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1、論納西族民居建筑藝術(shù)特色：少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。而作為中國西南少數(shù)民族一員的納西族文化，則在這些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)占有極其重要的地位。納西族世居于麗江古城，在漫長滄桑的歷史長河中頑強地保存了自己古老的文化，在與漢族融合過程中，也并未喪失自己獨特的文化傳統(tǒng)，且成功實現(xiàn)了文化融合的雙贏：漢文化平和融入納西文化，使納西文化更趨于博大精深，強健明朗。本文著眼于納西族民居建筑藝術(shù)發(fā)展變化軌跡，去解讀其在與漢民族傳統(tǒng)文化、外來文化之間的碰撞、交融過程中，在民居建筑藝術(shù)方面所呈現(xiàn)出不同變化?！ ￡P(guān)
2、鍵詞：建筑文化納西族融合 民居建筑風格是一個特定民族在特定地域的文化的具體表現(xiàn)，它與當時社會生活方式與社會意識形態(tài)緊密相關(guān)，它產(chǎn)生基于特定歷史的物質(zhì)文化、精神文化水平及其需要，而在漫長的歷史進程中，各民族文化有一個互相融合、互相影響的過程。這種融合與影響表現(xiàn)于文化的諸多方面，在建筑藝術(shù)上也有所體現(xiàn)。納西族的民居建筑是經(jīng)歷了一個漫長的歷史發(fā)展過程，它是當?shù)丶{西族人民集體智慧的結(jié)晶，得天獨厚的地理環(huán)境與建筑風格，彰顯自然與人的和諧，納西麗江古城更是把這種“人—自然—建筑”三位一體的協(xié)調(diào)性發(fā)揮到“天人合一”的境界表
3、現(xiàn)的淋漓盡致，可謂是人類理想居住環(huán)境的典范，其民居建筑特色也顯現(xiàn)出了外來文化對本土文化的碰撞與融合?！ ∫?、納西族民居建筑的發(fā)展 納西族在中國56個少數(shù)民族中不算是一個大民族，但是納西族的東巴文化與民居建筑特色算是享譽中外，頗具人們的關(guān)注，已成為了人們向往的旅游勝地。從歷史發(fā)展的階段來看，納西族建筑可分為巢居、洞穴、窩棚（風籬）泥式建筑、井干式木楞房、土木結(jié)構(gòu)瓦房、磚瓦鋼混結(jié)構(gòu)的七個發(fā)展階段。從內(nèi)容上又可分為以麗江古城為代表的古鎮(zhèn)民居、以壩區(qū)為代表的農(nóng)村民居、以山區(qū)為代表的木楞房民居，以永寧納日人為代表的母房
4、民居。大多以木楞房、草房為主，普遍地興建樓房是建國，尤其是改革開放以后的事?！ |巴經(jīng)書中有巢居、洞穴居、窩棚居建筑樣式的記錄，這與人類建筑起源是堪稱一致。隨著時代的發(fā)展，納西族的建筑風格日趨多元化，但至今在納西族一些較偏遠地方仍保留有古老的居住形式，現(xiàn)如今在四川左所納日人中就仍然留存這用土塊壘起四周，輔以木架，然后覆蓋上干草和木板，中設火塘的居住形式。這種居住形式我們也可以從古老的納西象形文字房與屋的書寫中隱約可見，納西族自從進入有文字社會發(fā)展階段以后，就基本上告別了這種原始居所，取而代之已經(jīng)構(gòu)建了不同的民居
5、木楞房。在《麗江府志稿》中就有記：“麼些蠻所居，用圓木縱橫相架，層而高之，至十尺許，即加椽桁，覆之以板，石壓其上，房內(nèi)四面皆施床榻，中軒火爐，高與床齊，用鐵錮。刳木甑，炊灶其上”?？梢姡@種井干式建筑是納西族傳統(tǒng)的建筑形式。 木楞房是納西族地區(qū)山村在改革開放以前的主體建筑，雖然至今納西族山區(qū)仍保留著不少木楞房的建筑，但其隨著社會進步，建筑樣式也發(fā)生了很大變化，納西人民在總體框架和設計風格樣式等方面仍舊留有傳統(tǒng)的印記，但是在房屋的內(nèi)部裝修上，已經(jīng)發(fā)生了很大的改觀，就是的簡陋裝飾已經(jīng)逐漸被現(xiàn)代的裝飾材料和手段加以
6、完善，這些古老的建筑也正經(jīng)受著現(xiàn)代文化的洗禮。在納西族的民居建筑特色中，麗江古城的繁榮已有八百余年的歷史，歷史文化的深厚積淀與豐富的內(nèi)容，加之獨特的秀美的自然環(huán)境，逐漸使麗江古城成為了經(jīng)濟文化的發(fā)展中心，當?shù)鼐幼〉募{西族和其他少數(shù)民族共同抒寫了光輝燦爛的民族文化，納西古城的恬靜與安逸的生活氛圍，民居建筑的自然的和諧體現(xiàn)著天人合一的思想，無不滲透著納西族深厚的的文化底蘊與審美傾向?！ 《?、麗江古城民居特色 1、納西族民居隨著時代的變遷經(jīng)歷了不同的建筑格局?！ ∏捌谝跃墒降哪纠慵疤熘?、母柱為代表，后者以土木結(jié)構(gòu)
7、的庭院建筑為主，但二者之間也有內(nèi)在聯(lián)系，尤其是納西人一直源遠流長的建筑思想作為主線，貫穿始終。納西先民認為人與自然是同父異母的兄弟，所以尊重自然、親和自然是深入納西民眾的心靈世界的人生觀，這在古城居民建筑中也得到了充分體現(xiàn)，古城依山傍水的自然環(huán)境、戶戶垂楊、家家流水；麗江的街道依山勢而建，順著水流而設，布局以四方街為中心四周發(fā)散發(fā)展，四方街不僅是大研古城的中心，也是商業(yè)中心。街道兩旁：少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。而作為中國西南少數(shù)民族一員的納西族文化，則在這些少數(shù)民族傳統(tǒng)文化內(nèi)占有極其重要
8、的地位。納西族世居于麗江古城，在漫長滄桑的歷史長河中頑強地保存了自己古老的文化，在與漢族融合過程中，也并未喪失自己獨特的文化傳統(tǒng)，且成功實現(xiàn)了文化融合的雙贏：漢文化平和融入納西文化，使納西文化更趨于博大精深，強健明朗。本文著眼于納西族民居建筑藝術(shù)發(fā)展變化軌跡，去解讀其在與漢民族傳統(tǒng)文化、外來文化之間的碰撞、交融過程中，在民居建筑藝術(shù)方面所呈現(xiàn)出不同變化?！ ￡P(guān)鍵詞：建筑文化納西族融合
