夜郎文化與貴州旅游戰(zhàn)略.doc

夜郎文化與貴州旅游戰(zhàn)略.doc

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1、夜郎文化與貴州旅游戰(zhàn)略構建夜郎文化旅游圈的基礎已經奠定。條件業(yè)已成熟。夜郎文化是西南地區(qū)民族文化中久被閉置而又世所公認的民族文化的一個符號,并不是以當今的行政區(qū)劃能框定的。過去囿于行政區(qū)劃的限制,出現(xiàn)了貴州與周邊省區(qū)爭搶夜郎品牌而相互否定的情況。這種相互爭搶,客觀上提高了夜郎的知名度。重新界定以貴州為中心的夜郎文化的區(qū)域價值,構建夜郎旅游文化圈,不僅有助于理論研究的深入,更有利于六省區(qū)市相關區(qū)域間在旅游上的開發(fā)利用。1、構建泛珠三角夜郎文化旅游圈是貴州及周邊省區(qū)市相關區(qū)域應對泛珠三角區(qū)域合作、加強海峽兩岸乃至與東南亞

2、國家開展旅游合作的一個最佳切入點。2、構建夜郎文化旅游圈,將填補中國古代西南文化板塊的一個空缺。夜郎文化是貴州及其周邊共同擁有的,與滇文化、巴蜀文化、楚文化、越文化同一時期、齊名共生的獨立文化。但事實上,長期以來,在這一文化圈內,沒有一個能名正言順又都自我認可、世所公認的文化符號。構建夜郎文化圈,讓旅游者體驗夜郎文化的獨特性和多樣性,便可以使中國古代西南地域文化成為一個沒有缺損的完整的文化板塊,在泛珠三角經濟區(qū)內增加一個知名的旅游品牌。3、相對于中原文化來說,夜郎文化是一個弱勢文化,但就西南少數(shù)民族文化而言,因“夜郎

3、自大”,故而又是一個強勢文化。這是它能傳承創(chuàng)新并保存至今的主觀原因之一。夜郎文化旅游圈作為一個經濟區(qū)域,在西部大開發(fā)和發(fā)展泛珠三角協(xié)作時,又是一個需要特別關注的弱勢的經濟區(qū)域。它長期處于中國經濟社會或本省區(qū)市經濟社會發(fā)展的邊緣,甚至成為被忽視的盲區(qū)。4、夜郎文化旅游圈又是一個少數(shù)民族眾多,關系民族結和社會穩(wěn)定的一個特殊區(qū)域。長期以來各民族間相互交流合作,民族團結,社會穩(wěn)定。但由于歷史的原因,以及計劃經濟和當今并未完全解決的被發(fā)達地區(qū)廉價獲取資源、生態(tài)無補償利用等原因,與其它地區(qū)的貧富懸殊還在進一步拉大。這不符合中央實

4、施西部大開發(fā)戰(zhàn)略和共同富裕的戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。珠三角區(qū)域合作,如不能解決經濟弱勢區(qū)域資源賤賣和生態(tài)無補償利用的狀況,將是不能持久的。5、夜郎文化旅游圈又是本一個具有特色和潛能,自然生態(tài)和人文生態(tài)相對保存完好的一個文化區(qū)域、經濟區(qū)域。我們想一反嫌貧愛富、強強聯(lián)合的時尚,實行弱弱聯(lián)合,把互相爭搶的競爭對手變成合作伙伴,以期通過旅游合作。進一步引起各界和政府的關注,自下而上地推動中國改革的深入。在《珠三角區(qū)域合作框架協(xié)議》指導下,通過旅游合作,發(fā)展經濟合作與文化合作,把夜郎文化從失落的文明變成尋找回來的文明。上述觀點已初步成

5、為貴州及其周邊六省區(qū)市相關地區(qū)的共識。其標志是貴州民族學院西南夜郎文化研究院的成立XX年7月31日,經過半年多的謀劃與溝通聯(lián)系。黔、滇、川、渝、湘、桂六省區(qū)市的專家學者和政府官員聚首貴陽,召開西南夜郎文化研究院成立暨第一次學術研討會。在此之前,貴州赫章縣舉辦了夜郎文化節(jié),湖南新晃縣舉辦了夜郎黃牛節(jié),貴州六盤水市召開了首屈夜郎文化論壇,來自國內外的專家學者與夜郎文化圈內的專家學者及當?shù)毓賳T,共商開發(fā)利用夜郎文化資源,促進縣域、市域和區(qū)域經濟的發(fā)展。這些節(jié)會的舉辦,形成了八面來風,四處開花的合作態(tài)勢,標志著對“夜郎文化”

6、這筆遺產觀念認同的突破與轉變,標志研究視野和方法的突破與轉變。標志從力量分散、內耗向資源整合轉變,標志夜郎文化經濟交流互動的平臺已經形成更標志著夜郎文化旅游圈的構建事實上已經啟動。自1999年11月在貴陽召開的“’99夜郎學術研討會”之后,臺灣《黔人》雜志轉載了《貴州研究夜郎五十年述評》和會議綜述的兩篇文章,足見臺灣貴州籍同鄉(xiāng)對“夜郎”問題的關注。臺灣廣大民眾對神秘夜郎的興趣,也隨著大陸夜郎熱的升溫而不斷加強。那次會后,貴州六枝特區(qū)率先啟動了建立六枝將婀江夜郎文化旅游區(qū)的規(guī)劃,但進展不順。而湖南新晃縣委、縣政府在制定

7、縣域經濟社會發(fā)展規(guī)劃時,經過充分論證,選擇了“夜郎興縣”戰(zhàn)略,以旅游業(yè)為先導,全方位地在全縣范圍內巧打夜郎品牌,獲得了海內外媒體的關注,并收到了促進經濟社會發(fā)展的實效。由懷化經新晃至貴州萬山特區(qū)的“夜郎谷漂流”旅游線路將延伸為從長沙、懷化、新晃、黔東梵凈山的精品旅游線路,主題為“夜郎神秘之旅”。從四川宜賓至貴陽列車的開通,自然將秦漢時期通夜郎的五尺道、焚道與夜郎故地的黔西北、六盤水市和貴陽連成一線。由于廣西桂林山水與貴州興義的萬峰林已列入我國捆綁申報人類自然遺產的名錄,浙江青鳥集團首次獲得國家旅游局批準。特許經營興義

8、馬嶺河峽谷國家級風景名勝區(qū)及萬峰林、萬峰湖景區(qū)。該集團擬構建由貴陽經黃果樹、花江大峽谷至興義馬嶺河峽谷、萬峰林,再分別向云南、廣西延伸或由廣西、云南至興義、黃果樹、貴陽的新的旅游線路,形成中國喀斯特地質公園的景觀絕品加夜郎文化為品牌的民族風情的特色旅游。云南為搶占夜郎旅游的品牌,在滇文化與夜郎文化交界處的會澤興建夜郎王城,搶占了珠江源頭夜郎文化

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