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《武俠世界消失》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、武俠世界的消失?整個初中時間，我都沉浸在武俠的世界里。到了初三的時候，我甚至覺得我的功力已經(jīng)足夠深厚，我躲起來開始自己寫作武俠小說。當(dāng)然……在我爹更加深厚的掌力之下，我只好回歸學(xué)校了。我看了全部的梁羽生、金庸和古龍，一部分的溫瑞安、臥龍生、云中龍和諸葛青云，還有一些不那么知名的。我?guī)缀跖鼙榱水?dāng)時鎮(zhèn)里所有的租書店，欠下了一屁股的租債，翹了所有可能翹的課。只要翻開武俠小說，升學(xué)的壓力，父母的期望，老師的苛責(zé)，全都消失。惟有那江湖無窮盡的恩怨情仇，劍俠刀客的俠骨柔腸，武功密笈的神秘奧妙，縱橫四海的奇遇良緣，才是我惟一的牽腸掛肚。然后突然有一天，大約是高中的時候
2、吧，那個世界兀地從我的生命中消失，就像它當(dāng)時倏忽而來一樣。它再也沒有回來過我的生命，即便當(dāng)我在大學(xué)中和工作之后試圖重新尋回的時候，它也那么執(zhí)著地只停留在我的記憶之中，不曾動搖我的人生軌跡和心靈世界。整個武俠世界在中國，似乎就像它在我的生命之中一樣，在整個90年代像燎原巨火一樣燒遍大江南北，在新世紀(jì)中倏忽而逝，再也不曾回來。不僅僅中國大陸不曾有過優(yōu)秀的武俠小說家，曾經(jīng)出產(chǎn)了金庸梁羽生古龍的香港，同樣沉寂無聲。整個華文世界，都失去了講述武俠故事的能力。我有時候想，是不是影像武俠取代了武俠小說呢？你看，武俠電影和武俠電視劇如同瘟疫一樣，蔓延在整個華文影視圈之中
3、，占據(jù)了人們的大量時間和眼球，奪得了大量的廣告和獎項(xiàng)。可是，要知道，當(dāng)年邵氏武俠風(fēng)行華人圈，胡金銓和張徹的武俠片所達(dá)到的收視奇跡和藝術(shù)高峰，至今無人超越。今天的武俠影像，多數(shù)不過是濫竽充數(shù)、數(shù)量優(yōu)勢的炒冷飯而已，連最基本的故事都已經(jīng)講不好了。許多人在研究武俠小說的時候都說，武俠是“成人的童話”。我卻不大同意這樣的論斷。童話是什么？是人們所虛構(gòu)出來的一個純潔無邪的世界，是人們所向往的綠野仙蹤，是仙人玉女的奇幻世界。而武俠世界呢？江湖恩怨，狹路相逢。沖冠一怒，血流五步。哪來的什么溫婉奇幻，純真飄渺？因此，在我看來，武俠更多地是中國傳統(tǒng)教育中的文人對于江湖，甚
4、或說，對于真實(shí)世界的想象。當(dāng)年香港的三大武俠，金庸古龍梁羽生，都有著深厚的國學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)根底。梁羽生乃是詩詞大家，而金庸對于國學(xué)和佛學(xué)都有深刻的見解。即便是那些等而次之，甚至有些誨淫誨盜的武俠小說家，例如臥龍生、云中龍等等，都試圖在他們的小說中注入傳統(tǒng)文化的元素，普遍地運(yùn)用詩詞、佛家、道家以及各類民間傳說中的形象。而對于普通讀者來說，我敢說，其中深刻地掩藏著他們對于現(xiàn)實(shí)世界的不滿和理想秩序的想象。這種秩序觀，如果容易在當(dāng)代的作者中被他們的敘述所掩蓋的話，那么更加古老的武俠小說例如《七俠五義》和《兒女英雄傳》等能夠明顯地體現(xiàn)出來。幾乎所有的武俠小說，都和現(xiàn)
5、實(shí)世界的秩序有著不同的秩序觀。與現(xiàn)實(shí)世界中掌握權(quán)力和金錢便掌握了世界不同，武俠世界中首先最重要的乃是義，江湖之義，人間之義。因此，仁義至上，武功次之。因?yàn)閺奈涔碚f，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手是武俠世界亙古不變的真理。在一部《天龍八部》中，武功的能力等級不斷提升，實(shí)際上連蕭峰這種初期出現(xiàn)的高高手，都已經(jīng)不值一哂了。但是在《射雕英雄傳》之中，最后誰才是武林最高手？郭靖，這個武學(xué)天分并不高，然而卻充滿了仁義的傻小子。古龍的陸小鳳系列和小李飛刀系列，說的都是這個道理。這，當(dāng)然是對現(xiàn)存秩序的顛覆。當(dāng)人們看見郭靖居然打敗歐陽峰，小魚兒居然干掉移花宮主的時候，那種仁義滿天下的快
6、感便油然而生。朝廷在武俠中永遠(yuǎn)是個笑話，任憑武俠人物戲弄來去。就算勉強(qiáng)能夠在武林之中尋找到位置，或者搞些陰謀，那么最終他們都會死得很難看。比如《倚天屠龍記》中，朝廷派了郡主來收拾江湖，結(jié)果連郡主都成了張無忌的女朋友；再比如陸小鳳，經(jīng)常搞死個把王爺什么的。西門吹雪和葉孤城，打架還要跑到皇宮的屋頂上。這算什么呢？說白了，就是對于現(xiàn)存秩序和權(quán)威的反動和蔑視。如果我們今天還有一個武俠小說家的話，他們也愿意把高手決斗的地點(diǎn)放在中南海的屋頂上。人們在現(xiàn)實(shí)的世界之中，俯仰于政治的壓力之下，所有人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。只有在武俠的世界中，他們可以把政治的權(quán)威輕易地蔑視和無情地嘲弄，
7、這又如何地快意恩仇啊?？墒?，在武俠世界中，他們到底要構(gòu)筑一個怎樣的秩序呢？說實(shí)在的，這實(shí)在不是那些武俠小說家們力所能及的事情。他們的俠情在于破壞一個世界，而不在于建設(shè)一個世界。他們對于秩序的理解是支離破碎的，甚至僅僅是樸素的。許多的武俠主角，他們最高的理想就是歸隱山林，就像《神雕俠侶》中的楊過和小龍女一樣，退回到古墓之中。楚留香的結(jié)果不是平定天下，揮灑正義，而是泛舟四海；張無忌的主要工作就是給趙敏畫眉；小李飛刀想來是在終身的情殤之中郁郁而終。最接近于治國平天下理想的，就是令狐沖了吧，他消滅了所有的武林?jǐn)☆?，登上武林最高峰。但是，他也只能帶著任盈盈，和一?/p>
8、馬猴玩耍去了。這種樸素的秩序觀只能停留在江湖的層面。在江湖之上，那些有情有義，俠
