zhì)和內(nèi)容進(jìn)行對照分析，對今天培養(yǎng)我們的人生理想具有一定的借鑒作用，尤其是對于提高我們的自我修養(yǎng)觀有一定的現(xiàn)實(shí)意義。論文關(guān)鍵詞：人生理想；宗教；宗教理想0引言人生理想問題一直是人類文化關(guān)注的重要問題。人生不能沒有理想，“理想出于理性，人類是理性的動物，理想是構(gòu)成人格的要素，人類所以異于禽獸，偉人所以異于常人，全看理想的有無和高下。”作為人生奮斗的根本目標(biāo)，人生理想賦予生命以意義，激勵(lì)人去實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。沒有理想的人生是盲目的人生，與動物的生存沒有區(qū)別。不同文化所宣揚(yáng)、追求的人生理想有著很大的區(qū)別。如儒家文化把“修身、
2、齊家、治國、平天下”作為人生的最高理想，而道家則把“自然無為”、“逍遙自在”作為人生追求的理想。作為不同于世俗文化的宗教文化，其人生理想又與世俗文化有著本質(zhì)的不同。對于美好神秘境界和來世天堂幸福的描述和向往，構(gòu)成了宗教人生理想的主要內(nèi)容。然而，在宗教人生理想實(shí)現(xiàn)之前，人首先和直接要面對的卻是現(xiàn)實(shí)的人生和生活?，F(xiàn)實(shí)人生與宗教理想生活之間的完全不同，影響著人們對現(xiàn)實(shí)人生的不同選擇，有些人著眼于現(xiàn)實(shí)的生活，也有信仰宗教，把美好的人生寄托于來世。1宗教人生理想與現(xiàn)實(shí)人生理想宗教人生理想與現(xiàn)實(shí)人生理想常常是人類生活中重要問題，這兩種人生理想和追求反映在不同的人身上，常常是人們對現(xiàn)世與來世人生
3、根本看法的表象反映。宗教人生理想與現(xiàn)實(shí)人生理想是不同的，突出反映在：首先，對人生本質(zhì)的基本判斷不同。宗教的人生理想是從有神論的立場出發(fā)來規(guī)定和設(shè)計(jì)人生理想的。宗教的根本特征就是有神信仰，這是宗教人生理想論的大背景，宗教所提出和追求的來世幸福是與神靈緊密聯(lián)系在一起的。在宗教中，天堂福地是神靈的居所，神靈是天堂福地的主人，人們所希望的來世幸福正是這些神靈給予的，沒有神靈的存在，就沒有宗教所追求的來世幸福。宗教之所以以有神為其基本信仰，根本原因在于其對現(xiàn)實(shí)人生本質(zhì)的看法和價(jià)值判斷。人生是痛苦的，這是宗教對現(xiàn)實(shí)人生的基本判斷。佛教對現(xiàn)實(shí)人生的基本判斷就是人生是痛苦的，其“四諦說”講的就是人
4、生的痛苦及如何擺脫人生痛苦、達(dá)到理想人生境界的問題?？嘀B，就是揭示人生的痛苦的本質(zhì)的真理，集諦，揭示造成人生痛苦的原因，滅諦，說明擺脫人生痛苦的理想境界，道諦，指出解脫人生痛苦，達(dá)到理想人生境界的途徑。道教也認(rèn)為現(xiàn)實(shí)人生是充滿痛苦的，有諸多的煩惱，而死亡是人生最大的痛苦。故道教貴生，追求長生不死，并把長生不死作為人生的根本幸福?；浇陶J(rèn)為，社會、人生中充滿了種種的苦難，導(dǎo)致人生充滿苦難的原因在于人類的罪惡。與宗教文化相反，世俗文化盡管也承認(rèn)人生有種種痛苦，但是以現(xiàn)實(shí)人生為基礎(chǔ)去設(shè)計(jì)人生理想，反對以神靈代替人去思考和安排人生。強(qiáng)調(diào)人們從現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界出發(fā)去面對生活，面對人生，才是真實(shí)
5、的。其次，關(guān)注的重心不同。世俗文化所提出的人生理想往往以追求事情的成功為內(nèi)容，如儒家的人生理想。在世俗文化中，人們所理解的人生理想是對未來現(xiàn)實(shí)生活的一種希望和追求。不論是“有為”或“無為”，”出世”或“入世”，這樣的人生理想是在現(xiàn)世之中的，離不開現(xiàn)實(shí)社會生活，并且又以改善現(xiàn)世生活環(huán)境、創(chuàng)造美好的現(xiàn)世生活為內(nèi)容的，其關(guān)注的重心在于求得現(xiàn)世生活中人個(gè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人生幸福的獲得。宗教所提出的人生理想往往是關(guān)于生活之幸福和生命之完滿的，它以不愁衣食住行，自由自在，沒有痛苦，沒有世俗生活的種種罪惡，永生不死等為主要內(nèi)容。宗教的人生理想追求是生活的幸福而不是世俗文化所謂的成功，是精神的完滿而不
6、是功利的獲得。在宗教看來，來世生活的幸福才是人生的目的和重心，現(xiàn)世的生活只不過是來世生活的準(zhǔn)備，現(xiàn)世的努力是獲得來世幸福的根本前提和條件。最后，最終歸宿不同。宗教所追求的人生理想大致分為兩類：一類是人生的理想境界，通常是一種神秘的、美好的狀態(tài)，如佛教的涅檗境界、道教的神仙境界等：一類是人生的理想歸宿，是宗教所說的美好的、幸福的彼岸，如基督教的天堂、佛教的佛國凈土、伊斯蘭教的樂園等。宗教人生理想與現(xiàn)實(shí)人生理想質(zhì)的區(qū)別在于宗教總是追求美好的神秘境界、來世幸福和天堂永生。來世高于現(xiàn)世，彼岸高于此岸是宗教的基本觀點(diǎn)。宗教把人的生命歷程分為現(xiàn)世和來世兩個(gè)不同的部分，認(rèn)為死亡只是肉體生命的結(jié)束
7、，并不是人生的終結(jié)，人死之后，其靈魂不死，要進(jìn)入另一個(gè)世界（天堂或地獄、來世、后世），在那里繼續(xù)生活。對人來說，現(xiàn)世的生活是痛苦的、暫時(shí)的，來世生活則是美好的、永恒的。因此，人不應(yīng)當(dāng)執(zhí)著于現(xiàn)世的歡樂和現(xiàn)實(shí)的人生，而應(yīng)當(dāng)追求來世的幸福。佛教對人生歷程的“四諦說”概括、對西方極樂世界的向往；基督教的原罪說認(rèn)為，現(xiàn)世人生從根本上是罪惡的，每一個(gè)都是上帝的罪人，要受到上帝的懲罰，因此，現(xiàn)世人生是痛苦的，對人來說，只有來世的生活才是永恒的，真正的幸福是彼岸天國的永生，而不是今世
