中國小農(nóng)經(jīng)濟過去和現(xiàn)在

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1、中國小農(nóng)經(jīng)濟的過去和現(xiàn)在——舒爾茨理論的對錯2007-12-02???作者：黃宗智???來源：中國社會學網(wǎng)?作者題記：本文是作者2007年11月先后在南京大學人文社會科學高級研究院、上海社會科學院以及中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院所做講座的講稿。講稿大部分錄自作者已經(jīng)發(fā)表的論文，根據(jù)本文主題梳理連貫或重寫，這里不再一一注明。感謝當時在座各位先生、同學的反饋。特別感謝人大農(nóng)發(fā)院嚴瑞珍老師的詳細評議。?摘要：本講通過對諾貝爾獎得主舒爾茨理論對錯的系統(tǒng)梳理，說明中國農(nóng)業(yè)過去的內(nèi)卷以及今天的可能出路，提出從農(nóng)業(yè)本身挖掘出路以及后工業(yè)化“小農(nóng)經(jīng)濟”的設想。同時說明作者提倡的

2、從經(jīng)驗實際出發(fā)來提煉理論概念——而不是從脫離實際的前提信念出發(fā)來推斷理論——的研究方法。?關鍵詞：新古典經(jīng)濟學、過密型農(nóng)業(yè)、集體化時期、改革時期、食物消費轉(zhuǎn)型、歷史性變遷、后工業(yè)化小農(nóng)經(jīng)濟、美國模式、國家體制、經(jīng)驗與理論????新古典經(jīng)濟學家、諾貝爾獎得主舒爾茨認為“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)”中的“農(nóng)民”40在市場經(jīng)濟的運作下會把生產(chǎn)要素的使用推向最高效率的（供需）均衡。他們絕對不愚蠢、懶惰。要改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，關鍵在教育農(nóng)民使用新技術，借此發(fā)展“人力資本”。農(nóng)民一旦認識到可以運用新技術得利，便會推進農(nóng)業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)代化。國家絕對不應干涉市場的運作，更不應該廢除土地私有，替之以集體農(nóng)業(yè)

3、和計劃經(jīng)濟。在舒爾茨的觀點之中，中國革命以及其后的社會主義改造全盤錯誤，導致了經(jīng)濟停滯。而改革時期的非集體化和市場化乃是其后發(fā)展的關鍵。剩下來的不足之處則在于未曾完全建立私有產(chǎn)權和全面市場化。今后中國農(nóng)村的出路是他設想中的美國模式——以完全私有化、追求最高利潤的企業(yè)化農(nóng)業(yè)為主體的農(nóng)業(yè)制度。這套認識今天已經(jīng)成為國內(nèi)經(jīng)濟學的“主流”，其贊同者認為其首要條件在土地產(chǎn)權的完全私有化。???我今天的討論想從舒爾茨的一個關鍵性的錯誤認識出發(fā)，逐步延伸到其他方面，把他的誤識和他正確的認識區(qū)別開來，借此來討論中國當前的農(nóng)村經(jīng)濟問題以及可能出路。?（一）人口問題?首先，舒爾茨整套分

4、析的出發(fā)點是他對市場機制的信念，認為它必定會“把生產(chǎn)要素的使用推向最高效率的均衡”。因此，他特別強調(diào)，在市場化的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中，不可能存在勞動力的過?！驗閯趧恿?，和其他生產(chǎn)要素一樣，乃是一個稀缺資源，在市場的資源配置機制下，不可能會出現(xiàn)低效率的過?，F(xiàn)象。40??作為經(jīng)驗證據(jù)，他引用了印度1918-1919年發(fā)生的流行性感冒疫癥，該流行病當時使印度農(nóng)村勞動力減少約8%，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平因此顯著下降。舒推論說，農(nóng)業(yè)中若真有“零價值”的勞動力，生產(chǎn)應該不會因此受到影響。所以，他認為這個經(jīng)驗證實了他的理論——即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中沒有所謂勞動力過剩。（Schultz1964:第4章；中

5、文見舒爾茨1999）??但是，這樣的推理明顯不符實際。首先，他假定所有農(nóng)戶受到同等比例的影響，而實際不會如此，有的農(nóng)戶會全家病倒，有的不受影響。如果有8%的農(nóng)戶因疫癥而全家不能耕作，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平肯定會下降，哪怕其他農(nóng)戶的絕大部分都有剩余勞動力。此外，農(nóng)業(yè)勞動高度季節(jié)化，要看疫病影響是否在農(nóng)忙季節(jié)，而后者即使顯示全就業(yè)，并不表示在農(nóng)忙季節(jié)之外農(nóng)村沒有剩余勞動力（亦可稱作就業(yè)不足或隱性失業(yè)）。舒沒有考慮這些經(jīng)驗細節(jié)，因為他主要是個理論家，關心的是純理論問題，而不看重理論與經(jīng)驗實際的緊密連接。?對他本人來講，真正關鍵的不是他的經(jīng)驗論證，因為他對印度所知十分有限，正如他對

6、中國實際所知一樣。他真正關心的是理論，而真正支撐他的觀點的乃是他關于市場經(jīng)濟的一套理論。在他的論證中，一個關鍵概念是他所擬造的“零價值”40勞動力稻草人，他爭論說世界上不會有為零報酬而投入勞動的農(nóng)民，因此，世界上并沒有所謂的勞動力過剩。但實際上勞動力的相對過剩并不等于零價值的勞動。如此來論證沒有勞動力過剩，只是一種辯論游戲，對了解實際問題沒有幫助。???1．明清以來歷史事實是，中國明清以來因為各主要河流流域的核心地區(qū)人口已經(jīng)基本飽和，人口的持續(xù)增加要么導致了向邊緣地區(qū)的移民，要么是核心地區(qū)在按日報酬遞減的情況下農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進一步勞動密集化。到19、20世紀，華北平原符

7、合舒爾茨邏輯的只有該地使用雇傭勞動力的經(jīng)營式農(nóng)場，他們因為可以根據(jù)需要而適當調(diào)整勞動力，達到了勞動力和土地在現(xiàn)存技術條件下的最佳配置，平均是25畝地一個勞動力。但這樣的高勞動效率農(nóng)場只占該地總耕地面積的10%，其余的耕地是由主要依靠家庭勞動力的家庭農(nóng)場種植的，而他們的勞均耕地面積只達到10畝。他們一般比經(jīng)營式農(nóng)場每畝投入更多的勞動天數(shù)，得到的是不成比例的稍高的畝產(chǎn)。按照每勞動日報酬計算，要比經(jīng)營式農(nóng)場差得多。40在那樣的情況下，家庭農(nóng)場相當普遍地從糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)向部分的棉花-紗-布生產(chǎn)。后者每畝地需要12到18倍于糧食種植的勞動投入，來換取遠遠不到那樣倍數(shù)的收入（棉花

8、需要約20