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1、王安石資料王安石簡介?(1021~1086)?北宋政治家、文學家。字介甫,號半山。撫州臨川?(今屬江西)人。封荊國公,世稱王荊公。謚文,又稱?王文公。?生平?王安石自幼隨做地方官的父親王益轉徙于新?淦、廬陵、新繁、韶州等地,至景□四年(1037),全?家始定居于江寧。早年的播遷生活,使他較為廣泛地接?觸到社會的貧困和人民的苦難,產生了“心哀此黔首”?(《感事》)的感情。他“少好讀書”(《宋史·王安?石傳》),“自百家諸子之書,至于《難經》、《素問》、?《本草》、諸小說,無所不讀,農夫女工,無所不問”?(《答曾子固書》)。年十七、八,即以稷、契自命:“才?疏命賤不自揣,欲與稷、契遐相
2、?!?(《憶昨詩示諸外?弟》),表現出不同凡響的志趣。慶歷二年(1042)登楊□?榜進士第,簽書淮南判官。慶歷年(1047)調知鄞縣,便著?手興修水利,貸谷與民,受到人民愛戴。嘉□元年(1056)?為群牧判官,后歷官常州知州,提點江東刑獄、三司度支?判官、知制誥等。任度支判官時,受同僚宋敏求委托,在?家藏唐人詩集的基礎上編《唐百家詩選》。神宗即位,?召為翰林學士兼侍講。熙寧二年(1069)任參知政事,次?年拜相。在神宗支持下,制定并推行農田水利、青苗、?均輸、保甲、免役、市易、保馬等新法,使國力有所增?強。因遭到反變法派的猛烈攻擊,于熙寧七年(1074)罷?相,次年復拜相,進《三經
3、新義》,立于學官。熙寧九?年(1076)再次辭去相位,退居江寧,潛心于學術研究和?詩歌創(chuàng)作。元□元年(1086)司馬光執(zhí)政,盡廢新法,王安?石憂憤病死。王安石事跡,見《宋史》本傳、《續(xù)資治?通鑒長編》、《宋詩紀事》、《宋人軼事匯編》、《宋?稗類鈔》等。?文學主張與創(chuàng)作?王安石是歐陽修倡導的北宋詩文?革新運動的積極參加者。早在慶歷三年(1043),他就?抨擊西昆派的代表人物楊億、劉筠“以其文詞染當世,?學者迷其端原”,批判他們的文風“無文章黼黻之序”?(《張刑部詩序》)。后來他的文學觀隨著變法思想的?形成而明顯地表現出功利主義的傾向。他的文學主張的?核心是:“文章合用世”(《送董傳》
4、),“務為有補?于世”(《上人書》)。但不否定修辭技巧的作用:“容?(形式美)亦未可已也,勿先之,其可也”(同前)。他?的文學創(chuàng)作正是這種主張的具體實踐。?王安石是唐宋八大家之一。他的散文創(chuàng)作以論說文?的成就最為突出。大致可以分為四類:①直接向皇帝陳?述政見的奏議。如《上仁宗皇帝言事書》,批評北宋中?葉整個官僚政治制度的腐敗現象,提出法先王之意,主?張“改易更革”;《本朝百年無事□子》系統(tǒng)地闡述仁?宗在位41年間的政治措施的得失,勸勉神宗革除“因循?末俗之弊”。這類文章具有組織嚴密,析理精微,措詞?大膽切直而又很有分寸、語氣誠敬干脆而又富于鼓動性?等特點。尤其是《上仁宗皇帝言事書》
5、,洋洋萬言,體?大思精,近人梁啟超以為“秦漢以后第一大文”,惟賈誼?《陳政事疏》“稍足方之”(《王荊公》第21章)。②?是針砭現實的雜文。如《原過》、《使醫(yī)》,短小精悍,?巧于用比;《興賢》、《委任》,從正反兩面反復論證,?邏輯性很強;《閔習》、《知人》批判世人溺于舊習和?君主不能識賢,筆鋒銳利,寄慨深遠。③是人物論和史評。?如《子貢》、《鯀說》、《伯夷》、《讀〈江南錄〉》、?《讀〈孟嘗君傳〉》、《讀〈柳宗元傳〉》,一反傳統(tǒng)?之見,發(fā)前人所未發(fā),儲欣以為能“希風《史記》論贊,?奇美特絕”(《臨川全集錄》卷二)。其中《讀〈孟嘗?君傳〉》全文不足百字,而抑揚吞吐,勝意迭出,尤為?短文中
6、的杰作。④書序和信札及其他。如《周禮義序》、?《詩義序》等,在學術見解中體現了他反傳統(tǒng)的政治態(tài)?度,即蘇軾所謂“網羅六藝之遺文,斷以己意”(《王?安石贈太傅》);行文則“簡而能莊”(沈德潛《唐宋?八家文鈔》卷三十),字字著力?!洞鹚抉R諫議書》駁?司馬光對新法的非難,邏輯嚴密;《答呂吉甫書》以釋?憾解怨的態(tài)度作絕交書,置個人恩怨于度外,表現出了?磊落的胸懷。?記敘文在王安石的散文中占有較大比重。人物傳記?如《先大夫述》,運用樸實的語言記敘其父王益居官清?廉正直。著墨不多,而給人的印象較為鮮明?!秱儆馈?寫仲永因后天不學終于由神童淪為常人的可悲經歷,申?述勸學之旨,題材很典型。墓志碑
7、文,為數甚多,通常?是概括敘寫墓主生平、歷官、品格,文筆簡妙老潔,偶?爾插入幾則生動故事,顯得重點突出,親切感人。如《給?事中贈尚書工部侍郎孔公墓志銘》寫孔道輔不好鬼神□?祥,舉笏擊殺妖蛇事,寥寥幾筆,勾勒了一個無神論者?的形象。游記如《游褒禪山記》,“借題寫己,深情高?致,窮工極妙”(《御選唐宋文醇》卷五十八引李光地?語)。?一般說來,王安石的記敘散文不重寫景狀物、鋪陳?點染,而屬意于借端說理、載道見志,因而某些作品顯?得形象性不足。?抒情文以祭文為多。用四言韻語寫