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《安徽亳州華祖庵》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、安徽亳州華祖庵陽(yáng)光旅游網(wǎng)2010.2.28原名華祖廟,是敬奉神醫(yī)華佗的地方,為亳州一大勝跡。華祖庵建于何時(shí)已不可考。清代乾隆辛已年(公元1761年)修繕,嘉慶二年(公元1797年)復(fù)修,同治年間又重修一次。1962年,亳縣人民政府撥款進(jìn)行維修,增設(shè)華佗紀(jì)念館,郭沫若題館名。1980年又撥款維修。華祖廟為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。華祖廟門前,有石獅一對(duì),一雌一雄,足踏蓮花。進(jìn)門便見(jiàn)正殿,殿門兩側(cè)廊柱上刻楹聯(lián)一付:“素論無(wú)傳一卷傷心獄吏火戶樞不朽片言終在活人方”。正殿內(nèi)塑華佗立像,像高2.7米。殿內(nèi)陳列《華佗神方》、《華佗遺著》、《中藏經(jīng)》、《華佗鄉(xiāng)土別傳
2、》等著作。左右兩面壁上六組雕塑生輝,反映出了華佗的生平事跡。正殿東側(cè)有兩偏門,南門曰“回春”,北門曰“濟(jì)世”,均為磚雕。兩偏門正中照壁上鑲郭沫若手書(shū)“華佗紀(jì)念館”刻石。由偏門入內(nèi),可見(jiàn)“自怡亭”,四角涼亭,傳為華佗休息之所。亭柱對(duì)聯(lián)云:“自是閑云野鶴,怡然流水瑤琴”。亭對(duì)面室內(nèi)陳列“全國(guó)華佗學(xué)術(shù)討論會(huì)”部分論文及資料匯編。室正中壁上掛大幅油畫(huà),有“術(shù)比長(zhǎng)桑,功牟良相”,楚圖南書(shū)林則徐句:“茍利國(guó)家生死以,豈因福禍趨避之”等聯(lián)語(yǔ),室外廊柱上楹為:“善德善言善行總以善醫(yī)為善,名山名水名勝更因名人而名”等,贊頌華佗的善醫(yī)善行。轉(zhuǎn)過(guò)正殿后,便可見(jiàn)“元化草堂
3、”。據(jù)鄉(xiāng)里傳說(shuō),此院便是華佗舊居遺址。草堂居中,東廂房為“益壽軒”,西廂房為“存珍齋”,有曲廊相通。由曲廊東入“益壽軒”,此傳為華佗診脈療疾處。華佗醫(yī)術(shù)高明,藥到病除,故名“益壽軒”。軒內(nèi)壁上書(shū)《華佗鄉(xiāng)土別傳》,介紹華佗生平。1983年夏克平醫(yī)師敬獻(xiàn)“華佗木雕像”,系家中數(shù)代珍藏。出“益壽軒”轉(zhuǎn)到“元化草堂”殿后即到“課徒館”。傳為華佗當(dāng)年授徒、講學(xué)的地方?!罢n徒館”后便是“洗芝池”,為華佗當(dāng)年淘洗藥物的地方?!跋粗コ亍迸杂幸凰巿@。藥園植有各種名貴中藥材。出藥園,往右前行,即到“元化草堂”西廂房“存珍齋”。相傳這里是華佗炮制中藥、配制藥劑的地方,里
4、面陳列著炮制的各種中藥材?!按嬲潺S”前面便是大殿的西偏殿。殿額為“蒼生大醫(yī)”幾個(gè)大字,內(nèi)有三組蠟像塑像,即五禽戲蠟塑、夫婦采藥深山蠟塑、麻沸散開(kāi)刀蠟塑。從西殿出來(lái),經(jīng)過(guò)一園門,門上額題“得神者活”,含意頗富,意味雋永?! ?---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------穿越時(shí)空看中醫(yī)藥養(yǎng)生文化www.blog.ccoo.cn2009-9-9來(lái)源:亳州晚報(bào)作者:蔣海
5、濤 丁靜齊雯雯華佗中醫(yī)藥文化博物館 今天,神醫(yī)華佗誕辰1882周年祭祀大典,和新落成的華佗中醫(yī)藥文化博物館開(kāi)館儀式,將在華祖庵隆重舉行。為幫助市民和外地游客了解華佗中醫(yī)藥文化博物館的內(nèi)容,本報(bào)記者于昨日前往華祖庵進(jìn)行探訪?! 叭A佗”奇石,令人稱奇 走進(jìn)博物館大廳,是整個(gè)博物館的序廳板塊,首先映入眼簾的是華佗石像。這尊華佗石像給人的感覺(jué)是,神醫(yī)華佗正衣袂飄飄、神態(tài)超逸、苦思天下、心系蒼生?! 斑@個(gè)石像沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何的人工雕琢,它是一塊天然的靈璧石?!苯庹f(shuō)員孫歡向記者介紹說(shuō),這是我市滬譙集團(tuán)董事長(zhǎng)顧振榮向博物館捐獻(xiàn)的?! ≡谌A佗像的后方為仿青銅浮
6、雕,浮雕生動(dòng)形象地描繪了神農(nóng)嘗草、時(shí)珍采藥、仲景奮筆、華佗研藥、扁鵲過(guò)齊等中醫(yī)藥典故,以及中醫(yī)藥理論基礎(chǔ)陰陽(yáng)八卦、宋代針灸銅人等?! ⌒驈d的兩側(cè)為漢闕形浮雕柱子,一側(cè)是以“小黃城外芍藥花,十里五里生朝霞”為背景,旁有江澤民的題字:“華佗故里,藥材之鄉(xiāng)”;另一側(cè)以華祖庵、花戲樓等名勝古跡為內(nèi)容,旁有華佗中醫(yī)藥文化博物館的簡(jiǎn)介?! ≈兴幇l(fā)展,館內(nèi)尋源 欣賞完序廳的內(nèi)容,講解員介紹了第二板塊“中醫(yī)藥的起源”。據(jù)了解,中國(guó)醫(yī)藥學(xué)已有數(shù)千年的歷史,是中國(guó)人民長(zhǎng)期同疾病作斗爭(zhēng)的極為豐富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),對(duì)于中華民族的繁榮昌盛有著巨大的貢獻(xiàn)?! ≈嗅t(yī)藥文化與農(nóng)業(yè)文明
7、相伴產(chǎn)生,它們是在古代先人對(duì)自然的認(rèn)識(shí)和改造過(guò)程中產(chǎn)生的。亳州是商文化的發(fā)源地,發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)文明是商文化的重要特點(diǎn),這說(shuō)明亳州也是中醫(yī)藥文化的重要發(fā)源地。在第二板塊中,著重向人們介紹了人類初期的衛(wèi)生保健活動(dòng)。通過(guò)形象的神農(nóng)畫(huà)像、神農(nóng)嘗百草圖、神農(nóng)采藥圖等內(nèi)容,真實(shí)生動(dòng)地反映了我們的祖先在與自然和疾病作斗爭(zhēng)中,發(fā)現(xiàn)藥物、逐步積累經(jīng)驗(yàn)的歷史過(guò)程。 緊接著的第三板塊中,從夏朝至中華人民共和國(guó)成立,通過(guò)文獻(xiàn)資料、歷史名醫(yī)畫(huà)像和生平事跡等,穿越時(shí)空向人們介紹了中醫(yī)學(xué)的發(fā)展、中醫(yī)養(yǎng)生、中醫(yī)理論的確立和中醫(yī)成就等內(nèi)容?! 耙郧皩?duì)中醫(yī)的發(fā)展一點(diǎn)都不了解,覺(jué)得古人
8、用藥草就能治病,而且還能把各種植物的藥效區(qū)分得那么清楚,真是很難理解的事情。通過(guò)參觀這個(gè)博物館,我對(duì)中醫(yī)藥的發(fā)展有了初步認(rèn)