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《南宋議和雜談 》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、南宋議和雜談自來多數(shù)論者認(rèn)為宋高宗為了保全自己的皇位,不讓徽欽二帝返回,故在大好形勢下向金國妥協(xié),殺害岳飛。但也有一些人認(rèn)為當(dāng)時(shí)形勢所逼,議和乃大勢所趨,遠(yuǎn)有朱熹,近有張中行、朱海軍等都持此觀點(diǎn)。張中行先生就曾反問,以全宋的力量還不能收復(fù)燕云十六州,用江南半壁就想打敗金國?筆者以前也認(rèn)同前一種觀點(diǎn),后來多看了些書才覺得事出有因,查無實(shí)據(jù)。罵趙構(gòu)的人言之鑿鑿,卻提不出什么證據(jù),只是臆測而已。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧爾森認(rèn)為,由于情況的復(fù)雜,任何一個(gè)歷史學(xué)家都可從一個(gè)與眾不同的原因解釋歷史事件。只要?dú)v史結(jié)果已知,歷史學(xué)家總可以編造出別人難以駁倒的解釋,所以必須反對用單一樣本進(jìn)行推理。他提出這樣
2、一條法則:任何對歷史規(guī)律的解釋必須適用于兩個(gè)以上的事件才算成立。奧爾森還認(rèn)為最好的辦法是將全部事例分類,考察每一類中的全部事例,這樣至少可以排除在這一類事件中選取事例的偏見。這實(shí)際是大數(shù)定理的應(yīng)用。只要樣本多了,偶然性因素的影響就會減小,事件就會呈現(xiàn)出其本來的面目。無獨(dú)有偶,托克維爾在《舊制度與大革命》一書中也提出研究歷史要用對比的案例來比照,就事論事是得不出結(jié)論的。這很正常,因?yàn)槲覀兡芴岢鼋忉屧谟谑录倪B續(xù)性和重復(fù)性。如果只發(fā)生一次,我們?nèi)绾文艽_定我們提出的解釋是正確的呢?那不過是自說自話罷了。當(dāng)然,正如秦暉先生所言,歷史的解釋只是概率性因果。為了想弄清無法確證的趙構(gòu)在想什么的
3、問題,我們有必要從歷史類似事件中去尋求輔證。筆者在自己的知識范圍內(nèi)搜集了一系列自認(rèn)為相類似的案例以供大家探討。歷史上處于像趙構(gòu)這樣更合法的皇帝或皇位繼承人在外或不在位,現(xiàn)任皇帝面臨著一定外來軍事壓力的情況其實(shí)不少。春秋戰(zhàn)國時(shí)代的案例由于存在著周天子這一最高權(quán)力合法源以及被認(rèn)為合理的如秦晉之好之類的大國干涉與南宋的情況相差太遠(yuǎn),筆者略去,主要就秦帝國以來的案例進(jìn)行分析,不過也包括一些沒有外來軍事壓力而情況類似,讓人開眼界的案例。筆者看到的最早的合法君主在外案例是南北朝時(shí)的陳朝。當(dāng)時(shí)陳武帝陳霸先病死,他兒子衡陽王陳昌在北周。陳此時(shí)正同梁的遺臣王琳作戰(zhàn),而王琳擋住了這位衡陽王回國的路途
4、。千鈞一發(fā)之際,群臣擁戴陳霸先的侄子陳文帝即位,這和趙構(gòu)的情況非常類似。歷史演進(jìn)的實(shí)際情況是陳軍擊敗王琳,這位丟了皇位的皇位繼承人衡陽王終于回國。不知天高地厚的小伙子心里不服氣,言辭不遜。史載陳文帝“不懌,乃召安都(陳朝大臣侯安都),從容而言曰:‘太子將至,須別求一藩,吾其老矣?!捕紝υ唬骸怨咆M有被代天子?臣愚不敢奉詔?!蛘堊杂?,昌濟(jì)漢而薨”。在唐朝,最早有玄武門之變。李世民發(fā)動軍事政變囚禁其父李淵,合法的前任皇帝李淵在失去皇位后再未登上過帝位。最類似南宋情況的是唐明皇的案例。長安被占后,他逃到巴蜀,其子唐肅宗在靈武即位,實(shí)際上即位時(shí)沒有獲得唐明皇的允許,還是一場非法軍事
5、政變。有趣的是當(dāng)長安奪回后,唐肅宗上表說,老爹你回來吧,我把皇位讓給你,我回去當(dāng)太子。大臣李泌告誡唐肅宗說,你這樣上表,你老子肯定不會回來。果然,唐明皇見表不敢回去,說你把巴蜀給我,讓我在這里養(yǎng)老吧。后來,唐肅宗只上表說迎接他回去,唐明皇才敢回長安。實(shí)際上,唐明皇回去后也近乎處于被囚禁的地位。不過唐太宗、唐肅宗還算好,只囚禁自己的父親,沒有把他們弄死,總算不孝之中還有一點(diǎn)孝心。至于宋朝,趙構(gòu)的例子是我們正要討論的,無法作為輔證提出。其他合法繼承人和篡權(quán)者的案例是宋太宗和宋太祖之子的故事。燭影斧聲,宋太宗順利即位,宋太祖的兒子趙德昭卻無力爭位,最后在伐遼的戰(zhàn)役中被宋太宗訓(xùn)斥后自殺。
6、雖然這里沒有對外戰(zhàn)爭,和趙構(gòu)的情況不太一樣,不過它表明合法皇位繼承人同掌握實(shí)權(quán)的皇帝爭位是不可能的。其實(shí)中國歷史上類似的政變案例很多,這里只提出這一件,只是要說明實(shí)力是最主要的。在元朝,有兩次這種案例。一次是武宗、仁宗之時(shí),一次是文宗、明宗之際。在武宗、仁宗案例中,當(dāng)時(shí)元成宗病死,武宗領(lǐng)兵在外。當(dāng)元仁宗發(fā)動政變擊敗其他競爭對手并控制京師后,也很想自己當(dāng)皇帝,可惜他的哥哥武宗是前線統(tǒng)帥,手握兵權(quán),又占有長子的身份,仁宗只好退讓,約定兄弟相繼。不過仁宗即位后,卻不遵守傳位于侄子的諾言,將皇位傳于自己的兒子英宗,將武宗的兩個(gè)兒子明宗、文宗放逐在外,元朝皇位繼承進(jìn)入動蕩之期。奪來奪去,最
7、后身為弟弟的文宗在權(quán)臣燕帖木兒的協(xié)助下占領(lǐng)大都即位為帝,這時(shí)的情況也和趙構(gòu)類似:作為長兄的明宗在漠北流亡,在上都有已故泰定帝的勢力全力反撲,文宗的勢力很弱。文宗的對策是宣布自己臨時(shí)即位,以后要讓給長兄,爭取政治優(yōu)勢,對外則依靠燕帖木兒的卓越指揮,發(fā)揮內(nèi)線作戰(zhàn)優(yōu)勢,各個(gè)擊破,將優(yōu)勢的上都軍擊敗,控制了全局。這時(shí)的文宗又面臨著將皇位讓給自己大哥的窘境。為顧全輿論,文宗將皇位讓于明宗,再次約定兄弟相繼,歷史仿佛又演出武宗仁宗的故事。但這一次和他們老爹的情況不同了。明宗流亡在外,手無兵權(quán)