中國武俠走進(jìn)英語世界

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1、中國武俠走進(jìn)英語世界13版〉作者:王偉濱《光明LI報》(2018年01月17《臥虎藏龍?青冥寶劍》劇照《黑客帝國》劇照《超人》劇照《指環(huán)王》劇照【深度解讀】2018年2月,金庸先生的《射雕英雄傳》英譯本第一卷將面

2、比,這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。據(jù)悉,英文版《射雕》(以下簡稱《射雕》)三部曲(《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚犬屠龍記》)將以三部、九卷的形式陸續(xù)出版,這不得不說也是中國當(dāng)代文學(xué)譯介的一件大申。當(dāng)然,金庸小說英譯本,早已有之,數(shù)年前,《書劍恩仇錄》《鹿鼎記》《雪山飛狐》分別由牛津人學(xué)和香港中文人學(xué)出版,但印數(shù)有限

3、,主要供學(xué)者研究之用。此次《射雕》英譯,則是面向普通人眾,且將三部連出,出版方更將其描述成“中國的《指環(huán)王》”,其雄心可見--斑?!渡涞瘛放c《指環(huán)王》的確頗多可比Z處:場面宏大、人物眾多、奇思妙想,有貪心、有雄心、有善念、有邪惡、有愛悄、有友情……細(xì)細(xì)比較,武俠《射雕》與奇幻《指環(huán)王》,乂百著截然不同的內(nèi)核。俠,在英文中常譯作"swordsman”(劍客),武俠小說則被稱作“cloakanddaggernovels”(斗篷與匕首小說)。清末著名武俠小說《七俠五義》,英文譯作SevenHeroesandFiveGallant(七位英雄與

4、五位勇士),書中的俠義Z士,被稱作“chivalrousheroes”(有騎士風(fēng)度的英雄)或ugallantheroesM(勇敢的英雄)。今天的英語世界,雖己接受“Wuxia"這個名詞,但,這個許多西方人永遠(yuǎn)無法讀對的詞,含義仍然模糊;顯然,“有關(guān)武術(shù)的一種小說”,或者“有關(guān)武術(shù)和騎士風(fēng)度的一種小說”這樣的解釋是不能抓住其內(nèi)核的。中國人有“俠”情,且認(rèn)為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄,以及風(fēng)靡當(dāng)下的銀幕匕的超級英雄,在我國都有“俠”緣。湘方文學(xué)、影視作品,傳入我國后亦常被冠以“俠”的稱號一一《三

5、個火槍手》變成《俠隱記》,《巴黎圣母院》變成《鐘樓駝俠》,《彼得?潘》變成《小飛俠》……臺灣導(dǎo)演楊徳呂經(jīng)典電影《牯嶺街少年殺人事件》中,少年幫派大哥Honey說過一段有趣的臺詞:“我在臺南,無聊得要命,每天可以看兒十本武伙小說,后來,我叫他們幫我去租最厚的武俠小說來看……《戰(zhàn)爭與和平》。其他的武俠書名都不記得。只記得這一本?!边B托爾斯泰的著作,都被歸入“武俠”,且在“江湖大哥”看來是最好的武俠,可見“俠”的覆蓋面之廣闊。借著金大俠的巨著進(jìn)入英語國家大眾閱讀者視野之際,我們不妨說一說到底什么是武俠。俠不是騎士,他其至不是武士。不管是騎士

6、,還是武士,都是某種權(quán)威一一往往是封建領(lǐng)主一一給予的-?種身份。而俠,非身份,亦非職業(yè)。俠,其實是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說,俠,“其行雖不軌于正義,然其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之困厄。既已存亡死牛矣,而不矜其能,羞伐其徳,蓋亦有足多者焉。”太史公的看法,其實太過理想主義。在筆者看來,俠不見得真有如此偉大,反倒是韓非子的話更為直接,“俠以武犯禁”。俠,是一種無視“禁忌”的一一“禁忌''有好有壞,這種“無視”也自然是雙刃劍,是一種直接、狂放的行事方式。據(jù)《說文解字》,“狹”字部,“立氣齊、作威福、

7、結(jié)私交、以立強于1比者、謂之游俠……相與信為任、同是非為俠。所謂權(quán)行州里、力折公侯者也?;蛟?,任、氣力也。俠、號也?!薄盎洝迸c“傅”同,有“輕財”Z義,財可傅,命亦可傅,輕財輕命Z人,多孤單、潦倒,故有“伶傅”一詞。憑一己Z力,輕財輕命,自斷是非者,謂之“豪俠”。俠講究的是快總恩仇、豪放不羈。這種豪放,既可以如李口《俠客行》中所吟詠的,"十步殺一人,千里不留行”;亦可以如《笑傲江湖》所描繪的,不貪高位,不懼追殺、不戀親情,只愿與知己合奏一曲《廣陵散》;更可以如英國畫家威廉?布萊克那樣以一介老叟Z軀對抗蠻橫挑釁的大兵一一據(jù)記載,他竟然將

8、大兵推推操操一直趕到對方兵營;后來布萊克還被人兵起訴,上了法庭。俠講究的是快刀斬亂麻式的爽快。蕭伯納戲劇《圣女貞徳》中,面對“職業(yè)軍人”們各種掣肘、推諉、躊躇,貞徳不屑地一揮手,長矛指處,就是勝利。王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中,洪七收了貧女一個雞蛋后,沖入王府殺了一眾刀客,為貧女的弟弟報了仇,自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個手指。歐陽鋒問洪七,“為了一個雞蛋,失去一個手指,值得嗎?”洪七說,“不值得,但我覺得痛快!”歐陽鋒是收人錢財,替人解決煩惱,他不是“俠”,他只是個會武功的商人。洪七是俠,他做事的原則不是“付出與回報是否對等”,而是,做這事,

9、心里是否“痛快”。相比之下,《史記?刺客列傳》中所載諸人,不論如何英勇、忠義,都算不得“俠”,因為他們把做事看作一種工作,工作,講究的是按勞取酬,不管是修腳還是殺人。雖勇猛如聶政,忠義如豫讓,慷慨如荊軻,依然稱不得“俠”

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