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《郭店簡(jiǎn)《六德》、《成之聞之》新札》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、郭店簡(jiǎn)《六德》、《成之聞之》新札一仁，類(lèi)A而速；義，類(lèi)B而絕。仁，A而匿；義，強(qiáng)而簡(jiǎn)。匿之為言也，猶匿匿也，少而C，多也。舍其志，求養(yǎng)親之志，害無(wú)不已也，是以匿也。（《六德》簡(jiǎn)31、32、33）A，原釋文與張光裕均作“”。李零作“”，云：上半是“蔑”字所從，並不從刀，釋文的隸定似不夠準(zhǔn)確。劉信芳：A字從瞢省聲，疑讀為“蒙”?！稗惫乓粼谡舨棵骷~，“蒙”古音在東部明紐，東、蒸二部旁轉(zhuǎn)可通?！墩f(shuō)文》：“蒙，王女也。”即女羅，又名菟絲?！毒鸥琛ど焦怼罚骸氨晦道筚鈳_?！迸_是一種攀援植物，繞樹(shù)而長(zhǎng)
2、，好比束在樹(shù)干上，此所以屈原以之喻衣帶。簡(jiǎn)文“仁類(lèi)蒙而束”，“速”讀為“束”，女羅之繞樹(shù)，猶衣帶束之於腰，仁作為“親親”之情，好比維系親族關(guān)系的紐帶。案：“A”字從瞢省聲，當(dāng)讀為瞢?！墩f(shuō)文·目部》：“瞢，目不明也?！薄段倪x·王褒〈洞簫賦〉》：“瞪瞢忘食?！崩钌谱⒁钝n》曰：“瞢，視不審諦也。”引申為昏暗不明。玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》卷二十六引《三蒼》：“瞢，不明也?！薄吨芏Y·春官·眡祲》：“掌十煇之法……六曰瞢?！编嵭ⅲ骸稗?，日月瞢瞢無(wú)光也?！薄八佟?，疑訓(xùn)為親近、關(guān)心?！稄V韻·屋韻》：“速，戚也。”
3、《集韻·錫韻》：“戚，近也?！薄稌?shū)·金縢》：“未可以戚我先王?！笨讉鳎骸捌?，近也?！币甓袘n戚、關(guān)心義。“仁類(lèi)瞢而速”是說(shuō)講“仁”就類(lèi)似不明“義”而重視親情。B，陳偉《調(diào)整》釋作“持”。劉信芳：“B”字從“止”聲，讀為“樴”，弋也，也就是木樁?！敖^”讀為“蕝”，郭店《性自命出》簡(jiǎn)13：“義也者，群善之蕝也。”“義”將此善與彼善區(qū)別開(kāi)來(lái)，當(dāng)著要取此善而舍彼善之時(shí)，就要依據(jù)“義”這個(gè)尺度和標(biāo)準(zhǔn)?！笆叀北局干裎?，是位次的標(biāo)志，等級(jí)的標(biāo)志，此神與彼神相互區(qū)別的標(biāo)志?！墩f(shuō)文》：“朝會(huì)束茅表位曰蕝。”《國(guó)語(yǔ)
4、·晉語(yǔ)八》：“置茅蕝，設(shè)望表?！薄氨怼笔悄局频纳裎?，“蕝”是束茅以為神位。“義類(lèi)樴而蕝”者，“義”與用作表識(shí)的木柱相類(lèi)而具有行為取舍規(guī)范的意義。案：疑“B”當(dāng)讀為“止”?！稄V雅·釋詁四》：“止，滅也?！薄敖^”，斷。此是說(shuō)講“義”就要類(lèi)似於斷絕超越君臣關(guān)系的親情。C，原釋文作“尞”。李零作“”，云：為古“熱”字，與楚帛書(shū)“熱氣寒氣”的“熱”同。此處疑讀為“折”，折是章母月部字，熱是日母月部字。讀音相近。劉信芳作“”，認(rèn)為楚帛書(shū)《甲》3“”即“熱”，馬王堆漢墓帛書(shū)《姓爭(zhēng)》“寒涅”即“寒熱”，據(jù)此
5、“C”應(yīng)讀為“涅”。帛書(shū)《前道》：“合之而涅於美?！薄斗窖浴肪砣骸澳?，化也?！敝^孵化也，“少而涅多”者，猶雞產(chǎn)卵孵化，由少化為多也。“少而涅多也”，《五行》作“少而軫者也”，涵義相近而略有不同。帛書(shū)《五行·說(shuō)》：“《世子》曰：‘知軫之為軫也，斯公然得矣?！F者，多矣?！薄妒酚洝ぢ蓵?shū)》：“清明風(fēng)居?xùn)|南維，主風(fēng)吹萬(wàn)物而西之。[至於]軫。軫者，言萬(wàn)物益大而軫軫然?！辈瘯?shū)釋“軫”為“多”，蓋取“軫”作為星宿的數(shù)術(shù)意義?！段逍小ふf(shuō)》又云：“匿者，言人行小而軫者也。”“小”謂小惡之行也，“軫”謂以大度待之，
6、又如《五行》所說(shuō)“有小罪而赦之”。案：“C”字上從“屮”，下為“”.“屮”為“艸”之省，“”即“熱”?！端貑?wèn)·舉痛論》：“得則痛立止?！蓖醣ⅲ骸碍?，熱也?！辈瘯?shū)《老子》甲本：“趮勝寒，靚勝?！苯癖尽独献印返谒氖逭伦鳎骸霸陝俸?，靜勝熱。”所以，“”實(shí)即從艸從熱的“爇”字。而“”與“晏”通。《楚辭·九辯》：“被荷裯之晏晏。”《考異》：“《藝文類(lèi)聚》作‘被荷裯之’。”“晏”與“偃”、“隱”音近相通?！岸唷保瘯?shū)《五行》作“軫”，義近通用。楚簡(jiǎn)《五行》作“訪”?！墩f(shuō)文·言部》：“訪，汎
7、謀曰訪。從言，方聲?！毙戾|《繫傳》：“此言汎謀，謂廣問(wèn)於人也?！薄霸L”亦可讀為旁，訓(xùn)為廣大。“少而C多也”當(dāng)讀作“小而偃，多也”，即“有小罪而赦之”，寬宥、掩蓋之，跟隨的人就會(huì)多。二戎夫AB不強(qiáng)C，糧弗足矣。（《成之聞之》簡(jiǎn)13）裘按：此句疑當(dāng)釋為：戎（農(nóng)）夫（務(wù)）（食）不強(qiáng)，加糧弗足（矣）。“糧”上一字左側(cè)似有“田”字，也許不當(dāng)釋為“加”，待考。“A”亦見(jiàn)《老子》丙一號(hào)簡(jiǎn)，用為“侮”。黃德寬、徐在國(guó)：爭(zhēng)是莊紐耕部字，耕是見(jiàn)紐耕部字，故耕字可以爭(zhēng)為聲符；因耕與田又息息相關(guān)，故從田。成13“耕糧弗
8、足矣”，耕作C，亦從田從爭(zhēng)省。白於藍(lán)讀為：“戎（農(nóng)）夫務(wù)食，不強(qiáng)耕，糧弗足矣”，並說(shuō)意為“農(nóng)夫致力於糧食生產(chǎn)，若不辛勤耕作，糧食就會(huì)不充足”。李零釋“C”為“耕”，斷為“農(nóng)夫務(wù)食，不強(qiáng)耕，糧弗足矣”，認(rèn)為“C”字與《窮達(dá)以時(shí)》簡(jiǎn)2“舜耕於鬲山”句的“耕”構(gòu)形相似（似可分析為從田從爭(zhēng)?。?，應(yīng)即“耕”字的訛體。“強(qiáng)耕”猶“力田”，是勉力耕作之義。周鳳五《讀郭店楚簡(jiǎn)〈成之聞之〉札記》：據(jù)馬王堆帛書(shū)《易傳·昭力》“不耕而獲，戎夫之義也”，則戎夫即“農(nóng)夫”，裘說(shuō)可從，但“加”字當(dāng)釋“耕”。簡(jiǎn)
