1、校長(zhǎng)應(yīng)具備的基本素養(yǎng)

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1、校長(zhǎng)應(yīng)具備的基本素養(yǎng)素養(yǎng)：素質(zhì)與教養(yǎng)素質(zhì)：是以人的先天稟賦為基質(zhì)，在后天環(huán)境影響和教育下形成并發(fā)展起來的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平。自然素質(zhì)，心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)。政治素質(zhì)，思想素質(zhì)，道德素質(zhì)，業(yè)務(wù)素質(zhì)，文化素質(zhì)，審美素質(zhì)，勞技素質(zhì)，身體素質(zhì)，心理素質(zhì)等等。教養(yǎng)：表現(xiàn)在行為方式中的道德修養(yǎng)狀況。是社會(huì)影響、家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)果。教養(yǎng)是指一般文化和品德的修養(yǎng)?！　『玫慕甜B(yǎng)是人發(fā)自內(nèi)心的行為，它是善良地對(duì)待他人，其本質(zhì)是對(duì)人的關(guān)懷，有健康的人際關(guān)系，有愛心，尊重他人，做事周到、真誠(chéng)、

2、有分寸，善解人意，溫文爾雅，注重細(xì)節(jié)，關(guān)心他人，心胸寬闊、光明磊落等。校長(zhǎng)素養(yǎng)是一種職業(yè)素養(yǎng)。柳斌：一個(gè)好校長(zhǎng)，就是一所好學(xué)校。一、道德素養(yǎng)“道”指自然運(yùn)行與人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行。道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，是衡量行為正當(dāng)與否的觀念標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)社會(huì)一般有社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。只涉及個(gè)人、個(gè)人之間、家庭等的私人關(guān)系的道德，稱私德；涉及社會(huì)公共部分的道德，稱為社會(huì)公德。道德是人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的尺度。一個(gè)人若違背社會(huì)道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人

3、們就會(huì)給他負(fù)面的評(píng)價(jià)，造成他沒有好的名聲，從而對(duì)他形成一種來自周邊人群的社會(huì)壓力，約束他的行為。另一方面，對(duì)很多人來說，道德是個(gè)人良心的自覺遵守，無需周邊人群的社會(huì)壓力制約。人們對(duì)一個(gè)人的道德評(píng)判，主要來自于這個(gè)人所表現(xiàn)出來的言行。道德是一個(gè)永恒的哲學(xué)命題，歷來的道德家的論述汗牛充棟，而道德實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的倫理學(xué)命題，它是處理自我與他人之間關(guān)系的準(zhǔn)則，如果這個(gè)世界上只有一個(gè)人，也就無所謂道德的問題，兩個(gè)人以上也就有了道德，所以道德是一個(gè)人對(duì)待他人的態(tài)度。古今中外比較一致地將是否愛人利人、善良正

4、直、克己奉獻(xiàn)、真誠(chéng)仁厚等作為品德高尚，還是卑下的判斷標(biāo)準(zhǔn)。9最高的智慧就是道德。大智大成之人都是如水一樣的具有高尚品德的人。善良、仁愛、公正、真誠(chéng)等美德總是讓人追求和敬仰的，而丑惡、虛偽、冷漠、自私等惡德是為人們所厭惡和唾棄的。而在道德的構(gòu)成中，善是其中最重要的，善是衡量道德品質(zhì)的最高標(biāo)尺，因此也就成為有德之人所追求的本位價(jià)值和終極目標(biāo)。羅素說：“在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！比绻麤]有善良，那將人人受到傷害，這個(gè)世界的樣子將慘不忍睹。善良是一種偉大而神奇的力量，在這個(gè)世界上還

5、沒有哪一種力量能夠超越它；善良是人類最美好的情操，是世界上一切美好事物的源泉。善良能夠讓人逢兇化吉，遇難呈祥；能夠移山倒海、摘星攬?jiān)?；能夠融化寒冰，讓冷漠變得熱情；能夠感化邪惡，讓兇手放下屠刀；能夠化劍為犁，讓敵?duì)雙方放下武器，握手言和；能夠讓卑下變成崇高，讓污濁變成純清，讓虛假變成真誠(chéng)，讓丑陋變成優(yōu)美；能夠讓人生更豐盈，世界更明麗……中國(guó)傳統(tǒng)道德：　　四維：禮、儀、廉、恥　　五常：仁、義、禮、智、信八德：忠孝、仁愛、信義、和平孔子：仁者無憂，智者無惑，勇者無懼司馬光：才德全備謂之圣人,才德兼亡謂

6、之愚人，德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。王符：德不稱其任，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。溫家寶：企業(yè)要關(guān)心社會(huì)，承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理，企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液。三鹿的教訓(xùn)：道德的光芒甚至比陽光的光芒還要燦爛，真正的企業(yè)家決不會(huì)同最高的倫理道德準(zhǔn)則發(fā)生沖突！真正的企業(yè)家應(yīng)代表公正和誠(chéng)信，平等地促進(jìn)所有人，包括最弱勢(shì)群體的福祉！　企業(yè)家道德決定企業(yè)的未來：講盈利，不唯利是圖；講競(jìng)爭(zhēng)，不爾虞我詐；講全局，不本位至上；講信譽(yù)，不弄虛作假；講質(zhì)量，不粗制濫造；講協(xié)作，不以

7、鄰為壑；講服務(wù)，不損害用戶；講奉獻(xiàn)，不斤斤計(jì)較。1、校長(zhǎng)的事業(yè)心：平地——高原——山峰打工——職業(yè)——事業(yè)教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。教育：助人進(jìn)步的事業(yè)，塑造人的靈魂的事業(yè)，讓世界充滿希望和美好的事業(yè)。2、校長(zhǎng)的責(zé)任心：窗子與鏡子：從優(yōu)秀到卓越成功的人成功時(shí)總是朝窗外看——把成功歸于別的因素，而非他們自己。當(dāng)業(yè)績(jī)不佳時(shí)，他們則看著鏡子，責(zé)備自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。不成功的人成功時(shí)他們看著鏡子居功自傲，業(yè)績(jī)不佳時(shí)則向窗外看，埋怨別人

8、。9責(zé)任心是指對(duì)事情能敢于負(fù)責(zé)、主動(dòng)負(fù)責(zé)的態(tài)度。校長(zhǎng)要對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)校、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。責(zé)任決定成敗。　3、校長(zhǎng)的愛心：愛是一種偉大而神奇的力量。在這個(gè)世界上還沒有哪一種力量能夠超越它。愛是承諾、是相信、是忠誠(chéng)、是理解、是寬容、是尊重、是無私、是純潔、是責(zé)任、是感恩、是友誼、是幸?！瓫]有人不需要愛，沒有人會(huì)拒絕愛。美國(guó)成功學(xué)家金克拉說：“如果丟失了財(cái)富，你只是失去了一點(diǎn)點(diǎn)；如果沒有了信譽(yù)，你會(huì)失去很多；如果沒有了愛，你將失去人生的全部?！比收邜廴?，以人為本，關(guān)心