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《徐州市2007—2008學(xué)年度高三年級摸底考試》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、徐州市2007—2008學(xué)年度高三年級摸底考試語文試題注意事項l.本試卷分第1卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分,共160分??荚嚂r間150分鐘。2.答題前,考生在答題卡和答卷紙上務(wù)必用直徑O.5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚。考試結(jié)束后,答題卡和答卷紙一并收回。3.l-6題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動。用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號,在試題卷上作答無效。4.7-25題答案務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答卷紙上相應(yīng)的題號處,在其他地方作答無效。第1卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)在世界現(xiàn)存的古老文
2、明民族中,唯有炎黃子孫是基本不信宗教的民族.“禮樂文化”是華夏文明的主流。從現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的考古文物資料可知,不僅夏、商存在原始宗教,遠(yuǎn)在之前,中國大地上早就存在原始宗教文化。中國和西方都曾經(jīng)歷了原始宗教的蒙昧?xí)r期,但為什么中國沒有發(fā)展成為成熟的宗教文化卻走向了不信神靈的“禮樂文化”,而西方則發(fā)展成成熟的宗教文化呢?答案如僅僅從維持社會秩序和改朝換代角度去尋找,顯然是不夠充分的。廣闊的北半球的地理氣候環(huán)境差異也許會給我們提供一個新的觀察問題的角度。眾所周知,中國大陸處在全球唯一的大陸性季風(fēng)區(qū),有北溫帶草原季風(fēng)區(qū)和溫帶、亞熱帶闊葉林季風(fēng)區(qū),每年的光熱條件最適合動植物的生長,宜于農(nóng)耕和魚獵
3、。處在草原季風(fēng)區(qū)的先民,在長期的生產(chǎn)生活實踐中,形成了逐水草而居,按季節(jié)流動的生活習(xí)慣。而處在溫帶、亞熱帶闊葉林區(qū)的先民,則習(xí)慣了日出而作,日落而息,春耕秋收的生產(chǎn)生活方式。在這種天賜的優(yōu)越的自然條件下,人們逐漸看到了人自身力量的作用,淡化了對不可預(yù)測的自然界破壞力的崇拜,也就隨之減弱了因自然地理因素造成的鬼神崇拜。中國大陸整個西部,除了高原就是荒漠,阻斷了和亞洲西部和歐洲的交往之途。特別在遠(yuǎn)古時期,這種地理上的阻礙基本是不可逾越的。正是這種獨特的地理氣候條件,孕育了同樣獨特的華夏文明。同時,游牧和農(nóng)耕部落之間戰(zhàn)爭及勝負(fù)結(jié)局,也影響著人們的原始宗教信仰。黃河流域地區(qū)正好處在農(nóng)耕和游
4、牧的交錯地帶。在冷兵器時代,由于體格差異和馬上作戰(zhàn)的明顯優(yōu)勢,在沖突中獲勝的往往都是游牧一方,任何形式的鬼神崇拜、占卜、巫術(shù)都不能改變這樣的勝負(fù)結(jié)局。而殘酷的戰(zhàn)爭現(xiàn)實迫使農(nóng)耕一方更注重發(fā)揮人,特別是部落首領(lǐng)的才能來贏得戰(zhàn)爭的勝利,以保生存。同時,在搶掠、侵?jǐn)_的過程中,游牧一方也深感農(nóng)耕文明的先進(jìn),在心理上由衷崇敬農(nóng)耕文化。這樣,鬼神崇拜的衰落就成為必然的趨勢。 而在地球同緯度的另一端——古希臘,自然地理條件卻呈現(xiàn)出完全不同的特點。起伏不平的山丘,一面臨海的地貌,相對貧瘠的土地,獨特的地中海式氣候(夏季干熱,冬季濕潤),光熱條件配合不佳,不是農(nóng)耕的理想環(huán)境。在古希臘人所處環(huán)境的山脈北
5、面,是由西風(fēng)帶控制的溫帶闊葉區(qū)和寒帶針葉林區(qū)(歐洲大平原),沒有適宜游牧民族生存的條件。8這些客觀的自然地理條件,和華夏文明的產(chǎn)生條件是迥然不同的。古希臘城邦間也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭,但這種戰(zhàn)爭基本上是在相同生產(chǎn)方式的城邦小國之間發(fā)生,戰(zhàn)爭的目的是為了爭奪土地及其資源,神靈崇拜則是取得戰(zhàn)爭勝利的強(qiáng)心劑。1.下列對中國文化沒能發(fā)展成為成熟的宗教文化的原因分析錯誤的一項是()A.統(tǒng)治者維持社會秩序的需要和改朝換代的復(fù)雜因素是中國文化沒有發(fā)展成成熟的宗教文化的原因之一。B.中國大陸自然條件優(yōu)越,自然界的破壞不大,人們對自然力沒有較強(qiáng)烈的恐懼心理。而更多的是看到了人的自身力量。C.由于條件的限制,
6、中國大陸與具有宗教文化的歐洲和亞洲西部地區(qū)較為隔絕。D.隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行,先進(jìn)的農(nóng)耕文明不斷征服落后的具有強(qiáng)烈鬼神崇拜傳統(tǒng)的游牧文明,使得宗教文化在中國難有生存之地。2.以下理解不符合原文意思的一項是()A.由于生產(chǎn)力水平的優(yōu)勢,在中國的游牧和農(nóng)耕部落之間的戰(zhàn)爭中,游牧部落往往是勝利方。B.由于地理氣候條件因素,古希臘農(nóng)耕、游牧業(yè)都不發(fā)達(dá),與中國大陸情況迥然不同。C.在古希臘,相同生產(chǎn)方式的城邦小國經(jīng)常會為了爭奪土地和資源而發(fā)動戰(zhàn)爭。D.中國部落戰(zhàn)爭者更為重視戰(zhàn)斗力和首領(lǐng)作用,而古希臘人在戰(zhàn)爭中某種程度上較為強(qiáng)調(diào)神靈作用。3.依據(jù)文中信息,下列推斷正確的一項是()A.我國在遠(yuǎn)古時期是
7、存在原始宗教的,由于復(fù)雜的緣故沒能發(fā)展為成熟宗教,后來宗教也便在中國大地上徹底消亡了。B.隨著因自然地理因素造成的鬼神崇拜的減弱,我國先民逐漸看到了人自身力量的作用,淡化了對不可預(yù)測的自然界破壞力的崇拜。c.古時黃河流域地區(qū)相對而言較為動蕩,農(nóng)耕者時常會遭受到游牧者的侵?jǐn)_,但該地區(qū)同時也存在著文化的交流。D.如果古希臘也具有中國大陸的地理氣候條件,其原始宗教也必然會走向“禮樂文化”。二、古代詩文閱讀(39分)(一)文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文,完成4—8題。周