會銷模式道家修煉營

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1、會銷模式-清調(diào)修固完美規(guī)劃營道教作為中國本土宗教，在其兩千余年的歷史傳承中，不僅有著尊生貴生養(yǎng)生的傳統(tǒng)，而且積累了豐富的養(yǎng)生理念與經(jīng)驗(yàn)。道教是重視現(xiàn)世生命存在的宗教。在道教看來，人的生命最為可貴。因此，人生最為重要的任務(wù)和最大的目標(biāo)，就是努力養(yǎng)護(hù)自己的生命。道教對生命價值的珍視，融會于道祖老子觀生、修生、存生、保生、貴生、愛生的思想理念中。老子名言：“人生不壽，乃一大罪惡，親者痛，仇者快！”。道教生命觀還有一個重要的內(nèi)容，就是主張"生道合一"。道教"生過合一"的理念來自于老子。老子在《道德經(jīng)》中提出的“長生久視”理念，其真義在于求盡其天年“死而不亡”，而不是永遠(yuǎn)不死。實(shí)際上，他

2、站在生命本質(zhì)的立場上，對生死問題看得很透，他追求的是一種超越了"生死"的永恒狀態(tài)，也就是“道”的狀態(tài)。在老子看來，如果一個人明道了，認(rèn)識了生命的本質(zhì)，就能夠生適合一，也就不存在什么生死問題了。一個人如果有了這樣一種對于生命的超然認(rèn)識，也就把握了生命的真帝，就能真正理解生命的可貴，善待生命，珍惜生命:就能真正消除對于死亡的恐懼，真正消除對于疾病的敵視，活得瀟灑，活得輕松。道教"尊生貴生、生道合一"的思想，是道教養(yǎng)生的邏輯前提和理論出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)橹挥袩釔凵?、珍視生命，才會有養(yǎng)生概念的提出，也才會有持續(xù)不斷的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)與理念的積累。這也是古代名醫(yī)多出自道家的原因。道教熱愛生命，珍視生命

3、。自古醫(yī)道不分家。千古名醫(yī)扁鵲、華倫、孫思邈、李時珍等都出自道家。千古圣方，武漢長興?？怠扒逭{(diào)修固”完美規(guī)劃營就是道家養(yǎng)生文化在現(xiàn)代完整的傳承和體現(xiàn)。道教養(yǎng)生的基礎(chǔ)是元?dú)庹摗５澜甜B(yǎng)生術(shù)涵蓋板廣，諸如服食、行氣、導(dǎo)引、存忠、坐忘、內(nèi)丹、外丹、房中等等都屬于道教養(yǎng)生術(shù)的范圍。在道教看來，人的生命是一個奧妙無窮、潛能無限的機(jī)休，對這一生命體采取一定的萬式加以鍛煉，便可出現(xiàn)各種意想不到的神奇效果。如行辟谷術(shù)，你就可以省去營求飲食帶來的煩惱，同時還能使你身輕體健;如行胎息術(shù)，你就可以不用呼吸，同時又能去除各種頑疾;如行內(nèi)丹術(shù)，在身體中就能充實(shí)生命根本，使你容光煥發(fā)……早期道教經(jīng)典《太平經(jīng)

4、》認(rèn)為，氣分為天氣、地氣與中和之氣，三氣"交而為合”，滋養(yǎng)萬物眾生。人是天地中和之氣的產(chǎn)物，人欲長生不老，必須養(yǎng)氣煉氣。從魏晉到隋唐，道教逐步形成了一套完備的元?dú)鈱W(xué)說。這個學(xué)說將宇宙生成論、人體生命生成論、養(yǎng)生論通過元?dú)庹摻y(tǒng)一起來，其目的是論證"道在養(yǎng)生"的宗旨以及"養(yǎng)生以養(yǎng)氣煉氣為主"的理論。養(yǎng)生以煉養(yǎng)元?dú)鉃楦?，因此，道教養(yǎng)生無論是導(dǎo)引行氣、服食藥餌、房中補(bǔ)導(dǎo)，還是日常衛(wèi)生，其目的無不在于煉氣、養(yǎng)氣，使人體元?dú)獬鋵?shí)，精神旺健，最終達(dá)到健康長壽、長生不老的目的。由此可以看出，道教養(yǎng)生學(xué)之所以獨(dú)具持色，并在基本思想、理論、方法上自成體系，其根源就在于它是以元?dú)庹摓榛A(chǔ)的。母親的

5、血(陰)和父親的精(陽)結(jié)合，又秉受天地之氣而成生命。元?dú)馐怯稍?父母之精〉所化生，由后天水谷精氣和自然清氣結(jié)合而成陰氣(精、血、津、淑)與陽氣(衛(wèi)氣、宗氣、營氣、臟腑之氣、經(jīng)脈之氣)，元?dú)馐侨说纳?、生命之基、生命之本。氣在則神隨生，得元?dú)鈩t生，失元?dú)鈩t死。可謂"氣聚則生，氣壯則康、氣衰則弱，氣散則亡"。長興?？到】倒芾砑瘓F(tuán)秉著《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》中《上古天真論》主要從中醫(yī)養(yǎng)生的角度出發(fā)，聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造四天模式“清調(diào)修固”完美健康規(guī)劃營。以致于不讓我們的老人在健康的道路上不受病痛的折磨，并且在原有的健康上健康快樂的生長。古有《黃帝內(nèi)經(jīng)》中素問上第一章上古天真論中說：“上古

6、之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也?！痹陂L興常康的規(guī)劃營訓(xùn)練中，老人們意氣奮發(fā)，像小孩子一樣在認(rèn)真學(xué)習(xí)、鍛煉、吃飯、睡覺，盡情娛樂、玩笑，他們享受到了之前從未有呵護(hù)和晚輩對他們悉心照顧的感覺，填補(bǔ)了他們的思戀和渴望晚輩在跟前的空缺，因?yàn)榘盐债?dāng)下，才是真正活出自己的生命，才會收獲最大的快樂。在長期的實(shí)踐中，長興?？甸_創(chuàng)了一套富于中國傳統(tǒng)文化特色和時代特征、符合中國人身心特征的個人

7、健康管理理論與方法。在四天模式養(yǎng)生營中老人們把健康成為了一種生活態(tài)度和生活習(xí)慣，融在日常的吃喝拉撒睡動養(yǎng)中，融在每天的十二時辰里。他們每天都對自己實(shí)行嚴(yán)格的生活管理，保持著積極的生活態(tài)度，因?yàn)榈澜甜B(yǎng)生指導(dǎo)人要“身心合一，順應(yīng)天時”，所以老人們順應(yīng)自然，保持身體和心境的和諧統(tǒng)一，不管在課程學(xué)習(xí)、運(yùn)動鍛煉還是娛樂聯(lián)歡，老人們以積極之心面對，以快樂之心享受著生命！清調(diào)修固”完美健康規(guī)劃營的意義——健康的使者，生命的福音“清調(diào)修固”完美規(guī)劃營從思考到多方考察選擇配套的養(yǎng)生產(chǎn)品，到終于推向市場為更多的