編導(dǎo)意識對紀錄片創(chuàng)作影響

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1、編導(dǎo)意識對紀錄片創(chuàng)作的影響編導(dǎo)意識對紀錄片創(chuàng)作的影響?yīng)氀劭词澜?，三足定乾坤。電視紀錄片面向社會生活尋找題材，但是，面對這紛繁復(fù)雜的大千世界，紀錄什么、為什么紀錄、怎樣紀錄，這些核心問題貫穿在紀錄過程的始終。流就藝術(shù)與現(xiàn)實生活的關(guān)系問題而言，紀錄即是一種對原始素材進行檢篩與整理的過程，從這個意義上講，要在平凡、平實甚而是平淡的日常生活中進行深入、深刻、深邃的心靈體驗并不容易。一、創(chuàng)作前期編導(dǎo)應(yīng)關(guān)注生活嚴格地說，近年來中國紀錄片漸漸失去觀眾。紀錄片編導(dǎo)以風(fēng)雅自命，指責(zé)大眾沒有文化品位，當(dāng)然，觀眾也埋怨當(dāng)今的紀錄

2、片晦澀、枯燥、沉悶，故作高深。就拿時下創(chuàng)作中嚷嚷得很歡的紀實風(fēng)格來說，一味講述老百姓自己的故事，抓取一組走馬觀花的影像，配以解說即成紀錄片。在“一片生活”的背后，紀錄片離觀眾越來越遠。到底是觀眾拋棄了紀錄片？還是紀錄片背離了觀眾？目前我國紀錄片的現(xiàn)狀是城市題材少，社會矛盾題材少，關(guān)注個體心靈情感的更少。老少邊窮題材一度泛濫熒屏，似乎這才是文化品位，然而過度地關(guān)注弱勢群體，往往容易陷入獵奇與投機的嫌疑，已經(jīng)讓觀眾產(chǎn)生了排斥的情緒。其實，轉(zhuǎn)型期的中國有太多問題值得關(guān)注：人口遷徙、制度變革、上崗下崗、情感困惑、觀

3、念更替以及這些問題背后的心態(tài)等等，紀錄這些問題的作品都可能為社會所關(guān)注。與普通電視節(jié)目相比，紀錄片依賴的不是題材獵奇，而是對題材的深入開拓與細膩捕捉，認真觀察與耐心等待是紀錄片拍攝的基本條件。然而通訊、交通、時間、經(jīng)費等問題的存在，讓隨時抓取生活里的細節(jié)變化成為一種空洞的想象?！段覀兊牧魧W(xué)生活》、《老頭》、《舟舟的世界》都是身邊的紀錄片：拍攝身邊的人和事。免去舟車機勞頓，免去經(jīng)費擠壓，隨時抓取生活里的細節(jié)變化。（從這一層意義來說，非職業(yè)化似乎更符合紀錄片特性。）當(dāng)然，這些片子的成功也為我們留下這樣的啟示：不

4、要感嘆觀眾拋棄紀錄片，也許，紀錄片制作者應(yīng)直面生活，介入矛盾與沖突，介入情感與心靈，而身邊的生活無疑最為熟悉。畢竟，紀錄片的故事不是編出來的，更不是導(dǎo)出來的，而是紀錄出來的。　　二、創(chuàng)作中編導(dǎo)的介入：編輯意識的前移任何類型的電視節(jié)目創(chuàng)作過程都有前期和后期之分，前期制作主要是選取題材，收集相關(guān)材料，確立主題，整體構(gòu)思等等。接著便是假以時日的現(xiàn)場拍攝，而后期制作階段主要的工作就是編輯了。雖然電視編輯的具體工作是在后期完成的，但是編輯思維卻是滲透在在紀錄片創(chuàng)作中的各個環(huán)節(jié)中。編導(dǎo)在節(jié)目采錄到播出的整個流水環(huán)節(jié)中都

5、起著不可或缺的作用。從某種角度說，電視編導(dǎo)應(yīng)是電視全才，有過電視新聞采制、拍攝、編輯的經(jīng)歷，這樣從事編導(dǎo)工作才有一定的基礎(chǔ)。一位編導(dǎo)，他不撰稿時，要與文字人員進行溝通，然后修整文字。當(dāng)他不兼作攝像時，他要與攝像溝通，尤其是一些運動變化的鏡頭，如何去表現(xiàn)預(yù)期的風(fēng)格與主題。這些溝通是細致而繁瑣的，有時甚至要通過爭論、商討來完成。由于紀錄片拍攝對象的行為、狀況及其周圍環(huán)境等因素的不確定性和不可預(yù)知性，創(chuàng)作者往往會拍攝到意料之外的畫面，同時也常常會由于客觀原因而無法完成先前的構(gòu)想，這樣，最后成形的紀錄片可能會偏離前

6、期確立的主題，于是，編導(dǎo)在思考怎么拍，拍什么的同時，也被附加了另外的問題：拍了之后怎么編。優(yōu)秀的創(chuàng)作者在拍攝過程中，都沒有中斷對后期編輯的思索。這樣形成的編輯思維，又反過來決定拍攝對象的選擇。前期決策、拍攝行為與編輯思維的相互作用與融合，使得片子在后期制作中得以順利完成，而不致出現(xiàn)無法編排，沒有主題的尷尬局面。類似的例子有很多，比如梁碧波拍攝《三節(jié)草》，在時間很倉促的情況下，拿到選題直接奔赴現(xiàn)場，在拍攝的過程中建構(gòu)框架，選取素材，提煉主題。這些片子的成功，是與創(chuàng)作者在拍攝中形成并堅持的編輯思維所分不開的。三

7、、創(chuàng)作后期編導(dǎo)的藝術(shù)水準：紀實與虛構(gòu)的統(tǒng)一紀實既是一種節(jié)目形態(tài)，又是一種創(chuàng)作形態(tài)，用專業(yè)術(shù)語說，是“對生活原態(tài)的一種美學(xué)把握”。在某種意義上來說，它是對生活的重構(gòu)，具有生活真實和藝術(shù)真實的雙重品格。但是，長久以來，許多人認為紀錄就等于現(xiàn)實，虛構(gòu)就是虛擬，筆者認為，這是思維邏輯的誤解。紀錄，應(yīng)是多維真實的混合，紀錄片追求的就是最大限度的逼近真實。要達到這一目的，紀錄片就不應(yīng)當(dāng)拒絕富有創(chuàng)造性和表現(xiàn)力的各種手法，一部優(yōu)秀的紀錄片往往就是紀實與虛構(gòu)的最佳配置。為了維護真實，之前若干“不許”成為許多紀錄人不可逾越的游

8、戲規(guī)則：不許扮演、不許專業(yè)照明、不用音樂、不用蒙太奇組接技巧等。如此多的“不許”形成了一代紀錄片工作者對維護真實性的良苦用心，構(gòu)成了獨特的風(fēng)格。人們擔(dān)心屬于表現(xiàn)范疇的蒙太奇,會影響紀錄片記錄生活的原生態(tài),從而動搖其真實的本性。但是，筆者認為，把一系列不同時空拍攝的鏡頭聯(lián)系起來的技術(shù)蒙太奇，僅僅是從視覺上使鏡頭之間的組合更趨合理，更自然流暢，而富于表現(xiàn)手段的藝術(shù)蒙太奇則是通過鏡頭組合產(chǎn)生的沖擊，從心理上加強作品情緒