2007-2008學(xué)年度高三語文階段測試試卷【江蘇徐州市】

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1、徐州市2007—2008學(xué)年度高三年級摸底考試語文試題注意事項(xiàng)l·本試卷分第1卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達(dá)題)兩部分，共160分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。2·答題前，考生在答題卡和答卷紙上務(wù)必用直徑O．5毫米黑色墨水簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚?？荚嚱Y(jié)束后，答題卡和答卷紙一并收回。3·l一6題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)。用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號，在試題卷上作答無效。4-7—25題答案務(wù)必用直徑0．5毫米黑色墨水簽字筆寫在答卷紙上相應(yīng)的題號處，在其他地方作答無效。第

2、1卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀《9分．每小題3分》在世界現(xiàn)存的古老文明民族中，唯有炎黃子孫是基本不信宗教的民族．“禮樂文化”是華夏文明的主流。從現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的考古文物資料可知，不僅夏、商存在原始宗教，遠(yuǎn)在之前，中國大地上早就存在原始宗教文化。中國和西方都曾經(jīng)歷了原始宗教的蒙昧?xí)r期，但為什么中國沒有發(fā)展成為成熟的宗教文化卻走向了不信神靈的“禮樂文化”，而西方則發(fā)展成成熟的宗教文化呢?答案如僅僅從維持社會秩序和改朝換代角度去尋找，顯然是不夠充分的。廣闊的北半球的地理氣候環(huán)境差異也許會給我們提供一個(gè)新的觀察問題的角度。

3、眾所周知，中國大陸處在全球唯一的大陸性季風(fēng)區(qū)，有北溫帶草原季風(fēng)區(qū)和溫帶、亞熱帶闊葉林季風(fēng)區(qū)，每年的光熱條件最適合動(dòng)植物的生長，宜于農(nóng)耕和魚獵。處在草原季風(fēng)區(qū)的先民，在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，形成了逐水草而居，按季節(jié)流動(dòng)的生活習(xí)慣。而處在溫帶、亞熱帶闊葉林區(qū)的先民，則習(xí)慣了日出而作，日落而息，春耕秋收的生產(chǎn)生活方式。在這種天賜的優(yōu)越的自然條件下，人們逐漸看到了人自身力量的作用，淡化了對不可預(yù)測的自然界破壞力的崇拜，也就隨之減弱了因自然地理因素造成的鬼神崇拜。中國大陸整個(gè)西部，除了高原就是荒漠，阻斷了和亞洲西部和歐洲的

4、交往之途。特別在遠(yuǎn)古時(shí)期，這種地理上的阻礙基本是不可逾越的。正是這種獨(dú)特的地理氣候條件，孕育了同樣獨(dú)特的華夏文明。同時(shí)，游牧和農(nóng)耕部落之間戰(zhàn)爭及勝負(fù)結(jié)局，也影響著人們的原始宗教信仰。黃河流域地區(qū)正好處在農(nóng)耕和游牧的交錯(cuò)地帶。在冷兵器時(shí)代，由于體格差異和馬上作戰(zhàn)的明顯優(yōu)勢，在沖突中獲勝的往往都是游牧一方，任何形式的鬼神崇拜、占卜、巫術(shù)都不能改變這樣的勝負(fù)結(jié)局。而殘酷的戰(zhàn)爭現(xiàn)實(shí)迫使農(nóng)耕一方更注重發(fā)揮人，特別是部落首領(lǐng)的才能來贏得戰(zhàn)爭的勝利，以保生存。同時(shí)，在搶掠、侵?jǐn)_的過程中，游牧一方也深感農(nóng)耕文明的先進(jìn)，在心理上由

5、衷崇敬農(nóng)耕文化。這樣，鬼神崇拜的衰落就成為必然的趨勢。　而在地球同緯度的另一端——古希臘，自然地理?xiàng)l件卻呈現(xiàn)出完全不同的特點(diǎn)。起伏不平的山丘，一面臨海的地貌，相對貧瘠的土地，獨(dú)特的地中海式氣候(夏季干熱，冬季濕潤)，光熱條件配合不佳，不是農(nóng)耕的理想環(huán)境。在古希臘人所處環(huán)境的山脈北面，是由西風(fēng)帶控制的溫帶闊葉區(qū)和寒帶針葉林區(qū)(歐洲大平原)，沒有適宜游牧民族生存的條件。這些客觀的自然地理?xiàng)l件，和華夏文明的產(chǎn)生條件是迥然不同的。古希臘城邦間也經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，但這種戰(zhàn)爭基本上是在相同生產(chǎn)方式的城邦小國之間發(fā)生，戰(zhàn)爭的目的是

6、為了爭奪土地及其資源，神靈崇拜則是取得戰(zhàn)爭勝利的強(qiáng)心劑。1．下列對中國文化沒能發(fā)展成為成熟的宗教文化的原因分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．統(tǒng)治者維持社會秩序的需要和改朝換代的復(fù)雜因素是中國文化沒有發(fā)展成成熟的宗教文化的原因之一。B．中國大陸自然條件優(yōu)越，自然界的破壞不大，人們對自然力沒有較強(qiáng)烈的恐懼心理。而更多的是看到了人的自身力量。C．由于條件的限制，中國大陸與具有宗教文化的歐洲和亞洲西部地區(qū)較為隔絕。D．隨著戰(zhàn)爭的進(jìn)行，先進(jìn)的農(nóng)耕文明不斷征服落后的具有強(qiáng)烈鬼神崇拜傳統(tǒng)的游牧文明，使得宗教文化在中國難有生存之地。2．以下理

7、解不符合原文意思的一項(xiàng)是，A．由于生產(chǎn)力水平的優(yōu)勢，在中國的游牧和農(nóng)耕部落之間的戰(zhàn)爭中，游牧部落往往是勝利方。B．由于地理氣候條件因素，古希臘農(nóng)耕、游牧業(yè)都不發(fā)達(dá)，與中國大陸情況迥然不同。c．在古希臘，相同生產(chǎn)方式的城邦小國經(jīng)常會為了爭奪土地和資源而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。D．中國部落戰(zhàn)爭者更為重視戰(zhàn)斗力和首領(lǐng)作用，而古希臘人在戰(zhàn)爭中某種程度上較為強(qiáng)調(diào)神靈作用。3．依據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項(xiàng)是A．我國在遠(yuǎn)古時(shí)期是存在原始宗教的，由于復(fù)雜的緣故沒能發(fā)展為成熟宗教，后來宗教也便在中國大地上徹底消亡了。B．隨著因自然地理因素造

8、成的鬼神崇拜的減弱，我國先民逐漸看到了人自身力量的作用，淡化了對不可預(yù)測的自然界破壞力的崇拜。c．古時(shí)黃河流域地區(qū)相對而言較為動(dòng)蕩，農(nóng)耕者時(shí)常會遭受到游牧者的侵?jǐn)_，但該地區(qū)同時(shí)也存在著文化的交流。D．如果古希臘也具有中國大陸的地理氣候條件，其原始宗教也必然會走向“禮樂文化”。二、古代詩文閱讀(39分)（一)文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成4—8題。周忠介公順昌，