如何提高學(xué)生聽課有效性之我見

如何提高學(xué)生聽課有效性之我見

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1、如何提高學(xué)生聽課有效性之我見一位非常負責(zé)的家長,和我講起他的孩子:唉,我們都覺得他已經(jīng)很認真了,除了吃飯,基本上都躲在書房里看書,可是為什么就考不起來呢?他的孩子麻某的確在學(xué)校也很“認真”,但你再細看,其實他常在做“白日夢”或神游,經(jīng)常你在講哪頁他都不清楚。對精神集中影響最大的就是這幻想做夢,如果精神溜號,就算你花再多的時間也沒用,甚至一旦養(yǎng)成習(xí)慣,就算剛開始學(xué)了點新知識,也會被白日夢吞噬的。我想應(yīng)怎樣培養(yǎng)他們的專注力,使他們能認真聽呢?面對這種“神游”,我們該如何加以引導(dǎo)呢?我探尋著……一、教師要加強自身修養(yǎng),并時常學(xué)會反

2、思。導(dǎo)致學(xué)生課堂“貌聽神離”的原因是多方面的,概括而言主要有學(xué)生自身、教師、社會生活環(huán)境等方面,而教師方面的原因是很重要的。作為一個教師,我們首先要加強自身修養(yǎng),刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷改進教學(xué)方法,增強教學(xué)藝術(shù),努力提高教學(xué)水平,給學(xué)生創(chuàng)造一個“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”的良好課堂氣氛。讓課堂成為學(xué)生快樂學(xué)習(xí)的地方,讓課堂成為學(xué)生健康發(fā)展的陣地,“在很大程度上取決于教師的精神修養(yǎng)和興趣,取決于他的知識淵博和眼界廣闊的程度,還取決于:教師到學(xué)生這里來的時候帶了多少東西,教給學(xué)生多少東西,以及他還剩下多少東西?!币虼?,作為教師,尤其是

3、語文教師,要不輟閱讀,在閱讀中豐盈自己的人生、豐富自己的精神生活、豐潤自己的課堂,將自己從智力空虛的危險中擺脫出來,也讓學(xué)生感受到閱讀的魅力、語文的魅力。在教學(xué)中還要善于因勢利導(dǎo)、對癥下藥,善于掌握教育時機和分寸,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。但還有一種情況就是我精心備課了,可學(xué)生就是不喜歡好好聽。這個時候,我們就要好好反思自己的課堂教學(xué)方法和理念問題了,你的課堂有沒有過于注重知識的傳授,忽略了學(xué)生運用已掌握的知識獲取新知的能力的遷移?你的課堂有沒有讓學(xué)生積極思考,使學(xué)生感受到自己獲得的知識在深刻理解和運用情況下不斷發(fā)展的快樂?為什

4、么孩子沒有興趣,是課堂被我們侵占了,我們成了舞臺表演的主角,學(xué)生成了配合老師表演的道具?我們應(yīng)該常常反思反思,要每堂課后問問自己,我這堂課沒有對學(xué)生進行知識的灌輸,但是我有沒有進行思想的灌輸、情感的灌輸?我的這堂課有沒有讓學(xué)生感受到思考的快樂、創(chuàng)造的快樂?多反思自己的課堂,反思自己每堂課的得失,就會把讓學(xué)生感受語文的魅力當作努力的方向了。還有一點,不能不提到。當結(jié)束一堂“沒有勁”的語文課的時候,你是反思自己教學(xué)的失誤,還是責(zé)怪學(xué)生的不用心聽講呢?這是一個很重要的問題,當你把責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給學(xué)生的時候,你永遠不會認識到自己的教學(xué)的不

5、當,你也就還會繼續(xù)“沒有勁”的課堂,你的學(xué)生將永遠在你的課堂學(xué)不會傾聽的能力,感受不到學(xué)習(xí)的快樂。所以,一個真正愛教育、愛語文、愛學(xué)生的老師,他會不斷調(diào)整自己的教學(xué),讓每個孩子都能在課堂上獲得學(xué)習(xí)的快樂。二、幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的,學(xué)會思考,正確認識學(xué)習(xí)的意義。俗話說:“沒有目標的努力,就像在黑暗中的遠征。”一個人對學(xué)習(xí)是否專注,與其學(xué)習(xí)目的是否明確有很大的關(guān)系。如果對學(xué)習(xí)的目的和意義認識不足,不具有良好學(xué)習(xí)動機的學(xué)生,上課就容易“貌聽神離”。而如果學(xué)習(xí)目的明確,就能在課堂上保持良好的精神狀態(tài),能時刻提醒自己專心聽講,最

6、大限度地集中注意力。因此,把學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”是防止學(xué)生課堂“貌聽神離”的重要一環(huán)。教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)目的,結(jié)合現(xiàn)實生活,多宣傳學(xué)習(xí)的重要性,使他們深刻感受到學(xué)習(xí)的重要意義。當然,要真正讓學(xué)生從“貌聽神離”中走出來,還需讓其參與到課堂中來,學(xué)會思考。有這么一個故事:田螺產(chǎn)下自己的孩子后,就會用自己的肉撫育他們,我們在水田經(jīng)常看到漂在水面上的田螺,那就是被自己孩子吃掉的媽媽,假如媽媽不供應(yīng),小小田螺最終只能漂浮在水面。其實縱觀現(xiàn)在,我們的教育似乎與此相類。我們的孩子一直在溺愛中長大。一碰到

7、要思考的問題就無意識的去拒絕,乃至全無思考,繼而養(yǎng)成習(xí)慣。這樣的孩子即使你送到補習(xí)班又有什么用呢?所以讓他們學(xué)會思考,學(xué)會自己解決問題,才有可能解決問題。人類因為思考而存在,所有的文明與文化都是思考的產(chǎn)物??墒乾F(xiàn)在的人不愿思考,總是被動的接受。家里到處是能使思考能力退化的家用電器,代替了寫信,洗衣機代替手做工,不會關(guān)注水變成水蒸汽的情節(jié),不會……這一切都剝奪孩子思考的機會,逐漸養(yǎng)成不思考的習(xí)慣。學(xué)生的惰性一旦養(yǎng)成,上課就很容易“走神”,陷入“貌聽神離”中。我們再來想想看,在什么情況下,學(xué)生容易“貌聽神離”呢?學(xué)生沒有感受到教

8、師上課的激情,沒有感受到教材的魅力,這時學(xué)生注意力會分散,偷偷地去做“白日夢”,陷入到自我的幻想中,使整個課堂彌漫著一種散漫、毫無生趣的氛圍。蘇霍姆林斯基曾說:“當教師不是以學(xué)生的眼光來看自己所講的話,不考慮自己的話應(yīng)當在學(xué)生身上引起什么樣的情緒的時候,這種課往往就會上的枯燥乏味,毫無生氣

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