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《論太原未來(lái)的旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境與對(duì)策》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、論太原未來(lái)的旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境與對(duì)策摘要：歷史文化旅游已成為海內(nèi)外游客進(jìn)行旅游活動(dòng)的首要旅游動(dòng)機(jī)。如今已形成了一批有代表性的歷史文化旅游精品線(xiàn)路。以六大古都為代表的歷史文化旅游目的地已經(jīng)贏(yíng)得了海內(nèi)外游客的認(rèn)同。本文認(rèn)為，太原歷史文化是一種區(qū)域文化，在史學(xué)界常被稱(chēng)為晉陽(yáng)文化。由于太原是山西省的一部分，因而晉陽(yáng)文化自然成為了山西省歷史文化史中的重要部分，從地域的角度可以說(shuō)晉陽(yáng)文化是晉文化的一部分。如何從根本上發(fā)展太原的旅游經(jīng)濟(jì)，已成為擺在現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的首要問(wèn)題。本文試圖從地理優(yōu)勢(shì)、歷史優(yōu)勢(shì)等諸多方面論證太原未來(lái)的旅游發(fā)展
2、方向及對(duì)策?！ ￡P(guān)鍵詞：太原；旅游業(yè)；發(fā)展；對(duì)策 ?。篎59：A：1006-4117（2011）10-0185-01 一、晉陽(yáng)文化對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的貢獻(xiàn) ?。ㄒ唬x陽(yáng)文化的特性：1、漢與周邊游牧民族文化融合的多樣性。由于晉陽(yáng)獨(dú)特的地理位置，農(nóng)耕文化同游牧文化的兼收并蓄、融會(huì)貫通，造就了晉陽(yáng)文化的多元化、多樣性。2、歷久不衰的傳承性。例如晉陽(yáng)人具有“詩(shī)書(shū)傳家”的歷史傳統(tǒng)，耕讀繼世，世家頗多如晉陽(yáng)唐氏、太原王氏，或名宦鄉(xiāng)賢、文臣武將，或文人作家、書(shū)畫(huà)巨匠以及刻書(shū)、藏書(shū)家，大多在王朝更替中時(shí)代相傳，具有牢固的連續(xù)性和
3、傳承性。3、自強(qiáng)不息的獨(dú)特性。晉陽(yáng)人勤于學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)業(yè)、善于經(jīng)營(yíng)，歷代出現(xiàn)了諸多書(shū)香門(mén)第、官宦之家、商海巨賈。4、悲壯激越的地域性。歷史上多次重大慘烈的晉陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)無(wú)不體現(xiàn)了晉陽(yáng)人民不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚木?。農(nóng)耕文化的氣質(zhì)、游牧文化的熏陶，鑄就了晉陽(yáng)人民富于豪俠陽(yáng)剛之美：雄渾樸實(shí)、豪邁壯烈、慷慨悲壯、意氣奮發(fā)，體現(xiàn)出晉陽(yáng)文化悲壯激越的地域性特色?！ ?二)晉陽(yáng)文化對(duì)華夏文化的主要貢獻(xiàn)。晉陽(yáng)在古城建設(shè)、宗教建筑、壁畫(huà)、園林藝術(shù)、青銅器文化、書(shū)法、繪畫(huà)、巨型雕刻、塑像、醫(yī)學(xué)、戲劇、樂(lè)舞、儺文化、政治思想、民俗文化、名人、
4、晉商文化、石刻、古文化遺址、音樂(lè)、古墓葬、出土文物方面所顯示的成就是晉陽(yáng)文化在物質(zhì)和精神文化方面對(duì)中華民族文化做出的杰出貢獻(xiàn)的明證。晉陽(yáng)文化顯示了山西地域文明的輝煌，是民族與地區(qū)開(kāi)發(fā)的標(biāo)志和興衰的晴雨表?！ 。ㄈx陽(yáng)文化的主要作用。從晉陽(yáng)文化的歷史淵源和可見(jiàn)遺存來(lái)看，晉陽(yáng)文化對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到了獨(dú)特的作用。 二、晉陽(yáng)地區(qū)在南北朝時(shí)期和隋唐時(shí)代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)開(kāi)放、科技進(jìn)步、文化融合的時(shí)代 從舊石器、新石器時(shí)期及夏、商、周時(shí)期大量的文化遺存可知，晉陽(yáng)地區(qū)古文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從器物類(lèi)型看，受仰韶文化、龍山文化、晉南
5、河套文化、北方鄂爾多斯草原文化的餓影響，從而創(chuàng)造了一個(gè)相互聯(lián)系又有所區(qū)別的富有特色的晉陽(yáng)文化類(lèi)型。晉陽(yáng)作為古代的著名都市和明清重鎮(zhèn)、區(qū)域性中心，其極富特色的、厚重的地域文化，對(duì)文明的演變、國(guó)家制度的創(chuàng)立、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族融合、科技文化的進(jìn)步等都產(chǎn)生了積極的影響。這些從前述的文化遺存中得到了實(shí)物資料的印證。以晉陽(yáng)文化為核心的太原歷史文化是黃河文化的重要一頁(yè)，是晉文化的主要標(biāo)志性地域之一，這為太原申請(qǐng)國(guó)家級(jí)歷史文化名城奠定了文化基礎(chǔ)。戰(zhàn)國(guó)雄鎮(zhèn)、漢晉軍事要地、魏齊別都、李唐故邑、大唐北都、五代四都、金元危城、明代重鎮(zhèn)
6、的漫長(zhǎng)城市發(fā)展史和它在中國(guó)都城發(fā)展上獨(dú)特的歷史地位，使太原成為中國(guó)歷史上最著名的陪都和晉區(qū)域較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的政治中心，這一點(diǎn)是申請(qǐng)國(guó)家歷史文化名城的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。太原早已成為歷史學(xué)家眼中的歷史文化名城。古太原府作為中國(guó)晉商文化的重要發(fā)源地，保存了市內(nèi)的一些老字號(hào)和太谷、平遙、祁縣的晉商文化遺產(chǎn)，已經(jīng)成為山西有代表性的地域文化景觀(guān)?！ ≡诒Ｗo(hù)名城方面，太原市當(dāng)前應(yīng)重點(diǎn)抓的工作包括： 加強(qiáng)對(duì)古城歷史文物作為人類(lèi)文化遺產(chǎn)的宣傳教育工作，提高整體保護(hù)意識(shí)；遵照《太原市城市總體規(guī)劃》，嚴(yán)格實(shí)施對(duì)歷史文物點(diǎn)、街區(qū)、歷史風(fēng)貌區(qū)和城市整
7、體歷史文化和傳統(tǒng)氛圍的保護(hù)；加強(qiáng)對(duì)太原晉陽(yáng)古城遺址和明清太原城、王家墳古墓葬區(qū)的考古發(fā)掘與保護(hù)工作；在申報(bào)過(guò)程中，應(yīng)將市區(qū)和城郊的三個(gè)歷史文化資源區(qū)視為一個(gè)整體來(lái)爭(zhēng)取成功；同時(shí)，應(yīng)加快如下工作的步伐：制定并實(shí)施文廟保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)利用的方案，建議遷出現(xiàn)省博物館，將文廟建成觀(guān)摩儒教祭禮的修學(xué)旅游場(chǎng)所?！ 〖訌?qiáng)崇善寺、純陽(yáng)宮等市區(qū)歷史遺存的保護(hù)、局部恢復(fù)與利用。加快晉祠申報(bào)世界遺產(chǎn)的工作。制定并實(shí)施《太原市歷史文化名城保護(hù)與建設(shè)規(guī)劃》。借2003年舉辦盛大的建城慶典之機(jī)通過(guò)各種傳媒提前作好太原作為文化古城的形象宣傳工作并
8、力爭(zhēng)使這次大會(huì)成為展示晉文化、三晉文化、晉陽(yáng)文化的宏大舞臺(tái)；迎澤大街、澗河路—建設(shè)路、濱河?xùn)|路、濱河西路、汾西公路為太原重點(diǎn)建設(shè)的古城視覺(jué)形象走廊，建議對(duì)以上街區(qū)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行嚴(yán)格控制，按照太原朝代的更迭順序，采用仿晉、北齊、北周、隋、唐、宋、明清的建筑風(fēng)格。同時(shí)在主要街道采用體現(xiàn)太原歷史文化發(fā)展脈絡(luò)和時(shí)代特色的雕塑來(lái)增加城市的歷史文化氛圍。在太原市區(qū)
