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《論招貼設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、論招貼設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代 摘要通過對“北京2008”主題招貼設(shè)計大賽金銀獎作品的研究與分析,闡明傳統(tǒng)美學(xué)觀在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計中的體現(xiàn)將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術(shù)。 關(guān)鍵詞招貼畫設(shè)計傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代 招貼畫(POST)是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁,是一種古老的廣告形式,以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶。招貼畫在一定程度上可以說是一種引進的設(shè)計文化,藝術(shù)設(shè)計的“國際化風(fēng)格”已成為我們的學(xué)習(xí)目標,導(dǎo)致很多現(xiàn)代招貼設(shè)計忽視不同民族文化特性的差異,把西方的審美價值視為一種超文化的“元語言”,把藝術(shù)語言的幻覺視為實在的世界。這
2、就使我們在招貼畫設(shè)計中陷入了深刻的矛盾。 一、招貼畫設(shè)計容易陷入的兩個誤區(qū)論招貼設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代 摘要通過對“北京2008”主題招貼設(shè)計大賽金銀獎作品的研究與分析,闡明傳統(tǒng)美學(xué)觀在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計中的體現(xiàn)將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術(shù)。 關(guān)鍵詞招貼畫設(shè)計傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代 招貼畫(POST)是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁,是一種古老的廣告形式,以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶。招貼畫在一定程度上可以說是一種引進的設(shè)計文化,藝術(shù)設(shè)計的“國際化風(fēng)格”已成為我們的學(xué)習(xí)目標,導(dǎo)致很多現(xiàn)代招貼設(shè)計忽視不同民族文化特性的差異,
3、把西方的審美價值視為一種超文化的“元語言”,把藝術(shù)語言的幻覺視為實在的世界。這就使我們在招貼畫設(shè)計中陷入了深刻的矛盾。 一、招貼畫設(shè)計容易陷入的兩個誤區(qū)論招貼設(shè)計中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代 摘要通過對“北京2008”主題招貼設(shè)計大賽金銀獎作品的研究與分析,闡明傳統(tǒng)美學(xué)觀在現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計中的體現(xiàn)將會有助于發(fā)展中國特色社會主義的招貼藝術(shù)。 關(guān)鍵詞招貼畫設(shè)計傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代 招貼畫(POST)是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁,是一種古老的廣告形式,以為群眾喜聞樂見的形式深入到千家萬戶。招貼畫在一定程度上可以說是一種引進的設(shè)計文化,藝術(shù)設(shè)計的“國際
4、化風(fēng)格”已成為我們的學(xué)習(xí)目標,導(dǎo)致很多現(xiàn)代招貼設(shè)計忽視不同民族文化特性的差異,把西方的審美價值視為一種超文化的“元語言”,把藝術(shù)語言的幻覺視為實在的世界。這就使我們在招貼畫設(shè)計中陷入了深刻的矛盾。 一、招貼畫設(shè)計容易陷入的兩個誤區(qū) (一)盲目追求國際風(fēng)格——脫離民族文化的“現(xiàn)代設(shè)計”?,F(xiàn)代科技的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用使到我們所生存的地域界線不復(fù)存在。“全球化”的趨勢同時也影響著我國的設(shè)計領(lǐng)域。設(shè)計語言與設(shè)計風(fēng)格開始日趨國際化。而人類創(chuàng)造的多元文化體系正日益受到“全球化的”侵蝕,改革開放以后,在設(shè)計的各個領(lǐng)域上采取的是“拿來主義”的態(tài)度
5、?;狙匾u和繼承了以包豪斯開端的現(xiàn)代設(shè)計觀念和方法,并迅速成為我國設(shè)計行業(yè)的主流。在招貼畫設(shè)計中一味的追求國際化風(fēng)格,卻忽視了民族傳統(tǒng)的運用、忽視了中國人的文化傳統(tǒng)和接受習(xí)慣。完全背離傳統(tǒng)是極不可取的,對西方現(xiàn)代藝術(shù)簡單的模仿和挪用將使我們的設(shè)計作品喪失民族個性。這樣的設(shè)計作品不能為人認知,讓人不知所云,完全失去了設(shè)計的意義。 ?。ǘ┢鎻娬{(diào)本土風(fēng)格——忽視現(xiàn)實社會的“繼承傳統(tǒng)”?!氨就溜L(fēng)格”的藝術(shù)設(shè)計理論絕不是一種“復(fù)古”的思潮,不是一種狹隘的、片面化的對傳統(tǒng)的膜拜和崇尚。繼承傳統(tǒng)并不意味著拘泥,在設(shè)計中單純地推崇傳統(tǒng),沒有推陳出新,
6、將會導(dǎo)致民族傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的停滯,最終也會使我們的設(shè)計成為大批沒有時代精神的古董拷貝。從招貼畫設(shè)計上來看,第七屆中國廣告節(jié)全場大獎巨能鈣平面廣告作品是以一個傳統(tǒng)元素油條與骨頭的外型產(chǎn)生新的組合。但就是這樣一個優(yōu)秀的招貼設(shè)計作品也露出對傳統(tǒng)元素利用的片面性:油條在國內(nèi)具有普遍性,而在國外并沒有普遍性,因此,他只能在國內(nèi)拿獎,如果拿到國外,恐怕連入選的機會都沒有。 二、招貼畫設(shè)計中如何把握傳統(tǒng)與現(xiàn)代 ?。ㄒ唬摹氨本?008”主題招貼設(shè)計大賽金銀獎作品談起。在“北京2008”主題招貼設(shè)計大賽金銀獎作品中我們可以初步探尋現(xiàn)代招貼設(shè)計的發(fā)展方向
7、,那就是延續(xù)、繼承、創(chuàng)新、發(fā)展,是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的合理交融。 金獎作品“更高、更快、更強”招貼設(shè)計中,運用了中國傳統(tǒng)書法這一極具有其強烈的民族裝飾風(fēng)格化的圖形形象作為整幅作品的大背景,進行了豐富而適當(dāng)?shù)奶摶幚?,整個畫面以黑白灰等無彩色加以藝術(shù)表現(xiàn),形成了形與色的對立與協(xié)調(diào)、沖突與融合的視覺效果,構(gòu)筑了一幅在中國特定大文化場景下的具有視覺沖擊力的現(xiàn)代招貼畫設(shè)計作品。 銀獎作品新北京、新奧運等招貼設(shè)計中流露出傳統(tǒng)的美學(xué)觀潛移默化的影響。采取一系列解構(gòu)手法,如華表與運動小人圖像有機結(jié)合、敦煌飛天與奧運五環(huán)巧妙搭配等,突出重點,刪去次要的細節(jié)
8、、細部,把各個不同的比例,不同時間,空間發(fā)生的活動組合在一起,運用象征手法,啟發(fā)人們的聯(lián)想。正因如此,其構(gòu)思才能超載現(xiàn)實,而這種“似與不似之間”的形象夸張的設(shè)計手法,正是先輩留給